讀書筆記-黃帝內經-素問第五篇 陰陽應象大論-PART2

【故清陽為天，陰濁為地；地氣上為雲，天氣下為雨；雨出地氣，雲出天氣。故清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發腠理，濁陰走五臟；清陽實四肢，濁陰歸六腑。】

此處通過自然界的水位媒介論述天地陰陽遠近，推及到人體中的陰陽物質運行的路徑。

凡人身之物，有屬清陽者如涕、唾、氣、液之類，出於上竅，（耳、目、口、鼻）屬濁陰者如污穢溺者，出於下竅（二陰）。陽者主升，故發於腠理，腠理主表為陽。陰者主降，故走五臟，五臟主裡為陰也。

凡清陽之物，實於四肢，以四肢為諸陽之本；濁陰之物，歸於六腑，以六腑受化物而不藏也。清陽發腠理，清之清者，清陽實四肢，清之濁也；濁陰歸六腑，濁之濁者，濁陰走五臟，濁之清也。陰陽可四分，清濁亦可如此。

【水為陰，火為陽，陽為氣，陰為味。味歸形，形歸氣，氣歸精，精食氣，形食味，化生精，氣生形。味傷形，氣傷精，精化為氣，氣傷於味。】

此處討論的是“氣、味、形、精、化”之間的關係，我也是閱讀了好多相關資料，並在自己獨立思考後，決定不會以專業名字解釋專業名詞的方法敘述文章中的意義，我寧願用自己的語言去表達自己對文章的理解。氣為陽，味為陰。氣入鼻，味入舌。如同白酒，你聞到的是醇香，品到的是辛辣。這裡的味指的是白酒實體，而不是辛辣。燃燒起來也是氣化的酒精，而不是混合的液體，而期間液態到氣態的過程就是化；相同的在人體之中，形為陰，精為陽，這裡的精等同於我們常說的精氣，是如同外界的酒精一樣的能量；形為陰，是承載精或者能量的物質。味歸形，外在的蘊涵能量的物質會轉化爲人體內部的承載能量的物質；形歸氣，這裡的氣是人體之氣，是精的另外一種狀態；氣歸精，如同氣體酒精不如液態酒精容易貯存，所以我們經常說的是藏精，運氣。精歸化，化是能量轉化的一個過程。精食氣，形食味，是將上面的論述反過來講，如同人吃飯，飯養人。化生精，氣生形，這裡說的是，人體內部的氣（能量）是將外界的味轉化成形的動力基礎。

味傷形，氣傷精，精化氣，氣傷於味。這裡說的是外界物質提供的太過或不足，同樣會傷害到人體。如同汽油車加柴油，如同加慣了95號的汽油車加92號汽油。