《爱不落下》
雪漠著
不如问一问自己，我们一直以来到底在寻找什么？是为了到达某个地方，还是为了解决某个问题？一路走来，你终究会发现，人类永远找不到自己能抓住的东西，世上也根本就没有所谓的目的地。就连死亡也不是终点，它只是一个很像终点的起点。无数人在生死中流转，看似开始又结束，其实不过是在重复着相似的路。
每个人都是西西弗斯，把石头推向高处只是为了让它滚回原地，只是大家都忘了自己走过的路，才会乐此不疲地循环往复。
然而，人群中终究会有一个醒过来的孩子，他会思考走路的意义，他会在万水千山的行走中叩问自己，然后发现自己真正的样子。于是他大声地呐喊，但山谷里只有他自己的声音在回荡，低头走路的人群，仍在低着头走路。
人们看到的，听到的，感受到的，无一不是想象中的样子。真相却在风中笑着，不远不近，不离不弃。行者们捕捉不到她，只好在一个个梦里寻找她的影子，但一次又一次地寻找，终究只落得半生的飘零。他们说，走完大千世界就能找到她了，可他们不知道，大千世界的喧嚣里其实没有她，她只在每一个恍惚中晶出。于是她在无梦的夜里跳舞，他们从白天的梦里走入晚上的梦，并没有谁在躲避着对方，两者却一直没有相遇。终于在某个起风的夜里，他们瘫坐在草地上，身心俱疲。他们婆娑了泪眼，痴望着前方，泪水在风中起舞——突然，他们看到了她，泪光中，她露出了迷人的笑颜……
她的样子总在心里划过，模糊的是身影，清晰的是感觉。于是总觉得一转身，就会迎上她晶莹的眼。可她在哪里呢？还是寻之不见。所有的眼眸里都有一抹熟悉的气息，但又明明不是。无非是做了个梦吧，醒来又走进了另一个梦里。
人们都在半睡半醒中，演绎着自己的故事。只有那些醒着做梦的人，在演绎中寻觅自己。
丫头，最近我发现武威也变得很热闹了。车流声总在轰鸣着，人们急匆匆地穿梭来去，就像天上的云聚了又散。我家小区对面的马路又围起来了，几个工人整天站在那儿“突突突”地凿着路面，修修补补。城市在发展，很多东西都是这样反复地修建，去年才建好的东西，今年觉得风格不对了，想换一种风格，于是来一次城市规划改革。人类就是这样，在一场场变革中走过了数千年，好像这一直是人类最热衷的潮流。大江东去了，浪也淘尽了，剩下零碎的梦，在残阳里映成了血色的黄昏。生命的潮涨潮退碾碎了多少人的梦，而梦中的人们，却还在追梦呢。你也来，我也来，大家一起来，轰轰烈烈地搞着各种运动，这儿兴起这个，那儿兴起那个。人们也总是一窝蜂地拥上去，根本没想过自己需要什么，似乎只有随波逐流，才能彰显自己的存在，才算拥有自己的人生。只是无数的潮流过后，人们心里几乎没有留下一点痕迹，当时觉得那么重要的，过后都变成了一抹淡淡的感觉，似乎风一吹，就会飘远。但人的活着，不就是这样吗？
多少人能留下活过的证据？我们村里活过那么多人，年轻的年老的，男的女的，丑的俊的，有老公的没老公的，娶上了媳妇的没娶上媳妇的，有儿子的没儿子的，最后都被埋进了黄土。在吞掉他们的那堆土里，看不见一点点活着时的标签。可历史上又有多少人不是这样呢？那些叱咤一时的人们，哪怕住上了华丽的坟墓，又有什么不同？大家都不过是历史中的一抹尘埃，丢掉这个身份，将残缺的感觉、记忆和证据也都带入黄土，然后孕育出另一个身份，再重新来过。而所谓的重新来过，其实跟前一回差不了多少，不过是把那条老路，蒙着眼睛再走上一遍，把心里的泪也再洒一遍，反正都是在滋润脚下的厚土。
于是，生死的概念便固化了再固化，等待的人儿坐在望夫石前哭瞎了眼。
如果人们知道生死只是个幻觉，不是真实的，也许就不会再有“死了就一了百了”的说法，看不开的人也不会再选择死亡了。因为，死亡其实了不了什么，不死也未必就不能了。所谓的了不了，只是人们给自己织了个茧，然后把自己困在里面。至于他们织的是什么茧，就看他们关注的是什么。有些人在织金钱的茧，有些人在织名利的茧，有些人在织爱情的茧，有些人在织权力的茧，很多人的一生，都在编织自己的茧，最后把自己越困越牢。更荒唐的是，很多人还会一起编织一个巨大的茧，把关注同一种东西的人都困在里面，然后大家在里面打架，谁都想做茧中世界的霸主，谁都不知道自己就算打赢了别人，也还是被困在茧里。
人们总是看不出自己生活的世界其实很小，小得就像一个瓶子。他们不去想方设法地离开这个瓶子，到外面那个广阔的世界里去，因为他们不向往那个世界，他们觉得，外面的世界再大，跟我有什么关系？我只想在自己的世界里做个霸主，主宰我自己的地盘。但是，如果他们打赢了全世界，就真的能主宰世界吗？不能，他们甚至连自己的心都主宰不了。
