春归：芳华初吐惊春早，春去未归遥行好。
去时不留云水迹，世事几多月云消。
《终极问题的回答：你是谁？从那里来？到那里去？为什么生和活？》之下篇：
月云消照世间之统一论 ·哲学解读相对论和量子力学
作者：读这篇文章，有些站在形而上的角度说，有些站在形而下的角度说，读者能分辨出来，那就最好了，吉祥如意。
宇宙没有彼此，从形而上到形而下就是一个整体；形而上是真空零(0)能极，形而下是包含了真空零（0）能极的能量物质器世界；形而上是真主如来上帝法身，形而下是有情众生世界；形而上是树根，形而下是树叶。如果有彼此是你的意识在分别；也没有时间，时间也是你意识的施加，是人们在生活中拿来作参考而已；你也可以理解为因空间的存在而有时间。 时空也不绝对，也不相对，因为宇宙无性；如果时空是绝对的或相对的都有性，所以时空并不绝对也非相对。
从形而上的角度说：时间即空间，空间即时间，何来相对与绝对。一个物质运动，可以理解为物质自带着时间运动，一个观察者时间（你的），还有一个参考系时间（它的）；从另外一个角度说时间即物质，物质即宇宙，宇宙即意识，意识即光（苍生含识之内性光明），从而也知道时间即光；再从另外一个角度说信息是物质的，物质是能量的，能量即光，反映在大脑里即能量之识光亮子识，所以信息即能识含识光识；能量即光，光即意识，意识即时间，于是有了记忆；没有意识就没有了时间，于是空了，于是一切回归真空0（零）。
上面这些话你可以理解为宇宙即能量场光场意识场时间场，它们无分别 ；所以宇宙一切问题都是能量光的问题，也是意识的问题。
能量由于各方气压缘力不同而在宇宙流动运动，一般情况下有物质的地方能量密度大点温度高点，也就是说天体周围形成能量海， 于是知道星星为什么发光了； 这从太空拍到的地球照片上地球蒙上一层蓝光也可以知道。从另外一个角度说物质是能量光的凝结体。由于天体周围汇聚了能量海密度大温度高它一定会向周围密度疏温度低的地方扩散运动，于是泛起涟漪(引力波缘力波能量波，三者同种而异名 ，但只有能量波才正确 )， 于是知道星星为什么一闪一闪的， 于是也形成了宇宙风。
每样物质的运动速度不同，你可以理解为它们用时不同；也可以理解为它们自带时间不同；这要从在那个角度说而已。小物质遵循大物质，地球系统遵循太阳系，太阳系遵循银河系，银河系遵循宇宙（所以时间与空间并不绝对也非相对），宇宙遵循真空零（0）能极；真空零（0）能极即真主如来上帝法身。所以头脑空了就灵了（空灵.禅），你也可以理解为真主如来上帝加持了你或相应，所以古圣先贤要用神道说教，因为众生日用而不知。
《周易·系辞上传》：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”，即真理掌握在少数人手中。众生日日时时都在用着真主如来上帝，但是就是不知道；此之所谓孔子《论语》：“知之为知之，不知为不知”也；于是有了宗教；如果没有宗教，众生比较容易堕落，成为野蛮人；因为众生的确是太难知了（意识的贪嗔痴使你难知 ，正所谓“嗜欲深，天机浅”）。
因时间无，所以不弯曲；空间因能量的密疏.温度的高低.物质的大小等等产生光的辐射.衍射.折射.散射.汇聚等而感到弯曲，但实际空间也不弯曲。引力场实际上就是能量光之缘力场，无穷无尽的宇宙即缘力场，由于物质有疏密、温度有高低、能量要流动产生缘力波；而因这样就认为时空弯曲是错误的。如果你用四维时空或多维时空这个说法，那是人们的意识施加，也就是“画地为牢”了你的思维；因为时空无极无维或零极零维.空维。比方飞机在天上飞，这个天上对于飞机是几维时空呢？那就是零极零（0）维.空维了。为什么这样说呢？因为有真空零能极生起能量，能量要辐射衍射生起光；所以宇宙即能量光场；所以时空无极无维或零极零维。
现在来回答光的问题：光是什么？是粒子还是波呢？
从形而上的角度说光是真空零（0）能极能量自性光量子心识即众生的含识。
放眼望去无处不在的光无边无际无极，无所谓粒子还是波，随缘境遇，辐射衍射，汇聚折射，或现粒子或现波，或现电子电磁波，或是物质或能量，或是原子或温暖；就如水，或现大海或现波，或现雨滴或云朵，或入苍生隐不见，或成冰雪或江河，或是氢来或是氧；随缘境遇皆都可 ；而水火也并不是矛盾的东西，即《周易》“水火不相射”也。（火是能量光体，水是能量的流动体。）
浩瀚的宇宙即是浩瀚的光场意识场，所以光速可以有那么快，所以意识可以那么快，所以量子力学即意识力学。
你也可以理解为整个宇宙就是一个大脑场，它也有发热和冷静时；发热就膨胀，冷静就收缩，膨胀和收缩取决于苍生的意识行为。
这里回答了光是什么，某种意义上说是宇宙时空的根本，它和宇宙法则完美的打开了宇宙奥秘的大门，它们也是经典力学、量子力学、万有缘力、相对论等等一切之根本 ；同时也知道那么多灰尘是怎么来的。
由于有能极能量的辐射衍射汇聚折射等生起物质器世界（这从质能方程知道），所以宇宙要遵循能极这个“锚”，这个“锚”即苍生含识共识。既然物质器世界有因来，于是形而下所有的一切都要遵循因缘定律因果律，于是形成了宇宙法则：一切有为，有和合则转，无和合则不转；因缘集则转，缘不集则不转。它统一了人类所有的定理定律公理公式，统一了众生情感生活，统一了能量作用，统一了物质作用，统一了一切运动。
宇宙时空本无所谓力，物质与物质之间有因缘而已，不管是惯性系、参考系还是自身系都一样；它们都遵循宇宙法则而运动。由于人类生活要用到力，于是对各种各样的“功用”施加末梢意识分辨，给予取了好多好多的名词，好多好多的力。现基于宇宙法则产生了因缘力缘力，缘力统一了宇宙所有的力。如万有缘力.系统缘力.量子缘力.光缘力（光子力）.能量缘力（量子力）.能聚缘力.能极缘力.物体缘力（作用力.反作用力等）.重缘力.物质缘力（原子力.分子力.夸克力等）.惯性缘力.运动缘力.电缘力（电子力.电动力.电磁力）.助缘力.牵引缘力.破坏缘力.爆破缘力.爆发缘力.磁缘力（磁力.电磁力）.组织缘力.组合缘力.吸引缘力.亲因缘力.所缘缘力.等无间缘力.增上缘力.攀缘力.语言缘力.文字缘力.分解缘力.分辨缘力.用缘力.功缘力.功德缘力.学习缘力.含识缘力.意识缘力（意志力.愿力.回向力.感受能力.情感力.思维能力.等等）等等宇宙的一切力加多一个缘字就对了；这所有的一切缘力，都是意识的施加，所以意识缘力最重要；于是有句古语说“尽人事而听天命”也。
于是知道一切文学作品、一切语言、一切行为、经典力学、量子力学、相对论等等等等都是意识的施加。
现在举例说明宇宙法则：
《六九论》(说明：对量子力学来说随因缘定律另分是非对错。)
有俩人相对而坐，他们之间写上一个数字6，这个数字上下两端对着他们。一般情况下，下端这个人说6，上端的人会说9；请问这个数字是9还是6？这个时候能否说6=9？这个时候能否说6就是9？等等。如果这个时候说：
（一）.绝对是6或9。---有点对，错得多。（绝对论、量子力学“波函数坍缩”成“本征态”）
（二）.非9即6，非6即9。---错的。
（三）.相对6它是9，相对于9它是6；或说相对于9和6它是6和9，相对于6和9它是9和6。-----似是而非；有对的一面，有错的一面。（相对论）
（四）.非9非6。-------------------就不对。（谬论）
（五）.非9非6，是一个数字。可以理解为半句对半句错。
（六）.是9也是6。--对，但不完全，有点偏。（和稀泥论、量子力学叠加态）
（七）.即9即6，即6即9。----也对，不完全。（量子力学“叠加态”）
（八）.6等于9。--------------------非对，但不完全错。（等效论）
（九）.这是一个数字符号。------非全对，但模糊了。（模糊论）
(十）.这是物质。-------------------非全对。
（十一）、这是物质，包含了人类的数字文化。------这几乎可以说全对。
（十二）、你心中想的是什么，它就是什么。------非错，但不完全对。
（十三）、非9不离9，非6不离6，是个符号。---也对。
（十四）.既不绝对是6或9，也非相对是9或6；因为这个时候9就是6，6就是9，为一体了。--这几乎完全正确，有一点点瑕疵。（天人合一论、量子力学“叠加态”）
（十五）、这是宇宙的一个缩影，它遵循了宇宙法则，集合了几个因素：
（1）.认识6或9的人。
（2）.相对而座。
（3）.他们之间写上一个数字6。
（4）.这个数字上下两端对着他们。
（5）.这个数字是用能量物质写的。
（6）.要能写出这个数字的人。
（7）.有物质物体让他写。
等等因素的集合，然后施加意识的分辨（意识因素）：于人类面前在数学上它是个数字符号，在物理学上它是能量的物质示现，在化学上它是物质分子原子的组合，在乐理学上它是一个音符，在度量衡上它是一个测量读数 ；随宇宙法则因缘定律，示显给上端这个人的是9，示显给下端这个人是6，又随着各自智慧的不同而说出不同认知的话。 等等。------完全正确。
如果上面再组合着说，就很难分辨是非对错了。
宇宙就是这样的，有好多路与坑；每个思想念头与每一次行为，前面都有好多坑在等着你；而正道正法只有一条；能走上正道正法金光大道的都随宇宙法则因缘之律因果律之功德缘力故。就如《门槛论》之一脚在门内，一脚在门外；示显的让你看到的就如在门外，看不到的就如在门内；就如鸡与蛋问题，让你看到的是鸡生蛋，蛋又成为鸡，但是你就是不知道鸡先有还是蛋先有？……在门内还是在门外，或者非门内非门外都是随宇宙法则因缘之律而示显。
没有相对，没有绝对，只有统一；这时候6就是9，9就是6，宇宙就是这样的因缘运行；上面是形而下的所站立场角度的意识分飞而议论纷纷。
形而上是意识缘力的成就，超越了物质宇宙，所以可以不受宇宙法则的限制；用通俗的话说就是“跳出三界外，不在五行中。”所以可以超越光速而无远弗届。
你也可以理解为真主如来上帝给众生布了一个局，这个局好大好大，棋盘就是宇宙 ；下棋总有规则吧！于是定了个宇宙法则因缘定律因果律，看谁能跳出这个伟大的宇宙之局。
这个局真大真大！
在形而上的角度说又很小很小，小到如甘榄；你这个人能走出甘榄吗？
愿您可以走出这个甘榄！愿众生都可以走出宇宙这个甘榄而吉祥如意！
那么人是什么？是物质的吗？
