曾奇峰精神分析初级教程50讲(16)

第十六讲 梦的延展分析

一、曾氏语录

置换是梦进行伪装的最重要活动。

关于惩罚的梦代表了稽查愿望的实现。

二、经典的梦

1、梦到被追杀。

靠近一座古代的城门,突然城门打开,有一伙拿着冷兵器的人冲了出来,他是跑在一条沟里面,拿着冷兵器的那些人,在沟的两边,沟的高度不断的变化,有时候看得到,有时候看不到,但是能够听到他们的声音。

从防御的角度,因为他把对别人的敌意投射出去,然后再逆转,使他对别人的敌意变成了别人对他的敌意。在梦里面呈现出来的是别人拿刀啊枪啊在梦里面追赶他。如果这个人能够明确的觉察他内心里面对他人的敌意,做这样被别人追赶的梦的频率会大大的减少。

2、考试焦虑的梦。在面对考试的时候会出各种各样的纰漏。

如果这个梦是一部电影,那么这部电影的导演,编剧,制片,演员,场记,摄影,化妆师等等的所有的角色都有可能是这个人的本人,考试焦虑的梦,出卷子的可能是这个人,使我需要参加考试这个场景的,也是这个人,需要制造各种麻烦的也是这个人,如果一个人让自己没有任何波折的参加考试并且考得很好的话,这是可以带来巨大喜悦的事情,如果从经典的精神分析来说,这是让自己充分释放了攻击性和力比多。

考试焦虑的梦,是不让自己充分释放攻击性和力比多的。一个超我太强的人,或在两个驱力都非常压抑的人,就不会让自己释放的过于顺畅,因为过于顺畅可能会导致道德上的内疚感。所以在梦里面他呈现了一种让力比多和攻击性都没有办法流畅和完全释放的场景。

如果要解决这个问题,原理上来说,让这个人不要那么多的压抑自己的力比多或者是攻击性的释放,或者是帮助他解决那些与俄狄浦斯冲突有关的冲突。

3、爬楼梯的梦

非常艰难的爬楼梯,楼梯非常的漫长,永远都到达不了终点。这个实际上也是一个于力比多与攻击性有关的梦。

爬楼梯的梦,那种不断上升的过程,跟在性活动中间不断积累性的刺激,最后来一次高潮的释放,在感觉层面是差不多的。

但是如果一个人他不太敢让自己尽情享受与性有关系的活动的话,他在梦里面就会让自己不断积累的与性有关系的快感变得艰难无比。

爬楼梯也可能和攻击性有关,站在高处,使我们处在一个容易攻击别人而不容易被别人攻击的地方,所谓的占领制高点,如果不敢让自己在制高点,实际上是因为害怕自己处在一个过于容易攻击别人的地方。而攻击了别人之后,会制造道德上的内疚感,会有很多攻击会通过逆转的方式还原到自己身上。

弗洛伊德认为梦是愿望的满足。比昂认为梦是要把一些破碎的功能整合起起来,做梦做的很丰富或者很频繁的人,他们比基本上不做梦的人有更好的整合功能。

只有一个人的人格健康到一定的程度,他才能够面对做梦时,所体会到的自我功能的完整性。

反证,精神分裂病人不做梦。因为梦可能导致他分裂的各个自我被拼凑成一个整体,而这不是一个精神分裂症的患者能够忍受,承受,容纳的。所以他就没有勇气或者是能力把他的梦呈现给他自己看。

三、并不是所有的梦都有意义。

在睡觉的时候,有一些场景的因素进入梦乡变成了梦的一部分,基本上和现实冲突和人格特征没有什么意义。有时候分清楚是受现实刺激做了这个梦,还是你内心的很多冲突变成了这个梦,不是一件太容易的事情。

比如说膀胱膨胀,梦到要去上厕所的梦。

比如在梦里面感觉到要上厕所,但是醒来之后没有感觉到要上厕所,这个可能和潜意识冲突有关系。

黄粱一梦。在深山老林里修道,炼丹,服药实际上也是几十年的一辈子,很难说哪一种人生更加的完满。

判断一个学说的好和坏,有没有让你过真正的世俗的生活。凡是让你远离柴米油盐,超市购物,爱情,亲情,友情......基本的物质生活和情感生活的,这样一些东西都可能是坏的。

四、如果梦是一个合资公司的话,股东有哪些角色?

