《生命的探问》‖如果内心充满希望，便不会介意外在是否深陷泥沼！

1945年年初的一个黎明，在巴伐利亚州一个叫兰茨贝格的小镇通往另一个小镇的路上，一只由280人组成的队伍，每五人一组被押送着行进。他们衣衫褴褛，困顿潦倒。他们的腿因为饥饿性水肿而浮肿隆起，几乎无法支撑身体。他们的脚因为没有穿鞋，脚上满是流脓的压疮和溃烂的冻疮。因此，与其说他们走着前行，不如说在“跛行”。

就在这样让人崩溃的情况下，他们的食物更让人绝望——一碗清汤。如果他们表现的萎靡不振，还会直接被拉去毒气室，因为集中营的控制者认为你已经没有活着的意义和价值了。

这场噩梦般的经历来自于一位奥地利的传奇人物——维克多·E .弗兰克尔。他出生于维也纳，是一位临床心理学家，1930年在维也纳大学获得医学博士学位，1949年获得哲学博士学位，第二次世界大战后担任哈佛大学、斯坦福大学、迪尤省大学和南卫理工会大学的教授。

在本文开头的凄惨故事中，我们很难想象一个人要有怎样坚定的信念才能活下去。那么作者到底是用了什么方法才能让自己不对生命感到绝望呢？追其根源也就是他创立的“意义疗法”，既探问生命的意义与价值。

弗兰克尔说：一切自由，一切真理，和一切意义都依赖于个人作出并实施的选择。

也就是说，如果内心充满希望，便不会介意外在是否深陷泥沼！

如果经历了苦难和死亡，生命就没有意义了吗？

并不是这样，作者在文中举过这样一个例子：“有一次，有两个厌世的人(一男一女）碰巧同时坐在我的对面。两人一字一句地一致表示，他们的生活毫无意义，他们“不在对生活抱有任何期望”。不知为何，两个人的观点似乎都是对的，然而事实与之相反，我很快就发现有什么东西在等着他们：对男人来说，有一项未完成的科学工作；对女人来说，有一个住在国外的、似乎遥远而无法触及的孩子。”

所以，从某种程度上讲，生命是一种责任，是一种巨大的义务。

难道经历了肉体和精神疾病的折磨，生命就失去了意义和价值吗？

并不是，作者在书中举例道：一位原本从事广告平面设计的年轻人因患脊柱肿瘤突然失业。肿瘤很快导致他的手臂和腿出现麻痹症状。现在，他无法继续按照原来的途径实现生命的意义，它被推到另一边，被迫选择另一种完全不同的途径。主动体验变得越来越遥不可及，于是他开始从被动体验的、自身受限的处境中找到意义，从有限的可能性中汲取生命的意义。它是怎么做的呢？住院期间，他阅读了大量的书籍，读了他以前做设计师时没有时间读的书。他从收音机上听音乐，与其他患者一起畅谈。所以，他退回到了通过被动融入世界实现生命的意义、回答生命问题的存在领域。

难道遭遇被迫进入集中营的命运，生命从此就失去了意义和价值吗？

不，作者说道：身陷集中营，如果能找到精神信念，树立生活的目标，就可以忍受集中营的生活，依然可以使生命充满意义和价值，至少多一份坦然少一份被迫，这也是个体生命的意义。

尼采说过：“一个知道为什么而活的人几乎能承受任何发生的事。”这里的“为什么而活”是指有活着的目标，而“任何发生的事”是指如集中营一般艰难的生存条件。只有知道“为什么而活”，我们才能忍受艰难的处境。

最后，送给大家一句话：

“无论如何，都始终要对生命说是。”

                  ——维克多·E .弗兰克尔

                            奥地利心理学家