人是物质的能动体，是意识的奴隶，是真空零能极的示现体，是文化传承之载体；总结成一句：人是心识动体。
虚空成质碍，质碍成虚空。空者无有起，思想无有界。
下面解释一些东东：
哲学解读经典力学
经典力学（有着历史局限性）的基本定律是牛顿运动定律或与牛顿定律有关且等价的其他力学原理，它是20世纪以前的力学，有两个基本假定：
第一个假定：假定时间和空间是绝对的，长度和时间间隔的测量与观测者的运动无关； 物质间相互作用的传递是瞬时到达的。
由此可知，经典力学实际上只适用于与光速相比低速运动的情况。在高速运动情况下，时间和长度不能再认为与观测者的运动无关。
第二个假定：一切可观测的物理量在原则上可以无限精确地加以测定。
由此可知，经典力学只适用于宏观物体。在微观系统中，所有物理量在原则上不可能同时被精确测定。因此经典力学的定律一般只是宏观物体低速运动时的近似定律。
现代力学推翻了绝对空间的概念：即在不同空间发生的事件是绝然不同的。例如，静挂在移动的火车车厢内的时钟，对于站在车厢外的观察者来说是呈移动状态的。但是，经典力学仍然确认时间是绝对不变的。
【解读：时空既不绝对，也非相对；它就自然如如然】。
一、万有引力定律：任何物体之间都有相互吸引力，这个力的大小与各个物体的质量成正比例，而与它们之间的距离的平方成反比，与两物体的化学本质或物理状态以及中介物质无关。
【解读：万有引力定律是建立在绝对时空上的，所以必须修正。
改正：1、万有缘力定律：任何物质之间都有相互关系力即缘力，它遵循宇宙法则(一切有为，有和合则转，无和合则不转；因缘集则转，缘不集则不转)；这个力的大小与
（1）.各个物质的质量成正比例，而与它们之间的距离的平方成反比。
（2）.它们的物质属性有关。(如磁铁)
（3）.它们的能量大小有关。
（4）.它们的中介物质有关。
（5）.它们的“意识意志力”大小有关。（宇宙一切都包含了真空零能极，即苍生含识。）
2、为什么万有缘力？因为宇宙的一切都是能量光的辐射折射衍射的凝结品， 即宇宙只有一，所以说万有缘力；如此知道存量博奕就是个伪命题。】
二、牛顿第一运动定律，惯性定理：一切物体在没有受到力的作用的时候，总保持静止状态或匀速直线运动状态。即：一切物体在没有受到力的作用的时候，运动状态不会发生改变，静止的物体将永远保持静止状态，运动的物体将永远保持匀速直线运动状态。物体保持运动状态不变的性质叫惯性。
【解读：上面这样描述是错误的。
改正：1、一切物体在没有受到缘力的作用的时候，总保持着静止状态和匀速运动状态；这视从地球系统、太阳系统、银河系统等等各个角度看而定。
-----这样描述其实还不够完美，因为是遵循宇宙法则而运动的。
2、一切物体在没有受到缘力的作用的时候，总是遵循宇宙法则而运动。
------这样也不完美。
3.宇宙第一运动(静止)定律：一切有为，有和合则转，无和合则不转；因缘集则转，缘不集则不转 。
----这样就完美了。 】
1、这个定律不完善之处在于：
1）没有定义什么是静止，什么是匀速直线运动。
【解读：从第一义谛·真谛的角度说无所谓静止和运动；是自然而然。】
2）没有从本质上区分二者的不同。而是把二者同等对待。然而，事实上静止与运动的确是物体存在的两个明显的不同形式。
3）这个定义只是对现象的描述性定义，而没有解释这种现象（即惯性）产生的机制。
【解读：惯性产生的机制即宇宙法则因缘定律。】
4）没有对惯性进行过量化。
【解读：随因缘定律就没办法量化。】
三、牛顿第二运动定律的常见表述是：物体加速度的大小跟作用力成正比，跟物体的质量成反比，且与物体质量的倒数成正比；加速度的方向跟作用力的方向相同。
【修正：物体加速度的大小随宇宙法则因缘定律；一般情况下： 跟作用缘力成正比，跟物体的质量成反比，且与物体质量的倒数成正比；加速度的方向跟作用缘力的方向相同。】
四、牛顿第三运动定律的常见表述是：相互作用的两个物体之间的作用力和反作用力总是大小相等，方向相反，作用在同一条直线上。
【修正：相互作用的两个物体之间的作用缘力和反作用缘力总是随宇宙法则因缘定律；一般情况下： 大小相等，方向相反，作用在同一条直线上。】
哲学解读相对论 (文字基于搜狗百科)
【解读前说明：“根据广义相对论，1939年美国物理学家奥本海默证明，假如星体质量聚集到一个足够小的球状区域里，引力的强烈挤压会使那个天体的密度无限增大，然后产生灾难性的坍塌，使那里的时空变得无限弯曲，这就是人们常听说的黑洞。”
1、既然是假如，又何来证明？
2、这个假设不成立，因为时空之存在是有因缘的，不是你想怎么样就怎么样的，即使有密度无限大之天体也要遵循宇宙法则，何况还有真空零能极这个“锚”呢！既然是真空零，何来坍塌之说；所以没有黑洞。
3、不要把能量流动之旋涡当作黑洞，就如龙卷风中心。
4、宇宙无所谓力，引力是人类意识的施加。 】
一、狭义相对论原理
物质在相互作用中作永恒的运动，没有不运动的物质，也没有无物质的运动，由于物质是在相互联系，相互作用中运动的，因此，必须在物质的相互关系中描述运动，而不可能孤立的描述运动。也就是说，运动必须有一个参考物，这个参考物就是参考系。
【解读：1.“也没有无物质的运动”。-----这句是错误的。
改正：也有无物质的运动。
2.“必须在物质的相互关系中描述运动，而不可能孤立的描述运动。”-----这句是错误的。
改正：无须在物质的相互关系中描述运动。比如你的思想运动。
3.“运动必须有一个参考物，这个参考物就是参考系。”------这句错误。
改正：运动无须参考物。】
伽利略曾经指出，运动的船与静止的船上的运动不可区分，也就是说，当你在封闭的船舱里，与外界完全隔绝，那么即使你拥有最发达的头脑，最先进的仪器，也无从感知你的船是匀速运动，还是静止。更无从感知速度的大小，因为没有参考。比如，我们不知道我们整个宇宙的整体运动状态，因为宇宙是封闭的。爱因斯坦将其引用，作为狭义相对论的第一个基本原理：狭义相对性原理。其内容是：惯性系之间完全等价，不可区分。
【解读：1.“拥有最发达的头脑，最先进的仪器，也无从感知你的船是匀速运动，还是静止。”-----这句错误。
改正：你拥有最发达的头脑，最先进的仪器，可以感知你的船是匀速运动，还是静止。
2.“宇宙是封闭的。”-----这句错误。
改正：宇宙是开放的。
3.“惯性系之间完全等价，不可区分。”------这句也错误。
改正：惯性系之间不完全等价，有可区分。】
著名的麦克尔逊·莫雷实验彻底否定了光的以太学说，得出了光与参考系无关的结论。也就是说，无论你站在地上，还是站在飞奔的火车上，测得的光速都是一样的。这就是狭义相对论的第二个基本原理：光速不变原理。
【解读：1.“光与参考系无关”-----这句也错误。
改正：光与参考系有关，因光即参考系，参考系即光。
2.无论你站在地上，还是站在飞奔的火车上，测得的光速都是一样的，那是因为整个宇宙充满了光，光速不变原理站在这个角度说才对。】
由这两条基本原理可以直接推导出相对论的坐标变换式，速度变换式等所有的狭义相对论内容。比如速度变幻，与传统的法则相矛盾，但实践证明是正确的，比如一辆火车速度是10m/s，一个人在车上相对车的速度也是10m/s，地面上的人看到车上的人的速度不是20m/s，而是(20-10^(-15))m/s左右。在通常情况下，这种相对论效应完全可以忽略，但在接近光速时，这种效应明显增大，比如，火车速度是0.99倍光速，人的速度也是0.99倍光速，那么地面观测者的结论不是1.98倍光速，而是0.999949倍光速。车上的人看到后面的射来的光也没有变慢，对他来说也是光速。因此，从这个意义上说，光速是不可超越的，因为无论在那个参考系，光速都是不变的。速度变换已经被粒子物理学的无数实验证明，是无可挑剔的。正因为光的这一独特性质，因此被选为四维时空的唯一标尺。
【解读：1、“光速是不可超越的”。这句错。
改正：光速是能量的运动，是可超越的，比如意念的速度就可超越它。
2、“四维时空”------错。时空无极无维或零极零维。】
二、狭义相对论效应
根据狭义相对性原理，惯性系是完全等价的，因此，在同一个惯性系中，存在统一的时间，称为同时性，而相对论证明，在不同的惯性系中，却没有统一的同时性，也就是两个事件(时空点)在一个惯性系内同时，在另一个惯性系内就可能不同时，这就是同时的相对性，在惯性系中，同一物理过程的时间进程是完全相同的，如果用同一物理过程来度量时间，就可在整个惯性系中得到统一的时间。在今后的广义相对论中可以知道，非惯性系中，时空是不均匀的，也就是说，在同一非惯性系中，没有统一的时间，因此不能建立统一的同时性。
【解读：“在同一个惯性系中，存在统一的时间，称为同时性”。-----这句有偏颇。
改正：在同一个惯性系中，站在宇宙的角度说存在统一的时间，称为同时性；站在个体的角度说就不存在统一的时间，因时间只是感受而已。】
相对论导出了不同惯性系之间时间进度的关系，发现运动的惯性系时间进度慢，这就是所谓的钟慢效应。可以通俗的理解为，运动的钟比静止的钟走得慢，而且，运动速度越快，钟走的越慢，接近光速时，钟就几乎停止了。
【解读：1.站在宇宙的角度说这个太阳系时间比另外的太阳系时间有快慢。这是不对的，但如果说“这个太阳系因众生构造不同自感时间比另外的太阳系时间有快慢。”这样就对。
2.“运动速度越快，钟走的越慢，接近光速时，钟就几乎停止了。”----这句错误。难道时间等于光速吗？
改正：即使速度达到光速，时间还是一样流逝；除非得道高人，可以让时间停止，但是他的停止并不等于你的停止。
3.时间只是心识的感觉，比如在快乐时，时间很快过去；在受苦时就度日如年；所以在同龄中快乐的人显的年轻。如果你身体这个系统快乐着又运动着，难道比坐牢的他的身体系统在受苦难的时钟走得慢吗？】
尺子的长度就是在一惯性系中"同时"得到的两个端点的坐标值的差。由于"同时"的相对性，不同惯性系中测量的长度也不同。相对论证明，在尺子长度方向上运动的尺子比静止的尺子短，这就是所谓的尺缩效应，当速度接近光速时，尺子缩成一个点。
【解读：1.“不同惯性系中测量的长度也不同。”-----这句也有偏颇。如果你在这个太阳系测量了宇宙飞船是100m×100m×100m，再坐上飞到另外一个太阳系，再测量难道不同吗？所以要知道何人测，用那里的度量衡测等。