梦的丰富性在于这三样东西以不同的比例呈现出来。

1、力比多。一个人的本能的生物学的能量。

2、日常生活残留的碎片。这个人在做梦的前一段时间所经历的现实冲突。

3、梦的稽查员。即便是做梦的时候都要求自己按照一定的伦理规范甚至美学的特点对梦加工。

力比多的流动,原本的样子是流畅的,但是受到日间生活残留的记忆的碎片的干扰的时候,他就可能会变得也非常的破碎。同时,由于力比多呈现的是非常原始的本能的冲动,在稽查员的干预下面,可能也会变化成各种各样的象征性的内容。

象征性的碎片对梦的干扰。是科学家做梦梦到一条自己咬着自己尾巴的蛇,还来回的旋转,醒了之后就想着核酸也是那样子旋转和构成,之后发现了核糖核酸的双螺旋的结构。好多重大的科学发现都是科学家在梦里发现的。

五、释梦的五步骤

1、把梦具体的过程讲一遍。

2、就梦的情境、内容和人物进行自由联想。

梦见漏勺,分类,直径大于这些孔的东西会留在勺子上,小于孔的东西会流下去。用勺子打老鼠。

需要他对他心中的漏勺的印象做一下联想。通过对他的梦做后面的工作,他在梦中使用漏勺的意义是他习惯于把别人分类,高于他的人,不如他的人,对自己分类,我在什么时候是好的,在什么时候是坏的,我在哪些方面是可以的,在哪些方面是不可以的。不太能够接受自己相对来说比较弱的部分。

仅仅是漏勺的象征就能够帮助他明白自己内心的分别之心。

3、纯粹的谈现实冲突。

4、了解原生家庭及来访者人格。

也许是最重要的。让这个人说一下童年经历,爸爸妈妈是什么样性格的人,有没有跟爸爸妈妈一起长大,爸爸妈妈对自己的教育和要求是什么样子的。除了爸爸妈妈之外,还有没有别的人对自己的人格产生重大的影响,整个学习过程是什么样的,跟同学老师关系是什么样子的,最高学历是什么,从事什么职业,现在的普通人际关系和亲密关系是什么样子的。

在了解一个人这些内容的时候,就直接是在了解这个人的人格特征。梦是一个人的人格上面开出的鲜花。梦如其人。

5、未来的生活和理想是什么样子的。

关系到雄心壮志以及他对自己和超越自己过去的一种向往,让一个人超越过去对自己的限定之外,还需要通过跟这个人谈未来的理想,让他过上被理想引领的生活,有对过去的切断,有未来对他的牵引,这个人成长的就会更快一些。

如果是在具体的精神分析的治疗过程中,来访者谈梦,要求来访者谈一谈来访者对你的印象是什么,你与他的关系怎么样。这实际上是在谈移情和反移情。来访者跟他父母的关系会通过,治疗的设置,投射到跟治疗师的关系中间。

当一个人把刚才所有那些东西都说完之后,对这个人的人格特征有一定的了解。梦是以梦特有的语言描述这个人的人格特征。

世界上有250种不同的心理学流派,不同的流派有不同的释梦方式。

只是说他的显梦,不需要做自由联想,也不需要说成长经历,就知道这个梦呈现了他内心什么样的风景,也是有可能的。如果对梦的组成成分有了足够的了解之后,梦一定会显示很多关于这个人的人格特点的意义。

六、梦的个体性的重要阐述

每一个做梦者个体都有必要反复地进行推论的过程。每一个梦都是高度特异的个体产物,而且也必须被这样看待。

因此,必须通过考虑做梦者的真实情景以及梦被植入的情形来阐述梦的主观意义。即使正常的或重复的梦存在,也没有大体上有效的象征存在。

尝试创造总体的梦的象征更像是生产童话尾巴而不是科学的内省力。

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