走到西藏（二十五）五当召少有人驻足的佛像壁画和内蒙最大的玛尼墙

告别嘉木样罗瑞喇嘛后，我并没有原路返回包头，而是直接往西北方向走，后来被证实这是一条艰难的道路，但所见所闻不负时光。

在五当召广场的西侧是两排小饭馆，大多是卖面条的，价格并不贵，味道就一般了些。

填饱肚子还是挺好的。

五当召外一副巨大的广告画像。特别有禅意。

随处可见的经幡。

五当召外的路灯都是莲花宝座形状。

漫漫长路，无人陪伴啊！

离开五当召后，从后山的一条公路离开，整条路空荡荡的，没有车辆往来，路两侧的山上都画着佛像。绚丽的佛像像一座宝库静静地矗立在那里。

双鹿法轮。释迦牟尼佛觉悟后，找到了曾经的五个弟子，首次在瓦拉纳希的鹿野苑（英文：Sarnath）为五个弟子讲法，双鹿法轮成了佛教的一大标志，尤其是藏传佛教寺院不可缺少的象征。

满山都是佛像，色彩鲜艳，佛像庄严美丽。

通体蓝色，晶莹剔透如琉璃，尊左手持药壶，尊右手结施无畏印（或与愿印），必是药师琉璃光如来了，也就是药师佛，常拜药师佛身体健康，远离疾病，还可延年益寿，不信可以拜一拜哈。

周身金黄色，左手抱着一只像老鼠一样的大猫鼬，黄财神是也。黄财神是密教的护法神，也是藏传佛教财神之首。左手抱的大猫鼬嘴里含着珠宝，象征财宝，右手持摩尼宝，象征宝光普照十方，增添众生的福报；右脚踏一只白色海螺，象征着他能入海取宝。

唱诵黄财神心咒，会多多发财啦。

黄财神心咒：

嗡，占巴拉，杂勒扎耶，唆哈。

宗喀巴师徒三人，两位徒弟分别是贾曹杰、克主杰。

宗喀巴大师创立了格鲁派，因为格鲁派僧人都带黄色的帽子，又称为黄教。黄教是藏传佛教最具影响力的宗教，影响深远。宗喀巴出生的地方后来建了塔尔寺，宗喀巴自己修建的是甘丹寺。

传说宗喀巴大师在建设甘丹寺时，挖出了海螺的古化石，大师把海螺化石交给徒弟绛央却杰，并让他在拉萨修建了哲蚌寺。目前这个海螺化石供奉在哲蚌寺的弥勒佛等身像前。

白度母

度母时观世音菩萨的化身，又传说时观音菩萨的眼泪的化身。而度母又有二十一个化身，我们常见的是白度母和绿度母。白度母象征着长寿和智慧，绿度母则能化解各种苦难。

大威德金刚，藏传佛教密宗认为大威德金刚是文殊菩萨愤怒的化身。

一路都是各种个样的佛教图案，走着走着到了一出巨大的玛尼墙边。

这座玛尼墙是内蒙古规模最大/规模最精的玛尼墙，石墙高两米，总长七十米，是一个半圆形。石墙整体由无数刻有六字真言的石块堆积而成，加上转经筒里的六字真言，此玛尼墙一共有十亿六字真言。

石墙上还刻有八尊佛像，佛像后有七十个五米高的经幡旗。

上图是由五张图拼接而成的。实际是一个圆形。

释迦牟尼佛。

全是六字真言。

站在玛尼墙前就能感受到一种摄受力，你会感到内心平静而美好。

进入藏地后常常会看到石头上刻着六字真言，五彩缤纷光彩夺目，但都远没有这个玛尼墙规模巨大。