因相对论立论有偏得出的钟慢和尺缩是不对的。】
由以上陈述可知，钟慢和尺缩的原理就是时间进度有相对性。也就是说，时间进度与参考系有关。这就从根本上否定了牛顿的绝对时空观，相对论认为，绝对时间是不存在的，然而时间仍是个客观量。比如在下期将讨论的双生子理想实验中，哥哥乘飞船回来后是15岁，弟弟可能已经是45岁了，说明时间是相对的，但哥哥的确是活了15年，弟弟也的确认为自己活了45年，这是与参考系无关的，时间又是"绝对的"。这说明，不论物体运动状态如何，它本身所经历的时间是一个客观量，是绝对的，这称为固有时。也就是说，无论你以什么形式运动，你都认为你喝咖啡的速度很正常，你的生活规律都没有被打乱，但别人可能看到你喝咖啡用了100年，而从放下杯子到寿终正寝只用了一秒钟。
【解读：1、“时间进度与参考系有关。”——这样描述不对。
改正：当你观察惯性系时就进入惯性系时间，当你观察参考系时就进入参考系时间；对两者的比对分辨是你这个系统的思想时间。
2、“绝对时间是不存在的，然而时间仍是个客观量。”------算半句对半句错。
改正：时间非绝对也非相对，非主观量也非客观量。】
三、狭义相对论小结
相对论要求物理定律要在坐标变换(洛伦兹变化)下保持不变。经典电磁理论可以不加修改而纳入相对论框架，而牛顿力学只在伽利略变换中形势不变，在洛伦兹变换下原本简洁的形式变得极为复杂。因此经典力学与要进行修改，修改后的力学体系在洛伦兹变换下形势不变，称为相对论力学。
【解读：经典力学和相对论力学都要修改。】
狭义相对论建立以后，对物理学起到了巨大的推动作用。并且深入到量子力学的范围，成为研究高速粒子不可缺少的理论，而且取得了丰硕的成果。然而在成功的背后，却有两个遗留下的原则性问题没有解决。第一个是惯性系所引起的困难。抛弃了绝对时空后，惯性系成了无法定义的概念。我们可以说惯性系是惯性定律在其中成立的参考系。惯性定律实质一个不受外力的物体保持静止或匀速直线运动的状态。然而"不受外力"是什么意思?只能说，不受外力是指一个物体能在惯性系中静止或匀速直线运动。这样，惯性系的定义就陷入了逻辑循环，这样的定义是无用的。我们总能找到非常近似的惯性系，但宇宙中却不存在真正的惯性系，整个理论如同建筑在沙滩上一般。第二个是万有引力引起的困难。万有引力定律与绝对时空紧密相连，必须修正，但将其修改为洛伦兹变换下形势不变的任何企图都失败了，万有引力无法纳入狭义相对论的框架。当时物理界只发现了万有引力和电磁力两种力，其中一种就冒出来捣乱，情况当然不会令人满意。
【解读：因为当初立论就有问题，所以无法定义惯性系；而时空也无所谓惯性系，所以也没必要定义惯性系。】
爱因斯坦只用了几个星期就建立起了狭义相对论，然而为解决这两个困难，建立起广义相对论却用了整整十年时间。为解决第一个问题，爱因斯坦干脆取消了惯性系在理论中的特殊地位，把相对性原理推广到非惯性系。因此第一个问题转化为非惯性系的时空结构问题。在非惯性系中遇到的第一只拦路虎就是惯性力。在深入研究了惯性力后，提出了著名的等性原理，发现参考系问题有可能和引力问题一并解决。几经曲折，爱因斯坦终于建立了完整的广义相对论。广义相对论让所有物理学家大吃一惊，引力远比想象中的复杂的多。至今为止爱因斯坦的场方程也只得到了为数不多的几个确定解。它那优美的数学形式至今令物理学家们叹为观止。就在广义相对论取得巨大成就的同时，由哥本哈根学派创立并发展的量子力学也取得了重大突破。然而物理学家们很快发现，两大理论并不相容，至少有一个需要修改。于是引发了那场著名的论战：爱因斯坦VS哥本哈根学派。直到现在争论还没有停止，只是越来越多的物理学家更倾向量子理论。爱因斯坦为解决这一问题耗费了后半生三十年光阴却一无所获。不过他的工作为物理学家们指明了方向：建立包含四种作用力的超统一理论。目前学术界公认的最有希望的候选者是超弦理论与超膜理论。
【解读：超弦理论与超膜理论只是头脑游戏而已。】
四、 广义相对论的概念
相对论问世，人们看到的结论就是：四维弯曲时空，有限无边宇宙，引力波，引力透镜，大爆炸宇宙学说，以及二十一世纪的主旋律--黑洞等等。这一切来的都太突然，让人们觉得相对论神秘莫测，因此在相对论问世头几年，一些人扬言"全世界只有十二个人懂相对论"。甚至有人说"全世界只有两个半人懂相对论"。更有甚者将相对论与"通灵术"，"招魂术"之类相提并论。其实相对论并不神秘，它是最脚踏实地的理论，是经历了千百次实践检验的真理，更不是高不可攀的。
【解读：1.“相对论问世，人们看到的结论就是：四维弯曲时空，有限无边宇宙，引力波，引力透镜，大爆炸宇宙学说，以及二十一世纪的主旋律--黑洞等等。”
由于《相对论》立论偏了，就产生了上面很多有错误的说法，真是差之毫厘，谬以千里；因为时空即不绝对也非相对。
（1）.四维时空是画地为牢，弯曲时空是错误。
（2）.只有无穷无尽的.无边无际的无限无极的宇宙，何来有限无边宇宙，这不矛盾吗？立论之偏引起后来的矛盾。
（3）.引力波这个名词有点不对，改为能量波正确，改为缘力波正确；这要看从那个角度说。
（4）.大爆炸宇宙学说更是错误。由真空生起了宇宙，既然是真空何来大爆炸。】
相对论应用的几何学并不是普通的欧几里得几何，而是黎曼几何。相信很多人都知道非欧几何，它分为罗氏几何与黎氏几何两种。黎曼从更高的角度统一了三种几何，称为黎曼几何。在非欧几何里，有很多奇怪的结论。三角形内角和不是180度，圆周率也不是3.14等等。因此在刚出台时，倍受嘲讽，被认为是最无用的理论。直到在球面几何中发现了它的应用才受到重视。
空间如果不存在物质，时空是平直的，用欧氏几何就足够了。比如在狭义相对论中应用的，就是四维伪欧几里得空间。加一个伪字是因为时间坐标前面还有个虚数单位i。当空间存在物质时，物质与时空相互作用，使时空发生了弯曲，这是就要用非欧几何。
【解读：1.“空间如果不存在物质，时空是平直的”。这句错。
改正：宇宙有无物质，时空都非平也非直，因为时空零极零维。
2.“当空间存在物质时，物质与时空相互作用，使时空发生了弯曲”。这句也错。
改正：宇宙有物质时，物质与时空一体，何来时空弯曲。从另外一个角度说，物质是时空能极能量场的泡沫。】
相对论预言了引力波的存在，发现了引力场与引力波都是以光速传播的，否定了万有引力定律的超距作用。当光线由恒星发出，遇到大质量天体，光线会重新汇聚，也就是说，我们可以观测到被天体挡住的恒星。一般情况下，看到的是个环，被称为爱因斯坦环。爱因斯坦将场方程应用到宇宙时，发现宇宙不是稳定的，它要么膨胀要么收缩。当时宇宙学认为，宇宙是无限的，静止的，恒星也是无限的。于是他不惜修改场方程，加入了一个宇宙项，得到一个稳定解，提出有限无边宇宙模型。不久哈勃发现著名的哈勃定律，提出了宇宙膨胀学说。爱因斯坦为此后悔不已，放弃了宇宙项，称这是他一生最大的错误。在以后的研究中，物理学家们惊奇的发现，宇宙何止是在膨胀，简直是在爆炸。极早期的宇宙分布在极小的尺度内，宇宙学家们需要研究粒子物理的内容来提出更全面的宇宙演化模型，而粒子物理学家需要宇宙学家们的观测结果和理论来丰富和发展粒子物理。这样，物理学中研究最大和最小的两个目前最活跃的分支：粒子物理学和宇宙学竟这样相互结合起来。就像高中物理序言中说的那样，如同一头怪蟒咬住了自己的尾巴。值得一提的是，虽然爱因斯坦的静态宇宙被抛弃了，但它的有限无边宇宙模型却是宇宙未来三种可能的命运之一，而且是最有希望的。近年来宇宙项又被重新重视起来了。黑洞问题将在今后的文章中讨论。黑洞与大爆炸虽然是相对论的预言，它们的内容却已经超出了相对论的限制，与量子力学，热力学结合的相当紧密。今后的理论有希望在这里找到突破口。
【解读：1.“相对论预言了引力波的存在，发现了引力场与引力波都是以光速传播的，否定了万有引力定律的超距作用。”这句偏颇。
改为（1）：相对论预言了能量波的存在，发现了能量场与能量波都是以能量辐射速度光速传播的，由于立论有偏否定了万有缘力定律的超距作用。
（2）：相对论预言了光波的存在，发现了光场与光波都是以光速传播的，由于立论有偏否定了万有缘力定律的超距作用。
2.当光线由恒星发出，遇到大质量天体，光线会重新汇聚，也就是说，我们可以观测到被天体挡住的恒星。那是因为能量场的密度大小作用就如凸透镜的汇聚或水的折射。
3.宇宙的确可以膨胀或收缩，这取决于真空零（0）这个“锚”，真空零（0）这个“锚”即苍生含识。】
五、广义论公式
根据广义相对论中“宇宙中一切物质的运动都可以用曲率来描述，引力场实际上就是一个弯曲的时空”的思想，爱因斯坦给出了著名的引力场方程（Einstein's field equation）： R_ - \fracg_ R = - 8 \pi {G \over c^2} T_
其中 G 为牛顿万有引力常数，这被称为爱因斯坦引力场方程，也叫爱因斯坦场方程。 该方程是一个以时空为自变量、以度规为因变量的带有椭圆型约束的二阶双曲型偏微分方程。它以复杂而美妙著称，但并不完美，计算时只能得到近似解。最终人们得到了真正球面对称的准确解——史瓦兹解。 加入宇宙学常数后的场方程为： R_ - \fracg_ R \Lambda g_= - 8 \pi {G \over c^2} T_
【解读：1.“引力场实际上就是一个弯曲的时空。”这句错误。
改正：引力场实际上就是能量光之缘力场，无穷无尽的宇宙即缘力场，由于物质有疏密、温度有高低、能量要流动产生缘力波；而因这样就认为时空弯曲是错误的。】
六、广义论原理
由于惯性系无法定义，爱因斯坦将相对性原理推广到非惯性系，提出了广义相对论的第一个原理：广义相对性原理。其内容是，所有参考系在描述自然定律时都是等效的。这与狭义相对性原理有很大区别。在不同参考系中，一切物理定律完全等价，没有任何描述上的区别。但在一切参考系中，这是不可能的，只能说不同参考系可以同样有效的描述自然律。这就需要我们寻找一种更好的描述方法来适应这种要求。通过狭义相对论，很容易证明旋转圆盘的圆周率大于3.14。因此，普通参考系应该用黎曼几何来描述。
【解读：1、广义相对性第一原理：“所有参考系在描述自然定律时都是等效的。”这句有偏。
