天文学先声--物质构成的研究史（五行篇）残卷

‌第一本涉及物质讨论的乃是《周易》：中国人最早提出的宇宙本原名为“太极”，太就是大，最主要的，极就是顶点，最基本的。根据历代闲人们的解说，所谓太极就是宇宙的虚无本体，或者是这个虚无本体还没有转化成万物之前的混沌状态，看得人一头雾水。它不像地、水、火、风，就算看不见也能感受得到，太极你能看得到吗？能感受得到吗？这些都是形而上的东西。

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太极的概念，最早出现在《周易》里，其中就说：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，许多相反的事物均可对照着区分阴阳，比如男为阳女为阴，日为阳月为阴，天为阳地为阴等等。

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‌两仪生四象，这看上去跟地、水、火、风有点儿接近了吧。但“四象”实际上指的是四象是指少阴、少阳和老阴、老阳（可不是后世附会上去的四大神兽青龙、白虎、朱雀、玄武），但依旧很玄乎。

‌四象生八卦，八卦是乾、坤、坎、离、巽、震、艮、兑，通俗点儿来说，是天、地、水、火、风、雷、山、泽，这不像是在说宇宙的基本要素，而是宇宙已经成型后的各种事物与形态。

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这是中国人开始思考宇宙的首次尝试，与西方不同：其一我们的思考更偏重于抽象（一开始就步入了抽象，不同于西方的由实向虚，脱实向虚），认为有一种更神秘，更虚幻的东西作为宇宙本源；其二，我们的思考一开始还更多的去探讨物与物之间的“关系”（运用最多的也是其关系），而西方更多去思考物质的“本身”与其“性质”，例如中国的阴阳对立，老阴含少阳，老阳含少阴理论，五行相生相克关系等等。

因为考试所以少写了些，拜托走过路过支持一下啦