然而人是生活在感觉里的，待在一种感觉里久了，就会产生很强的依赖心理，觉得这里才是自己的世界，外面的世界不属于自己。你要是跟井里的青蛙说世界很大，井太小，还是到井外去看看吧，它会相信你吗？有些青蛙可能会相信你，但很多青蛙都不会相信你。与其说它们不相信你，不如说它们害怕未知。它们恐惧未知，就像人恐惧死亡一样，面对自己把握不了的东西，无论是人还是动物、昆虫，都大多会习惯性地抗拒。大家都喜欢已知，喜欢稳定，喜欢尽在把握，但这一切恰好是一种扼杀——扼杀灵魂的鲜活，扼杀生命的另一种可能性，扼杀改变的可能。也正是它们，造就了轮回的怪圈，将绝大部分生灵都困在里面。如果你对困在里面、以苦为乐的人说，这是轮回，你们还是跳出来吧，他们会相信你吗？会才奇怪呢。就像大部分乞丐进入绅士的团体都会不适应，甚至会惊慌失措，只有回到乞丐堆里，他们才会觉得找回了自己，心也安稳了，因为这样他们就不用改变原本的一切了。
人就是这样，总是害怕丢失自己，但很多人拼命维护的自己，只是一些执著和惯性，也就是那些把他们困在轮回怪圈里的东西，他们守住这个“自己”的时候，真正的自己就会不知所踪，而那个不知所踪的自己，其实才是生命真正的主宰——人们什么时候才能打破对熟悉、安稳、已知的依赖，明白这个道理呢？
西部人喜欢安稳，生存条件再差，他们也觉得金窝银窝不如自己的草窝，也许正是这样的心态，让他们祖祖辈辈扎根在这块贫瘠的土地上，哪怕生活很艰辛，他们也不愿离开这里，去别处安家。这一点看起来很难理解，但人往往就是这样的，尤其是老一辈人。我的妈妈不愿意住在岭南，也不愿去山东住，只愿意留在家里，这除了因为家里有过去的回忆之外，也是因为西部人但求安稳的心态。
所以，你出生、生活在什么样的环境里，几乎决定了你是什么样的人。更多的时候，不是人改变环境，而是环境改造人。我见过很多原本很质朴的人一旦升迁到某个位置，就会变得算计和功利，这也是环境在改造人，而改造他们的环境，就是位置和权力。
永远不要低估环境的力量，当一个人不能自主心灵时，是很容易被环境改造的。除非他心里有更加高远强大的向往，否则，他几乎必然会被现实的风雨裹挟。因为每个人心里都潜伏着许许多多的欲望，一旦条件成熟，它们就可能爆发。所以，环境发生变化的时候，心里很多潜藏的东西都可能会暴露出来。
丫头，所谓的环境，并不仅仅是你生活的大环境，还有你身边的人，你耳闻目染的东西，你所在的位置，你常做的事情等等。这一切都会形成你的环境，影响你的心。
人为什么不能自主心？为什么会被环境勾起内心深处的欲望？因为人把不能当真的东西当真了。一个人如果还会把什么东西当成真实的存在，就说明他远离了宇宙的真相。这时，他是不可能自主心灵的。那么宇宙的真相是什么？就是没有确定的真相。你探索到哪里，你的宇宙就开拓到哪里。你感受到多大的世界，你的世界就有多大。如果明天你的感受变了，那么你的世界也就变了。所以，你所感知的宇宙也好，世界也好，人也好，事也好，都不是真实的存在，它们就像小孩子玩的橡皮泥，你可以塑造成任何样子。
丫头，你不是也在塑造你的世界吗？你的世界那么美，但我知道，那是你独有的世界，不会是我的世界。我也有我独有的世界，这个世界谁也不知道。有些人如果能读懂我，就能进入其中，看到一部分风景，但他看到的仍然不是我的世界本身，因为他没有我的心，他只是在某些瞬间跟我产生了共鸣而已。
所有的世界，其实都是人的感受。人的感受解释着山，解释着水，解释着风，解释着包裹了自己的空气，解释着承载了自己的大地，宇宙万物都通过人的感受，活在每个人心里。它们最初都像一粒种子，鸿蒙初辟时刚刚发芽，慢慢地，它们就会开花结果，长出绿荫一片，然后衰败，留下另外的一些种子，继续发芽开花……纷繁变化着的存在，构成了纷繁变化着的人生，谁都逃不出这规律。
明白的人自会顺应变化，不去强求，不被影响，这时他才是真正的自己，人生的走向也始终掌握在自己手里；
不明白的人心里却有太多的牵挂，环境一变他也不由自主地改变，所思所行完全由不得自己，这就是被困。
其实，就算哭天抢地死抓着不放又能怎样？该变化的终究会变化，你只能看着一切来了又消失，没有任何办法，就像你不能只让鲜花盛开而不让它凋谢。所有的强行干预，都只能让人痛苦。所以，经历了什么并不重要，重要的是你种下了什么种子，这一粒粒种子都是变化的缘起，它们决定了你的人生将会怎样。人只有在不明白时，才会受困于命运。