2、狭义相对性原理：“在不同参考系中，一切物理定律完全等价，没有任何描述上的区别。”这也错误。
改正：对于惯性系来说，每个参考系在描述自然定律时都非等效非不等效，视情况而定。】
第二个原理是光速不变原理：光速在任意参考系内都是不变的。它等效于在四维时空中光的时空点是不动的。当时空是平直的，在三维空间中光以光速直线运动，当时空弯曲时，在三维空间中光沿着弯曲的空间运动。可以说引力可使光线偏折，但不可加速光子。
【解读：1、“光速在任意参考系内都是不变的。”这句不对。
改正：光速由于在真空中或空气中或水中或玻璃中都有所不同，所以要视各参考系而定。
2、时空非平直非弯曲。】
第三个原理是最著名的等效原理。质量有两种，惯性质量是用来度量物体惯性大小的，起初由牛顿第二定律定义。引力质量度量物体引力荷的大小，起初由牛顿的万有引力定律定义。它们是互不相干的两个定律。惯性质量不等于电荷，甚至目前为止没有任何关系。那么惯性质量与引力质量(引力荷)在牛顿力学中不应该有任何关系。然而通过当代最精密的试验也无法发现它们之间的区别，惯性质量与引力质量严格成比例(选择适当系数可使它们严格相等)。
广义相对论将惯性质量与引力质量完全相等作为等效原理的内容。惯性质量联系着惯性力，引力质量与引力相联系。这样，非惯性系与引力之间也建立了联系。那么在引力场中的任意一点都可以引入一个很小的自由降落参考系。由于惯性质量与引力质量相等，在此参考系内既不受惯性力也不受引力，可以使用狭义相对论的一切理论。初始条件相同时，等质量不等电荷的质点在同一电场中有不同的轨道，但是所有质点在同一引力场中只有唯一的轨道。等效原理使爱因斯坦认识到，引力场很可能不是时空中的外来场，而是一种几何场，是时空本身的一种性质。由于物质的存在，原本平直的时空变成了弯曲的黎曼时空。在广义相对论建立之初，曾有第四条原理，惯性定律：不受力(除去引力，因为引力不是真正的力)的物体做惯性运动。在黎曼时空中，就是沿着测地线运动。测地线是直线的推广，是两点间最短(或最长)的线，是唯一的。比如，球面的测地线是过球心的平面与球面截得的大圆的弧。但广义相对论的场方程建立后，这一定律可由场方程导出，于是惯性定律变成了惯性定理。值得一提的是，伽利略曾认为匀速圆周运动才是惯性运动，匀速直线运动总会闭合为一个圆。这样提出是为了解释行星运动。他自然被牛顿力学批的体无完肤，然而相对论又将它复活了，行星做的的确是惯性运动，只是不是标准的匀速。
【解读：既然相对论之立论有偏差，就决定了不管是狭义相对论还是广义相对论都有偏差。
1.“第三个原理是最著名的等效原理：惯性质量与引力质量完全相等。”
解释：惯性力即缘力，引力也是缘力，在自由落体这样的运动中何来惯性质量和引力质量之别，它们都是自由落体运动质量。
这是新的半斤八两问题，就如一个人从手掌看，另一个人从手背看，然后说手掌质量等于手背质量，后来有一个人说这就是手的质量阿！
2.“爱因斯坦认识到，引力场很可能不是时空中的外来场，而是一种几何场，是时空本身的一种性质。”这个爱因斯坦认识有好多错误。
改正：（1）.时空本无性质，因人类的意识施加了性质。
（2）.引力场即缘力场，是宇宙本体场。
（3）.引力场不是一种几何场，是无极场。
3.“由于物质的存在，原本平直的时空变成了弯曲的黎曼时空。”这句错。
改正：由于物质的存在，使时空有疏密.能量有大小.温度有高底，至使人们认为时空弯曲了。】
七、广义论的验证
因斯坦在建立广义相对论时，就提出了三个实验，并很快就得到了验证：
1、引力红移：广义相对论证明，引力势低的地方固有时间的流逝速度慢。也就是说离天体越近，时间越慢。这样，天体表面原子发出的光周期变长，由于光速不变，相应的频率变小，在光谱中向红光方向移动，称为引力红移。宇宙中有很多致密的天体，可以测量它们发出的光的频率，并与地球的相应原子发出的光作比较，发现红移量与相对论预言一致。60年代初，人们在地球引力场中利用伽玛射线的无反冲共振吸收效应(穆斯堡尔效应)测量了光垂直传播22。5M产生的红移，结果与相对论预言一致。
【解释：时间即光反映在脑海的感受记忆（光即时间）。
（1）“引力势低的地方固有时间的流逝速度慢。也就是说离天体越近，时间越慢”。从形而下说这样描述不对。
改正：缘力势低的地方能量流动速度慢，也就是说离天体越近，能量光流动速度越慢。
换个角度说：天体周围形成了能量海。
（2）、光的频率即能量波峰即缘力波峰（引力波峰）即光波峰】。
2、光线偏折：如果按光的波动说，光在引力场中不应该有任何偏折，按半经典式的"量子论加牛顿引力论"的混合产物，用普朗克公式E=hr和质能公式E=MC^2求出光子的质量，再用牛顿万有引力定律得到的太阳附近的光的偏折角是0.87秒，按广义相对论计算的偏折角是1.75秒，为上述角度的两倍。1919年，一战刚结束，英国科学家爱丁顿派出两支考察队，利用日食的机会观测，观测的结果约为1.7秒，刚好在相对论实验误差范围之内。引起误差的主要原因是太阳大气对光线的偏折。最近依靠射电望远镜可以观测类星体的电波在太阳引力场中的偏折，不必等待日食这种稀有机会。精密测量进一步证实了相对论的结论。
【解读：光线偏折是由于天体周围形成能量海所至。能量海由于有疏密、温度有高低，会形成光的汇聚、散射、衍射、偏折等作用。】
3、水星近日点的进动：天文观测记录了水星近日点每百年移动5600秒，人们考虑了各种因素，根据牛顿理论只能解释其中的5557秒，只剩43秒无法解释。广义相对论的计算结果与万有引力定律(平方反比定律)有所偏差，这一偏差刚好使水星的近日点每百年移动43秒。
【解读：这个唵不懂；但知道苍生含识即天体也含识。水星近日点的进动一定有它深刻的内涵，这涉及到古天文学、古星象学。】
最近增加的实验：
4、雷达回波实验：从地球向行星发射雷达信号，接收行星反射的信号，测量信号往返的时间，来检验空间是否弯曲(检验三角形内角和)60年代，美国物理学家克服重重困难做成了此实验，结果与相对论预言相符。
【解读：这是想从球面三角形内角和不是180度来检验空间弯曲。这就如红叶飘落难道秋天就到了吗？】
5、其他实验参见：【相对论验证实验系列】【相对论验证实验系列】_相对论吧_百度贴吧
仅仅依靠这些实验不足以说明相对论的正确性，只能说明它是比牛顿引力理论更精确的理论，因为它既包含牛顿引力论，又可以解释牛顿理论无法解释的现象。但不能保证这就是最好的理论，因此，广义相对论仍面临考验。
八、研究结果
相对论的一个非常重要的结果是质量与能量之间的关系。爱因斯坦假设，光速对每个人来说应该显得是相同的，这意味着没有什么能移动得比光更快。事实上，随着能量被用于使一颗粒子或者一艘宇宙飞船加速，这种对象的质量就会增加，使它更难于增加任何速度。使这颗粒子的速度增加到与光速一样是不可能的，因为这需要无穷的能量，爱因斯坦的著名方程式E=mc2 总结了质量和能量的这种等效--这或许是在街头得到承认的唯一物理学方程式。
【解读：E=mc²如果是这样来的话就有点歪打正着了，因为是假设为前题的。站在哲学的高度说：宇宙只有能极能量问题，有能量就有辐射衍射汇聚散射等，于是产生了物质；所以能量等于质量乘于能量辐射速度光速的平方，这才是E=mc²的正确解释。唵还在思考是不是乘于光速的立方才更好呢？】
这个定律的后果之一是，如果一个铀原子的核裂变（分裂）成两个全部质量略小的核，就能释放巨大的能量。1939年，随着第二次世界大战的临近，一群认识到这一点的含义的科学家说服爱因斯坦克服其和平主义犹豫，给罗斯福总统写了一封信，敦促美国开始实行一项核研究计划。这导致曼哈顿计划以及1945年在广岛上空爆炸的原子弹的问世。一些人把原子弹归咎于爱因斯坦，因为他发现了质量与能量之间的关系。但是，这就像因为造成飞机坠毁的引力而责备牛顿。爱因斯坦没有参与曼哈顿计划，并且对摧毁广岛的核爆炸感到震惊。
虽然相对论非常符合支配电学和磁学的定律，但它不符合牛顿的万有引力定律。牛顿定律说，如果你改变某个空间区域的物质分布，你就会立即感觉到宇宙中别处的引力场的变化。这不仅意味着你能以高于光速（这是相对论认为不可能的）的速度发送信号，而且需要"绝对时间"或者"普遍时间"的存在--主张个人时间或者相对时间的相对论已经彻底批驳了"绝对时间"或者"普遍时间"的存在。
1912年，当爱因斯坦回到苏黎世后，他突然灵机一动。他认识到，如果在现实的几何学中存在某种平等交换，引力与加速之间的等效就可能起作用。如果空时--爱因斯坦发明的一种存在，包括熟悉的空间三维和第四维时间--是弯曲的，而不像曾经设想的那样是平坦的，那会怎么样。他设想，质量和能量可能以某种有待确定的方式使空时变得扭曲。诸如苹果或者行星等物体可能努力以直线方式穿越时空，但因为时空是弯曲的，它们的移动路线可能因为引力场而显得弯曲。
在他的朋友格罗斯曼（M.Grossmann）帮助下，爱因斯坦研究了有关弯曲的空间和表面的理论。这个理论是黎曼（B.Riemann）作为抽象数学的一部分提出的，黎曼无论如何想不到，它将与现实世界有关。1913年，爱因斯坦和格罗斯曼合写了一篇论文，在这篇论文中提出一种见解：人们所认为的引力只是空时是弯曲的这个事实的表现。然而，由于爱因斯坦的错误（他完全具有人的本性，容易犯错误），他们未能发现把空时的弯曲与空时中的质量和能量联系在一起的方程式。
爱因斯坦在柏林继续研究这个问题，他于1915年11月终于了方程式E=mc2。1915年夏季，爱因斯坦在访问格丁根大学期间，与数学家希尔伯特（D.Hilbert）讨论了自己的想法，而希尔伯特已早于爱因斯坦几天独立发现了同样的方程式。然而，正如希尔伯特所承认的，新理论应归功于爱因斯坦。把引力与时空的弯曲联系在一起正是他的主意。
【解读：“爱因斯坦和格罗斯曼合写了一篇论文，在这篇论文中提出一种见解：人们所认为的引力只是空时是弯曲的这个事实的表现。”这句不对，既是空时何来弯曲？这是矛盾的。
改正：1、人们所认为的万有缘力只是空时对宇宙物质作用的表现。-----这样描述也不够完美(这可参考1654年,科学家葛利克做过 一个有名的“马拉铜球”的实验)
2、万有缘力是宇宙作为整体对物质作用的表现。----这样比较完美。】
