谈信仰

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文/杨尤兮

所罗门封锁魔瓶有两张封条：宗教和法律。也就是外部警察和内部警察的共同努力，现世报和来世报的两种信念。但我觉得说宗教未免狭隘了一点，说信仰和法律可能更为贴切，宗教其实也是信仰的一种 。

信宗教是信仰，信马克思主义是信仰，信无神论也是信仰，信人间自有公理正义还是信仰。按照一定的划分因素，所有形而上的东西大概都可以归为信仰。

那么我们为什么要有信仰呢？

按照弗洛伊德的精神分析学，他认为人类的“自我”处于以快乐为原则的“本我”和以道德为原则的“超我”的双重挤压下，是一个四面受敌的可伶的实体，他受本我的贪得无厌的冲击，又受“超我”的无情道德限制，因此每个人心中都有一个痛苦的精神内海。

所以每个人心中都充满着盲目，黑暗，无意识的冲动。面对客观事实，他的正的力量可以创造人间奇迹，而他黑暗的欲望亦能毁灭一切。那么这所谓黑暗和光明的一线间隔到底该如何去把握呢？

这时候信仰的力量就显现出来了，有了信仰就给你的心这匹野马套上了龙套。

比如你信仰基督教，那么你作为一个基督教忠实的信徒，必须要遵守基督教的戒律。而这些基督教的戒律无形中就给你形成了一个思想行为的准则，当你信他的时候你就选择了这些条条框框，中国古话说不成规矩，不成方圆大概也含有此类意味。

那么基督教的最基本的十戒都规定了什么呢？

1，除了我以外，你不可有别的神。

2，不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因为我耶和华——你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

3，不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

4，当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。

  5，当孝敬父母，使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。

  6, 不可杀人

  7, 不可奸淫 

  8，不可偷盗

  9，不可作假见证陷害人 

  10，不可贪邻居的房屋；也不可贪邻居的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。

大家稍微理解一下这个话的意思，我反正读完莫名觉得挺先进的。我还想起了一件事，小的时候家里有一本希腊神话故事书，我特别喜欢读。读来读去就发现：西方的神话故事里神都长的像西方人，而我们中国人的神都是亚洲人模样。不仅如此，还有关于神很多方面的制度，职责等等，都包含着造神地强烈的地域文化色彩。如果对西方文化稍微了解一点的话，看着这个戒律清规，感觉很亲民，很人性化，简直就是现实的道德准则，但还和道德准则还是有小小的区别。当道德准则上升到信仰戒律的时候，执行率会大大提高，基本等同于内心法律不会轻易被触碰。所以开头说宗教是内部警察，也是有一定的道理的。

当然一个宗教从产生到广泛的传播，他里面包含了很多的东西，这里就不细讲了，毕竟我也不是基督教的忠实信徒，想讲也讲不好。所以一个有所敬畏的民族，必然敬畏多一点，那野蛮就少一点，从这个角度讲，宗教信仰是文明的产物但他也在缔造着文明。

以前还看到一句话说：宗教最初产生的最本质的作用都是教人活的快乐。我现在渐渐觉得这句话越来越有道理，每个人都是一个复杂的个体，我们就常常会发现一个十恶不赦的杀人犯他有时面对小猫小狗也会生出怜悯之心，而一个满口仁义道德的长者有时也不免落入欲望之渊，做出奸恶之事，但是有信仰的人，也不一定就是修行者，他们就很少做出逾矩的事。

信仰可以规范人们的行为，这点毋庸置疑。但其实，他还有一个很强大的作用，就是让世间的不平事得到一个合理的合乎逻辑的解释以慰藉心灵。

生死问题，罪与罚的问题，生来就困扰着着我们每一个人。但无论面对什么问题，我们的心中都有一杆秤，都有一种最为平常的心理，那就是：做了错事就该付出代价。杀人就该偿命，欠债就该还钱，这是天经地义的。

但其实这个世界的事情才没有这么简单，公道自在人心这就话都听过，但是仔细一想好像哪里不对，公道不仅在人心，还应该放到台面上啊，做了坏事的人就该受到批判接受惩罚，不仅要让大家知道还要让大家看看到啊。

很遗憾，如果是这样的话就不会有“公道自在人心”这句话了，这句话给我的感觉是：坏人没有受到应有惩罚，我们人微言轻什么也做不了，只能任其逍遥法外，虽然大家都知道他做了坏事是个坏人。说这个话的人有种那种弱者的无奈。历史上很多这样的事，最出名的就是“六月飘雪窦娥冤”。既然公理正义得不到现实世界的伸张，而心里又是极度的不平衡，那怎么办？

现世报和来世报给了这些不平衡的人一线生机，有了一个去吞下这个苦果安然活下去的理由。我稍微了解过一下佛教和基督教都是有现世报和来世报的说法的。大致意思都差不多，一个人做善事积善缘，那后世必然有回报；或者说一个人是好人，那他死后会上天堂，而是坏人的话就会下十八层地狱。如果说一个人活着的时候做了恶事没有受到惩罚，那么死后必然会秋后算账。就是这样的说法，让古今多少遭受不平事的人再有活下去的勇气。

这就给人一种感觉，有一种力量凌驾于一切力量之上，这个力量又是绝对正义的。所以大家都去相信，有它的存在人间的一切都会达到一种平衡，就好像质量守恒定律一样。扪管存不存在，至少很有用。

所以想去想来，人多少还是得有点信仰。有信仰到不一定会使你成功，但是快乐应该没问题。

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