有关弯曲的空时的新理论被称为广义相对论，以区别于最初的不包括引力的理论，这种最初的理论以狭义相对论著称。广义相对论在1919年以一种惊人的方式得到证实，当时英国前往西非的一支远征队在日食期间观察到，在太阳附近星星的位置出现轻微的偏转。正如爱因斯坦曾预言的，这些星星发出的光在经过太阳时是弯曲的。这直接证明了空间和时间是弯曲的。这是欧几里得在公元前300年左右写下其《几何原本》以来，人们对自己所生活的场所的认识的最大变化。
【解读：1、“当时英国前往西非的一支远征队在日食期间观察到，在太阳附近星星的位置出现轻微的偏转。”这应该如水里的折射，不能证明时空弯曲。】
爱因斯坦的广义相对论使空间和时间从发生事件的消极后台变成了宇宙动力的积极参与者。这导致一个到20世纪末仍处于物理学最前沿的重大问题。宇宙充满物质，而物质使空时弯曲，物体因此互相吸引。爱因斯坦发现，他的方程式并不具有一种描述在时间上是不变的宇宙的解决办法。他没有放弃他和其他大多数人所相信的静态和永恒的宇宙，而是通过增添所谓的宇宙项修改了这些方程式，宇宙项以另外的方式使空时弯曲，因此物体彼此分开。宇宙项的排斥影响能抵消物质的吸引影响，并使宇宙永久存在。
【解读：“宇宙充满物质，而物质使空时弯曲，物体因此互相吸引。”这句不对。
改正：宇宙充满物质，物质是能量的示现，因能量不分彼此，所以物体互相吸引。这是形下而说。】
广义相对论彻底改变了有关宇宙起源和命运的讨论。一个静止的宇宙可能永远存在，或者可能在过去的某个时候以其目前的形式得到创造。另一方面，如果各星系今天正在不断分开，它们在过去必定彼此更接近。在大约150亿年前，它们可能彼此重叠，而它们的密度可能是无限的。根据广义相对论，宇宙大爆炸是宇宙和时间本身的开始。
广义相对论还预言，时间在黑洞内部将停止。黑洞是空时的一些极其弯曲以致光不能漏出的区域。
【解读：1、“如果各星系今天正在不断分开，它们在过去必定彼此更接近。在大约150亿年前，它们可能彼此重叠，而它们的密度可能是无限的。”这里的如果和可能是无聊的头脑游戏。
2、“根据广义相对论，宇宙大爆炸是宇宙和时间本身的开始。”这是错误的，宇宙当然不起始于大爆炸，由于立论的偏差，引起这个说法，谬以千里了。
3、“广义相对论还预言，时间在黑洞内部将停止。黑洞是空时的一些极其弯曲以致光不能漏出的区域。”这句错的。
解释：整个宇宙即光场，何来“光不能漏出”之说。（如果说黑暗那是肉眼只能看可见光的问题。）】
九、科学实验
时间稀释：伟大科学家爱因斯坦早于20世纪发表的“时间相对论”，1905年，爱因斯坦订立著名的时间相对论，指一件对象相对于另一对象移动的速度，会使时间加快或减慢。根据这个假设，一个移动中的时钟秒针应比一个静止平放的时钟秒针跳动得慢，这现象称为“时间稀释”。
【解读：从形而上的角度说没有时间，何来“时间稀释”。】
国际科学家发表报告指出，他们利用分子加速器把原子打成两条光束，绕圈而行，模拟理论中较快的时钟，然后用高精密度的激光光谱测量时间，发现光束相较外界的确慢了一些。实验与爱因斯坦的理论“完全吻合”。
重力感应磁场预言被证实：爱因斯坦相对论中的微“重力感应磁场”预言，首次于实验室得到证实，欧洲航天局日前公布了这项实验结果。
这次实验的首席科学家塔玛表示，实验所获“重力感应磁场”力比相对论所预言的威力要大得多，并将此磁场命名为“伦敦一刻重力感应磁场”（Gravitomagnetic London Moment）。
【解读：1、“重力感应磁场”改为“缘力感应磁场”。有这个东东很正常，见过磁铁的人都应该知道，也就是说一切物质都有“缘力感应磁场”，只是有大小而已。磁铁的“缘力感应磁场”大可以“俘获”的能量多；天体的“缘力感应磁场”大可以“俘获”的能量更多，于是光线偏折了。
2、从天体的角度说，天体周围形成如凸透镜的能量海，所以光线偏折了。】
之前，已有超导（电）体的高速旋转能产生“感应磁场”的证明。但此前相对论预言，存在类地球引力磁场，即“重力感应磁场”，不过影响力很弱，此次试验对此作出了证明。
实验的主要仪器是特制的加速器。“重力感应磁场”主要产生于超导（电）体的高速旋转。
据了解，实验中的旋转速度达到了一分钟6500次。超导体是一种特殊的材料，很多微型加速感应器被放置在高旋超导体的不同部位，记录各种外部感应数据，数据显示，感应影响力远超于爱因斯坦的预言。
【有人问超导的原理是什么？
答：热胀冷缩问题；热胀就如来到了大房子玩儿累了再走，同时也消耗了更多的能量；冷缩就如太小的房子快走吧！】
塔玛还表示，在发表这一实验结果之前，已经经历了250次尝试，改善实验仪器3年多，并且花了8个月的时间验证结果的有效性。已经可以非常自信地保证实验过程的合理性。但是他也同时强调，这一实验仪器并不具有唯一排他性。
塔玛表示，还希望能够有其他的实验组进行同样的实验来确认他们实验结果的精确性，这项技术在军事和空间技术上将能广泛地应用。
他说，如果得到确信，这可以说是一项伟大的突破，开启了爱因斯坦相对论研究的全新调查手段，并且影响整个量子领域。
欧洲航空局空间动力领域主管马特斯（Clovis J.deMatos）指出，这项实验结果是否是相对论的一种突破，还在进一步讨论之中，虽然是否能被其他科学家同样验证还是未知数，但实验人员还将采用大量高速旋转的地球引力波色子，“重力波色子”继续完善这一感应磁场的模板。
十、相关应用
相对论主要在两个方面有用：一是高速运动（与光速可比拟的高速），一是强引力场。
在医院的放射治疗部，多数设有一台粒子加速器，产生高能粒子来制造同位素，作治疗或造影之用。氟代脱氧葡萄糖的合成便是一个经典例子。由于粒子运动的速度相当接近光速（0.9c-0.9999c），故粒子加速器的设计和使用必须考虑相对论效应。
全球卫星定位系统的卫星上的原子钟，对精确定位非常重要。这些时钟同时受狭义相对论因高速运动而导致的时间变慢（-7.2 μs/日），和广义相对论因较（地面物件）承受着较弱的重力场而导致时间变快效应（+45.9 μs/日）影响。相对论的净效应是那些时钟较地面的时钟运行的为快。故此，这些卫星的软件需要计算和抵消一切的相对论效应，确保定位准确。
【解读：形而下用时因系统而作调整。如果各宇宙飞船在同一太阳系统内就用太阳时，如果不同一太阳系统就用银河时或宇宙时。】
全球卫星定位系统的算法本身便是基于光速不变原理的，若光速不变原理不成立，则全球卫星定位系统则需要更换为不同的算法方能精确定位。
过渡金属如铂的内层电子，运行速度极快，相对论效应不可忽略。在设计或研究新型的催化剂时，便需要考虑相对论对电子轨态能级的影响。同理，相对论亦可解释铅的6s2惰性电子对效应。这个效应可以解释为何某些化学电池有着较高的能量密度，为设计更轻巧的电池提供理论根据。相对论也可以解释为何水银在常温下是液体，而其他金属却不是。
由广义相对论推导出来的重力透镜效应，让天文学家可以观察到黑洞和不发射电磁波的暗物质，和评估质量在太空的分布状况。
【解读：“暗物质”是真空零能极，即是《易经》里的太极、无极，因为宇宙只有这一个东东。】
值得一提的是，原子弹的出现和著名的质能关系式（E=mc2）关系不大，而爱因斯坦本人也肯定了这一点。质能关系式只是解释原子弹威力的数学工具而已，对实作原子弹意义不大。
十一、相关影响
联合国大会已把2005年确定为“国际物理年”，这是联合国首次为一个学科确定的全球规模的纪念活动。
运动中的尺子会缩短：相对论的研究对象是超越人们日常经验的高速运动世界和广阔的宇宙。狭义相对论认为，运动中的尺子会缩短。人们平时处在低速运动中当然不可能觉察，但如果以每秒26万公里的速度运动时，一米的尺子就会缩成半米。狭义相对论表明，高速旅行会使时间变慢。假定将来人们能制造一艘接近光速飞行的宇宙飞船，从地球出发飞向遥远的星系，来回的旅程仅仅几年（按飞船上的时间），但在此期间地球上已过去了几千年。
【解读：这是个惯性系统时、参考系统时、各人感受系统时的问题，有了宇宙飞船再说也不迟。】
1915年，爱因斯坦把狭义相对论发展成广义相对论。广义相对论认为，没有物质的时空是平坦的，有物质存在的时空就变得弯曲了，两点之间的距离因物质的存在而被拉伸或挤压。一个直观的比喻是，水平抻开的一块布应该是平坦的，当你在布上放置一个铅球后，布面就变得弯曲了，这时再放置一个小玻璃球在布上，它就会滚向中央的铅球。同理，星球的质量使周围的时空弯曲，星球上的“引力”实际上是一个时空被弯曲的现象。根据广义相对论，1939年美国物理学家奥本海默证明，假如星体质量聚集到一个足够小的球状区域里，引力的强烈挤压会使那个天体的密度无限增大，然后产生灾难性的坍塌，使那里的时空变得无限弯曲，这就是人们常听说的黑洞。
【解读：“广义相对论认为，没有物质的时空是平坦的，有物质存在的时空就变得弯曲了，两点之间的距离因物质的存在而被拉伸或挤压。”这不对。
改正：没有物质的时空非平坦，有物质存在的时空也非弯曲，两点之间的距离不会因物质的存在而被拉伸或挤压。】
理论催生原子弹：作为相对论的一个推论，爱因斯坦提出了著名的质能关系式：能量等于质量乘以光速的平方。在这一理论的指导下，1939年，科学家找到了通过裂变把质量转化为能量，释放巨大原子能的中子链式反应，进而制造了原子弹，后来又利用核聚变发明了氢弹。而可以控制反应剧烈程度的核反应堆的和平利用，比如核电站、可控核反应堆供暖系统等极大地改善了人们的生活。
全球卫星定位系统也依赖于爱因斯坦的相对论。爱因斯坦指出：传统的时间概念只能在简单的条件下才能确定，当多种因素暂时联系起来的时候，传统的计时方法就失去作用。全球定位卫星发出的信号，由于处在不同的参照系上，时空无法和地面同步，只有根据卫星和地面的原子钟不断调整时间，才能保证定位系统的精确。
1976年，物理学家维索特和列文向太空发射了一枚载有时钟的火箭。他们观察到，这个时钟与放置在地球上的时钟相比，多获得了1/10微秒。他们认为，为了在未来时光中旅行，就需要利用那些强度远高于地球重力的引力场，比如中子星引力场。如果让飞船到达一颗中子星上，就会在未来的时光中迈出一大步。
相对论解读完毕，吉祥如意
哲学解读量子力学(文字摘录于搜狗百科)
哲学问题
关于量子力学的解释涉及许多哲学问题，其核心是因果律和物理实在问题。按动力学意义上的因果律说，量子力学的运动方程也是因果律方程，当体系的某一时刻的状态被知道时，可以根据运动方程预言它的未来和过去任意时刻的状态。
量子力学的预言和经典物理学运动方程（质点运动方程和波动方程）的预言在性质上是不同的。在经典物理学理论中，对一个体系的测量不会改变它的状态，它只有一种变化，并按运动方程演进。因此，运动方程对决定体系状态的力学量可以作出确定的预言。
量子力学可以算作是被验证的最严密的物理理论之一了。至今为止，所有的实验数据均无法推翻量子力学。大多数物理学家认为，它“几乎”在所有情况下，正确地描写能量和物质的物理性质。虽然如此，量子力学中，依然存在着概念上的弱点和缺陷，除下面括号内的万有引力的量子理论的缺乏外，至今为止对量子力学的解释存在着争议。
（至今为止，万有引力无法使用量子力学来描述。因此，在黑洞附近，或者将整个宇宙作为整体来看的话，量子力学可能遇到了其适用边界。目前使用量子力学，或者使用广义相对论，均无法解释，一个粒子到达黑洞的奇点时的物理状况。广义相对论预言，该粒子会被压缩到密度无限大；而量子力学则预言，由于粒子的位置无法被确定，因此，它无法达到密度无限大，而可以逃离黑洞。因此20世纪最重要的两个新的物理理论，量子力学和广义相对论互相矛盾。
寻求解决这个矛盾的答案，是目前理论物理学的一个重要目标。但是至今为止，找到引力的量子理论的问题，显然非常困难。）
【解读：1、那就用宇宙法则之量子缘力学和光子缘力学解决宇宙所有的问题吧！
2、没有黑洞。】
解释方式假如，量子力学的数学模型，它的适用范围内的完整的物理现象的描写的话，我们发现测量过程中，每次测量结果的机率性的意义，与经典统计理论中的机率，意义不同。即使完全相同的系统的测量值，也会是随机的。这与经典的统计力学中的机率结果不一样。在经典的统计力学中，测量结果的不同，它是由于实验者无法完全复制一个系统，而不是因为测量仪器无法精确地进行测量。在量子力学的标准解释中，测量的随机性是基本性的，它是由量子力学的理论基础获得的。由于量子力学尽管无法预言单一实验的结果，依然是一个完整的自然的描写，使得人们不得不得出以下结论：世界上不存在通过单一测量可以获得的客观的系统特性。一个量子力学状态的客观特性，只有在描写其整组实验所体现出的统计分布中，才能获得。爱因斯坦（“量子力学不完整”，“上帝不掷骰子”）与尼尔斯·玻尔是最早对这个问题进行争论的。玻尔维护不确定原理和互补原理。在多年的、激烈的讨论中， 爱因斯坦不得不接受不确定原理，而玻尔则削弱了他的互补原理，这最后导致了今天的哥本哈根诠释。
今天，大多数物理学家，接受了量子力学描述所有一个系统可知的特性，以及测量过程无法改善，不是因为我们的技术问题所导致的的见解。这个解释的一个结果是，测量过程打扰薛定谔方程，使得一个系统塌缩到它的本征态。除哥本哈根诠释外，还有人提出过一些其它解释方式。包括：
1、戴维·玻姆提出了一个不局部的，带有隐变量的理论（ 隐变量理论）。在这个解释中，波函数被理解为粒子的一个引波。从结果上，这个理论预言的实验结果，与非相对论哥本哈根诠释的预言完全一样，因此，使用实验手段无法鉴别这两个解释。虽然，这个理论的预言是决定性的，但是，由于不确定原理无法推测出隐变量的精确状态。其结果是与哥本哈根诠释一样，使用这来解释实验的结果，也是一个概率性的结果。至今为止，还不能确定这个解释，是否能够扩展到 相对论量子力学上去。路易斯·德布罗意和其他人也提出过类似的隐藏系数解释。
【解释：从上面光是什么的回答中就知道隐变量理论了】
2. 休·艾弗雷特三世提出的多世界诠释认为，所有量子理论所做出的可能性的预言，全部同时实现，这些现实成为互相之间一般无关的平行宇宙。在这个诠释中，总的 波函数不塌缩，它的发展是决定性的。但是由于我们作为观察者，无法同时在所有的平行宇宙中存在，因此，我们只观察到在我们的宇宙中的测量值，而在其它宇宙中的平行，我们则观察到他们的宇宙中的测量值。这个诠释不需要对测量的特殊的对待。 薛定谔方程在这个理论中所描写的也是所有平行宇宙的总和。
【解读：1、平行宇宙这个名称不对；可以用无穷无尽宇宙、无边无际宇宙、无极宇宙、太极宇宙、重叠宇宙、多世界宇宙、心识宇宙、光宇宙、能极能量宇宙、大爱宇宙、慈悲宇宙等等，就是不能用平行宇宙，因为宇宙无性何来平行。
2、没有黑洞，是你意识施加的游戏。】
3. 微观作用原理认为（详见《 量子笔迹》），微观粒子之间存在微观作用力（微观作用力既可以演化到宏观力学也可以演化到微观力学），微观作用是量子力学背后更深层次的理论，微观粒子之所以表现出波动性是对微观作用力的间接客观反映，在微观作用原理之下量子力学面临的难题和困惑得到理解和解释。
【解读：这正确。微观作用力即唵要说的量子缘力学和光子缘力学。（同种而异名）】
4.另一个解释方向是将经典逻辑改成一个量子逻辑来排除解释的困难。
以下列举了对量子力学的解释，最重要的实验和思想实验：
1.爱因斯坦-波多斯基-罗森悖论以及相关的贝尔不等式，明显地显示了量子力学理论无法使用“局部”隐变量来解释；不排除非局部隐藏系数的可能性。
2. 双缝实验是一个非常重要的量子力学试验，从这个试验中，也可以看到量子力学的测量问题和解释的困难性，这是最简单而明显地显示波粒二象性的试验了。
3. 薛定谔的猫
相关问题
量子力学的许多解释，涉及到一般的哲学问题，这些问题又涉及到本体论、 认识论和科学哲学的基本概念和理论。以下为一些这些问题：
1、决定论：自然界偶然性与必然性辩证关系，自然规律是严格决定性的？
【解读：(1)、自然界非偶然非必然，而是如如然。
(2)、自然规律无所谓严格决定性，而是遵循宇宙法则因缘定律因果律运行】
2、局部性/可分离性：所有的相互作用都是局部性的还是有远程相互作用？
【解读：无所谓局部性还是有远程相互作用都随宇宙法则因缘定律因果律转。】
3.因果律
4.现实（宏观与微观差异）
5.完全性：存在一个万有理论吗，如超弦理论？
【解读：万有理论即宇宙法则；超弦理论是思维游戏。】
解读所谓的世界著名思想实验：薛定谔的猫
【解读前说明：这个思想实验不是好的，剑走偏锋了；还不如上面的《六九论》或《门槛论》（一脚在门槛内一脚在门槛外，问您是进还是出呢？）】
下面摘录于搜狗百科并解读
1、基本内容：“薛定谔的猫”是由奥地利物理学家薛定谔于1935年提出的有关猫生死叠加的著名思想实验，是把微观领域的量子行为扩展到宏观世界的推演。这里必须要认识量子行为的一个现象：观测。微观物质有不同的存在形式，即粒子和波。通常，微观物质以波的叠加混沌态存在；一旦人的意识参与到观测行为中，它们立刻选择成为粒子（意识在实验中扮演着什么角色？意识的参与是怎么作用到实验中的量子的？是什么性质的作用？是一种力吗？是什么过程？不知道…）。实验是这样的：在一个盒子里有一只猫，以及少量放射性物质。之后，有50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫，同时有50%的概率放射性物质不会衰变而猫将活下来。
【解答：意识是能量的“精子”“光亮子”，在实验中扮演着渗透的角色，又施加了意识“光亮子”这个因素，起着因缘和合的作用，是一种缘力，这个过程就叫渗透过程(可以理解为能量交换)，要遵循宇宙法则。】
根据经典物理学，在盒子里必将发生这两个结果之一，而外部观测者只有打开盒子才能知道里面的结果 。在量子的世界里，当盒子处于关闭状态，整个系统则一直保持不确定性的波态，即猫生死叠加。猫到底是死是活必须在盒子打开后，外部观测者观测时，物质以粒子形式表现后才能确定。这项实验旨在论证量子力学对微观粒子世界超乎常理的认识和理解，可这使微观不确定原理变成了宏观不确定原理，客观规律不以人的意志为转移，猫既活又死违背了逻辑思维。
薛定谔的猫本身是一个假设的概念，随着技术的发展，人们在光子、原子、分子中实现了薛定谔猫态，甚至已经开始尝试用病毒来制备薛定谔猫态，如刘慈欣《球状闪电》中变成量子态的人，人们已经越来越接近实现生命体的薛定谔猫 。可是另外一方面，人们发现薛定谔猫态（量子叠加态）本身就在生命过程中存在着，且是生物生存不可缺少的。
【解答：1、“客观规律不以人的意志为转移，猫既活又死违背了逻辑思维”这句话不对，因为它尊循宇宙法则因缘定律。由于剑走偏锋得出了“猫既活又死”的矛盾说法，所以说这是不好的思想实验。
2、从量子叠加态就可以推导出有重叠的无尽的宇宙，而宇宙众生本身就处在叠加态；就如《灯炷论》问是初炷燃还是后炷燃？既非初亦不离初、非后亦不离后，因缘和合了它就燃了；而过去时的灯炷已不在，现在时的灯炷又不住，未来时的灯炷还没至；这个过程是圆满的，也无所谓是不是叠加态；所谓的“叠加态”是意识的分别，从而也可以推导出没有时间，所谓的时间是人类受万物的影响而产生意识的分别。】
2、理想实验：薛定谔的猫（Schrödinger's Cat）是关于量子理论的一个理想实验。
尽管量子论的诞生已经过了一个世纪，其辉煌鼎盛与繁荣也过了半个世纪。量子理论曾经引起的困惑至今仍困惑着人们。正如玻尔的名言：“谁要是第一次听到量子理论时没有感到困惑，那他一定没听懂。
薛定谔的猫是诸多量子困惑中有代表性的一个。一只猫被封在一个密室里，密室里有食物有毒药。毒药瓶上有一个锤子，锤子由一个电子开关控制，电子开关由放射性原子控制。如果原子核衰变，则放出阿尔法粒子，触动电子开关，锤子落下，砸碎毒药瓶，释放出里面的氰化物气体，猫必死无疑。原子核的衰变是随机事件，物理学家所能精确知道的只是半衰期——衰变一半所需要的时间。如果一种放射性元素的半衰期是一天，则过一天，该元素就少了一半，再过一天，就少了剩下的一半。物理学家却无法知道，它在什么时候衰变，上午，还是下午。当然，物理学家知道它在上午或下午衰变的几率——也就是猫在上午或者下午死亡的几率。如果我们不揭开密室的盖子，根据我们在日常生活中的经验，可以认定，猫或者死，或者活。这是它的两种本征态。
【解读：所谓的“两种本征态”是这个思想实验推想出来的。如《门槛论》有个人一脚在门槛内一脚在门槛外，这是进是出呢？非进非出.不离进不离出，因缘和合成这样了；难道你能说他或进或出吗？如果一脚抬起来成金鸡独立，您是说人构成的波函数由叠加态立即收缩到某一个本征态或波函数坍缩吗？而人照样好好的活着，而活着就叫现在、死的就叫过去，死活都有因缘存在。】
如果我们用薛定谔方程来描述薛定谔猫，则只能说，它处于一种活与不活的叠加态。我们只有在揭开盖子的一瞬间，才能确切地知道猫是死是活。此时，猫构成的波函数由叠加态立即收缩到某一个本征态。量子理论认为：如果没有揭开盖子，进行观察，我们永远也不知道猫是死是活，它将永远处于半死不活的叠加态，可这使微观不确定原理变成了宏观不确定原理，客观规律不以人的意志为转移，猫既活又死违背了逻辑思维。
薛定谔挖苦说：按照量子力学的解释，箱中之猫处于“死－活叠加态”——既死了又活着！要等到打开箱子看猫一眼才决定其生死。正像哈姆雷特王子所说：“生存还是死亡，这是一个问题。”只有当你打开盒子的时候，叠加态突然结束（在数学术语就是“波函数坍缩（collapse）”），哈姆雷特王子的犹豫才终于结束，我们知道了猫的确定态：死，或者活。哥本哈根的几率诠释的优点：只出现一个结果，这与我们观测到的结果相符合。有一个大的问题：它要求波函数突然坍缩，可物理学中没有一个公式能够描述这种坍缩。
【解读：1、“哥本哈根的几率诠释的优点：只出现一个结果，这与我们观测到的结果相符合”。这不完全正确，要等因缘因素和合了才能得出结果。如《门槛论》或进或出各50%，进出与不进不出又各50%。
2、“有一个大的问题：它要求波函数突然坍缩，可物理学中没有一个公式能够描述这种坍缩。”这随宇宙法则因缘定律“波函数”才会“坍缩”。】
尽管如此，长期以来物理学家们出于或许实用主义的考虑，还是接受了哥本哈根的诠释。付出的代价：违反了薛定谔方程。这就难怪薛定谔一直耿耿于怀了。
3、寻找薛定谔猫：哥本哈根诠释
哥本哈根诠释在很长的一段时间成了“正统的”、“标准的”诠释。那只不死不活的猫却总是像恶梦一样让物理学家们不得安宁。格利宾在《寻找薛定谔的猫》中想告诉我们，哥本哈根诠释在哪儿失败？以及用什么诠释可以替代它？
格利宾
1957年，休·埃弗莱特提出的“多世界诠释”似乎为人们带来了福音，由于它太离奇开始没有人认真对待。格利宾认为，多世界诠释有许多优点，由此它可以代替哥本哈根诠释。我们下面简单介绍一下休·埃弗莱特的多世界诠释。
格利宾在书中写道：“埃弗莱特……指出两只猫都是真实的。有一只活猫，有一只死猫，它们位于不同的世界中。问题并不在于盒子中的放射性原子是否衰变，而在于它既衰变又不衰变。当我们向盒子里看时，整个世界分裂成它自己的两个版本。这两个版本在其余的各个方面都是全同的。唯一的区别在于其中一个版本中，原子衰变了，猫死了；而在另一个版本中，原子没有衰变，猫还活着。”
也就是说，上面说的“原子衰变了，猫死了；原子没有衰变，猫还活着”这两个世界将完全相互独立地演变下去，就像两个平行的世界一样。格利宾显然十分赞赏这一诠释，故他接着说：“这听起来就像科幻小说，然而……它是基于无懈可击的数学方程，基于量子力学朴实的、自洽的、符合逻辑的结果。”“在量子的多世界中，我们通过参与而选择出自己的道路。在我们生活的这个世界上，没有隐变量，上帝不会掷骰子，一切都是真实的。”按格利宾所说，爱因斯坦如果还活着，他也许会同意并大大地赞扬这一个“没有隐变量，‘上帝’不会掷骰子”的理论。
【解读：1、上面由于“薛定谔的猫”剑走偏锋，引来平行世界、分裂世界说法；差之毫厘，谬以千里；已经到了荒谬的猫论了。
2、“在我们生活的这个世界上，没有隐变量，上帝不会掷骰子，一切都是真实的。”这句不对。
1)、有隐变量。唵理解的“隐变量”即真空零能极这个“锚”，也是人们说的“暗物质”，它们同种而异名。
2)、“上帝不会掷骰子”也不对；改为“上帝不掷骰子”就对。因为空者无有起，思想无有界。】
这个诠释的优点：薛定谔方程始终成立，波函数从不坍缩，由此它简化了基本理论。它的问题：设想过于离奇，付出的代价是这些平行的世界全都是同样真实的。这就难怪有人说：“在科学史上，多世界诠释无疑是目前所提出的最大胆、最野心勃勃的理论。”
【解读：“这两个世界将完全相互独立地演变下去，就像两个平行的世界一样。”这句话不对，因为它们还有因缘关系。由此你可知道多世界是对的，而这样诠释多世界是错误的。】
量子相干性
1996年5月，美国科罗拉多州博尔德的国家标准与技术研究所（NIST）的Monroe等人用单个铍离子作成了“薛定谔的猫”并拍下了快照，发现铍离子在第一个空间位置上处于自旋向上的状态，而同时又在第二个空间位置上处于自旋向下的状态，而这两个状态相距80纳米之遥！（1纳米等于1毫微米）——这在原子尺度上是一个巨大的距离。想象这个铍离子是个通灵大师，他在纽约与喜马拉雅同时现身，一个他正从摩天楼顶往下跳伞；而另一个他则正爬上雪山之巅！——量子的这种“化身博士”特点，物理学上称“量子相干性”。在早期的杨氏双缝实验中，单个光粒子即以优美的波粒二象性，轻巧地同时穿过两条狭缝，在观察屏上制造出一幅美丽的明暗相干条纹。
【解读：量子的这种“化身博士”就对了，而苍生都是“化身博士”】
4.薛定谔方程方程
埃尔温·薛定谔在20世纪20年代中期创立了现在被称为量子力学分支中的一个方程。后来被称之为薛定谔现六光子薛定谔猫态
方程：▽2ψ（x，y，z）+（8π2m/h2）[E-U（x，y，z）]ψ（x，y，z）=0
量子理论是20世纪科学的重大进展之一，由于量子力学对传统观念所带来的巨大冲击，连“量子”的提出者在内的科学家都想尽各种办法拒绝它，或做出各种调和性的解释。事实上，薛定谔就被量子力学的结果弄得心神不安，他不喜欢波粒二象性的二元解释以及波的统计解释，试图建立一个只用波来解释的理论。
【解读：虽然不懂方程前面所表达的意思，但只要等于零（0）就无所谓波粒二象性；由此可知“试图建立一个只用波来解释的理论”是错误的；所谓的波粒二象性就如一滴水掉进大海，大海起波，水滴消融；人们注意波性时粒性就不明显；注意粒性时波性就不明显，这就是所谓光的波粒二象性，请参考上面光是什么的回答。】
一个理想实验
薛定谔尝试着用一个理想实验来检验量子理论隐含的不确之处。
设想在一个封闭的匣子里，有一只活猫及一瓶毒药。当衰变发生时，药瓶被打破，猫将被毒死。按照常识，猫可能死了也可能还活着。量子力学告诉我们，存在一个中间态，猫既不死也不活，直到进行观察看看发生了什么。
【解读：“量子力学告诉我们，存在一个中间态，猫既不死也不活，直到进行观察看看发生了什么。”就事件论述这句话算对吧，但矛盾荒谬的猫论不想改正了。
下面换个角度说：
1、《灯炷论》问是初炷燃还是后炷燃？答：非初亦不离初、非后亦不离后，因缘和合了它就燃了；才最正确，宇宙即是这样因缘和合运行的，可以叫中间态宇宙吗？】
量子力学告诉我们：除非进行观测，否则一切都不是确定的，可这使微观不确定原理变成了宏观不确定原理，客观规律不以人的意志为转移，猫既活又死违背了逻辑思维。爱因斯坦和少数非主流派物理学家拒绝接受由薛定谔及其同事创立的理论结果。爱因斯坦认为，量子力学只不过是对原子及亚原子粒子行为的一个合理的描述，这是一种唯象理论，它本身不是终极真理。他说过一句名言：“‘上帝’不会掷骰子。”他不承认薛定谔的猫的非本征态之说，认为一定有一个内在的机制组成了事物的真实本性。他花了数年时间企图设计一个实验来检验这种内在真实性是否确在起作用，他没有完成这种设计就去世了。
【解读：上面的论述错的多。
1、荒谬的薛定谔猫论引来了猫既活又死违背了逻辑思维。
2、“它本身不是终极真理”对，正确。所谓的终极真理就是：自性非无是故不生，自性非有是故无灭；诸法虽生，如如不动；如如虽生一切诸法，如如不生。即然生发了“创世”了就要尊循宇宙法则因缘之律。】
5.薛定谔猫态
美国科学家宣布，他们成功让6个铍离子系统实现了自旋方向完全相反的宏观量子叠加态，也就是量子力学理论中的“薛定谔猫”态。
根据量子力学理论，物质在微观尺度上存在两种完全相反状态并存的奇特状况，这被称为有效的相干叠加态。由大量微观粒子组成的宏观世界是否也遵循量子叠加原理？奥地利物理学家薛定谔为此在1935年提出著名的“薛定谔猫”佯谬。
“薛定谔猫”佯谬假设了这样一种情况：将一只猫关在装有少量镭和氰化物的密闭容器里。镭的衰变存在几率，如果镭发生衰变，会触发机关打碎装有氰化物的瓶子，猫就会死；如果镭不发生衰变，猫就存活。根据量子力学理论，由于放射性的镭处于衰变和没有衰变两种状态的叠加，猫就理应处于死猫和活猫的叠加状态。这只既死又活的猫就是所谓的“薛定谔猫”。
显然，既死又活的猫是荒谬的，可这使微观不确定原理变成了宏观不确定原理，客观规律不以人的意志为转移，猫既活又死违背了逻辑思维。薛定谔想要借此阐述的物理问题：宏观世界是否也遵从适用于微观尺度的量子叠加原理。“薛定谔猫”佯谬巧妙地把微观放射源和宏观的猫联系起来，旨在否定宏观世界存在量子叠加态。然而随着量子力学的发展，科学家已先后通过各种方案获得了宏观量子叠加态。此前，科学家最多使4个离子或5个光子达到“薛定谔猫”态。如何使更多粒子构成的系统达到这种状态并保存更长时间，已成为实验物理学的一大挑战。
【解读：建立在假设为前题的，这个假设又没证实或是虚伪的，那就是妖邪之论。所以说薛定谔的猫论是妖邪之论。】
实验
美国国家标准和技术研究所的莱布弗里特等人在最新一期《自然》杂志上称，他们已实现拥有粒子较多而且持续时间最长的“薛定谔猫”态。实验中，研究人员将铍离子每隔若干微米“固定”在电磁场阱中，然后用激光使铍离子冷却到接近绝对零度，并分三步操纵这些离子的运动。为了让尽可能多的粒子在尽可能长的时间里实现“薛定谔猫”态，研究人员一方面提高激光的冷却效率，另一方面使电磁场阱尽可能多地吸收离子振动发出的热量。最终，他们使6个铍离子在50微秒内同时顺时针自旋和逆时针自旋，实现了两种相反量子态的等量叠加纠缠，也就是“薛定谔猫”态。
奥地利因斯布鲁克大学的研究人员也在同期《自然》杂志上报告说，他们在8个离子的系统中实现了“薛定谔猫”态，维持时间稍短。
研究意义
科学家称，“薛定谔猫”态不仅具有理论研究意义，也有实际应用的潜力。比如，多粒子的“薛定谔猫”态系统可以作为未来高容错量子计算机的核心部件，也可以用来制造极其灵敏的传感器以及原子钟、干涉仪等精密测量装备。
6.科学议论
薛定谔的猫肯定有不合理性，否则按照无论是量子自杀还是薛定谔的猫，如果这么说世界的一切都是不确定，这样世界就会崩溃，也就像人们的设想一样崩溃，不会影响现实，一切都是有关联的，不相连的则会被排除在外，不可组合的就只能想象，而这个想象也是根据自己的世界观该设定的，所谓的分裂宇宙就是在现实与自己的幻想世界的混杂。
薛定谔的实验把量子效应放大到了我们的日常世界，现在量子的奇特性质牵涉到我们的日常生活了，牵涉到我们心爱的宠物猫究竟是死还是活的问题。然而对于宏观世界来说，薛定谔的实验理论是不存在的：半衰期是宏观上的概念，而具体到某一个原子，他的衰减期是固定的（即使你无法测量）。所以当这个被选出来的原子放进箱子里的时候，猫能活的时间就已经被确定了。所以说，你“不知道”，不代表它“没有发生”。
所谓的量子理论其实也不一定是真理，微观世界与宏观世界的显着差异客观存在，而作为宏观生物我们难以精确的认识微观，量子理论很多是围绕现象提出假设，而不是数学上的严格证明。假设究竟是对是错没有经过证明我们不得而知，但是只要假设逻辑上自洽，并且能够解释的通一些现象，那就不妨它当作真的。量子物理在对与错中曲折前行，但是我们不能全面肯定也不能全面否定。也许就想相对论推翻了经典力学，量子力学也可能推翻相对论，未来究竟怎样，谁也不清楚。
量子派后来有一个被哄传得很广的论调说
“当我们不观察时，月亮是不存在的”，这稍稍偏离了本意，准确来说，因为月亮也是由不确定的粒子组成的，所以如果我们转过头不去看月亮，那一大堆粒子就开始按照波函数弥散开去。于是乎，月亮的边缘开始显得模糊而不确定，它逐渐“融化”，变成概率波扩散到周围的空间里去。当然这么大一个月亮完全融化成空间中的概率是需要很长很长时间的，不过问题的实质是：要是不观察月亮，它就从确定的状态变成无数不确定的叠加。不观察它时，一个确定的，客观的月亮是不存在的。但只要一回头，一轮明月便又高悬空中，似乎什么事也没发生过一样。但其实，量子力学定律将月亮这种巨大质量的物体的波函数限制在很小的区域中，所以即使月亮弥散开去，弥散的程度也不是人眼能看出来的。
【解读：这是进入头脑游戏了。
1、“当我们不观察时，月亮是不存在的”这句错。
改个对的描述：当人们观不观察时，并不防碍月亮的存在。】
测不准原理解释：测量一个粒子的位置和速度，其办法是将光照到这粒子上，一部分光波被此粒子散射开，由此指明它的位置。人们不可能将粒子的位置确定到到光的两个波峰之间距离更小的程度，故必须用短波长的光来测量，至少要用一个光量子。这量子会扰动这粒子，并改变粒子的速度，而且位置测量得越准确所需的波长就越短，单独量子的能量就越大，粒子的速度就被扰动得越厉害。你对粒子的位置测量得越准确，对速度的测量就越不准确。（月亮不观测时不是不存在，量子态在观测时由于观测力的相互作用而使波函数坍塌为确定值，微观粒子整体呈现规律性，宏观尺度下观测力几乎对其不影响。）
不能不承认，这听起来很有强烈的主观唯心论的味道，它其实和我们通常理解的那种哲学理论有一定区别，不过讲到这里，许多人大概都会自然而然地想起贝克莱（George Berkeley）主教的那句名言：“存在就是被感知”（拉丁文：Esse Est Percipi）。这句话要是稍微改一改讲成“存在就是被测量”，那就和哥本哈根派的意思差不离了。贝克莱在哲学史上的地位无疑是重要的，人们通常乐于批判他，我们的哥本哈根派是否比他走得更远呢？好歹贝克莱还认为事物是连续客观地存在的，因为总有“上帝”在不停地看着一切。而量子论？“陛下，我不需要上帝这个假设”。
【解读：上面好多错误。
1、贝克莱（George Berkeley）主教的那句名言：“存在就是被感知”这句错误，因为你的存在并不防碍他的存在，何须被感知？
改正：存在即是自然，存在即是宇宙。。
2、“存在就是被测量”。同上修改
3、“而量子论？‘陛下，我不需要上帝这个假设。’”这句是错误的，大不敬畏自然之罪；因为无极的真空零就是真主如来上帝的法身，吉祥如意。
改正：量子论：“陛下，我需要真主如来上帝，我爱真主如来上帝，吉祥如意。”
与贝克莱互相辉映的东方代表大概要算王阳明。他在《传习录·下》中也说过一句有名的话：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来……”如果王阳明懂量子论，他多半会说：“你未观测此花时，此花并未实在地存在，按波函数而归于寂；你来观测此花时，则此花波函数发生坍缩，它的颜色一时变成明白的实在……”测量即是理，测量外无理。
【解读：上面有错误。
1、王阳明：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。” 这句话有瑕疵。
改个对的描述：你未看此花时，此花并不防碍你之寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。
2、如果王阳明懂量子论，他多半会说：“你未观测此花时，此花并未实在地存在，按波函数而归于寂；你来观测此花时，则此花波函数发生坍缩，它的颜色一时变成明白的实在……”这是谬论，不改了。
3、“测量即是理，测量外无理。”这句太荒谬拉。小生不忍睹不忍睹不忍睹。
改正：测量只是感知而已，并不防碍真理的存在。】
薛定谔的猫和量子自杀
究竟是必然还是偶然决定了宇宙的命运？或者说：‘上帝’玩骰子吗？这个是量子力学和相对论最大的争议。量子力学主张：世界是由不确定的、随机的事件决定，这个不确定（后者叫波动）其实就是辩证法主张的矛盾运作；而相对论则认为：世界应该是由固定的、机械的规律统治，任何看似偶然的事件背后，其实都有必然在支撑。
【解释：宇宙的命运并不是必然或偶然决定的，而是自然；也就是说‘真主如来上帝’不玩骰子。由此知道：
1、“量子力学主张：世界是由不确定的、随机的事件决定，这个不确定（后者叫波动）其实就是辩证法主张的矛盾运作。”是错误的。
2、“相对论则认为：世界应该是由固定的、机械的规律统治，任何看似偶然的事件背后，其实都有必然在支撑。”这算半句错半句对吧。
改正：宇宙世界非必然非偶然；而是因缘和合成自然。
关于薛定谔的猫，包括爱因斯坦在内的许多非主流科学家是持怀疑态度的，他们认为：这个原因是由“平行宇宙”（MWI）造成的，即： 当我们向盒子里看时，整个世界分裂成它自己的两个版本。这两个版本在其余的各个方面都是全同的。唯一的区别在于其中一个版本中，原子衰变了，猫死了；而在另一个版本中，原子没有衰变，猫还活着。在量子的多世界中，我们通过参与而选择出自己的道路。在我们生活的这个世界上，没有隐变量，上帝不会掷骰子，一切都是真实的。这个观点还有更骇人听闻的假设：量子自杀。
【解读：这是谬论。
1、“在我们生活的这个世界上，没有隐变量，上帝不会掷骰子，一切都是真实的。”这句也不对。
改正：在我们生活的这个世界上，有隐变量，上帝不掷骰子，一切都是不离真不离幻.非真非幻；从形而下来说这个世界是真实的，从形而上来说这个世界是幻化的；而没有形而下之宇宙苍生就没办法说有一个形而上的真主.如来.上帝；这是相互的，就如《昜经》里的太极阴阳图相互追逐的“鱼”，因缘也。】
量子自杀的提出
在 量子力学 里,量子自杀是想法实验，这令人毛骨悚然和啼笑皆非的实验在80年代末由Hans Moravec，Bruno Marchal等人提出，而又在1998年为宇宙学家Max Tegmark针对 哥本哈根 “波函数坍缩”中的“意识怪兽”，在那篇广为人知的宣传 MWI 的论文中所发展和重提。Max Tegmark认为宇宙有多个， 量子 的不确定性被分配到各个 宇宙 去，只要从主观视角来看，不但一个人永远无法完成 自杀 ，事实上他一旦开始存在，就永远不会消失！总存在着一些量子效应，使得一个人不会衰老，而按照MWI，这些非常低的概率总是对应于某个实际的世界！
量子自杀实验
在一套设备里，利用原子衰变来控制扣动一把枪的扳机，我们就可以观测当一个人被打死了（如果衰变-->开枪）或者没有（没有衰变）。他迟早被打死，因为随着原子衰变概率的增加，枪的扳机迟早会扣动。但对当事人本身的角度来说完全不是这样。因为对他唯一有意义的就是“那些他活着的世界”。永远都会有一个他活在某个世界！如果平行宇宙理论是正确的，那么对于某人来说，他无论如何试图去自杀都不会死！要是他拿刀抹脖子，那么因为组成刀的是一群符合 波动方程 的 粒子 ，所以总有一个非常非常小的可能性，以某种方式丝毫无损地穿透了该人的脖子，从而保持该人不死！当然这个概率极小极小，但按照MWI，一切可能发生的都实际发生了，所以这个现象总会发生在某个宇宙！其实不管换什么方式自杀都一样，跳楼也好，卧轨也好，上吊也好，总存在那么一些宇宙，让他还活着。从该人自身的视角来看，他怎么死都死不掉！当然在其它无穷个宇宙里，他的亲朋好友却要为他哀悼了。这实际上也是薛定谔猫的一个真人版。大家知道在猫实验里，如果原子衰变，猫就被毒死，反之则存活。对此，哥本哈根派的解释：在我们没有观测它之前，猫是“又死又活”的，而观测后猫的波函数发生坍缩，猫要么死要么活。MWI则声称：每次实验必定同时产生一只活猫和一只死猫，只不过它们存在于两个平行的世界中。
【解读：这是谬论。
1、“哥本哈根派的解释：在我们没有观测它之前，猫是‘又死又活’的，而观测后猫的波函数发生坍缩，猫要么死要么活。”这句话不对。
改正：猫的死活并不取决于人们的观测。
由此也知道“MWI则声称：每次实验必定同时产生一只活猫和一只死猫，只不过它们存在于两个平行的世界中。”也是错误的。】
宇宙分裂
这样一来，薛定谔的猫也不必再为死活问题困扰。只不过是宇宙分裂成了两个，一个有活猫，一个有死猫罢了。对于那个活猫的宇宙，猫是一直活着的，不存在死活叠加的问题。对于死猫的宇宙，猫在分裂的那一刻就实实在在地死了，不要等人们打开箱子才“坍缩”，从而盖棺定论。
【解读：宇宙分裂是不对的，因为宇宙无性何来分裂。
改为：无穷无尽宇宙、无边无际宇宙、无极宇宙、太极宇宙、重叠宇宙、多世界宇宙、心识宇宙、光宇宙、能极能量宇宙、大爱宇宙、慈悲宇宙等等都可以，就是不能用宇宙分裂或分裂宇宙。
由于“薛定谔猫”不是好的比喻而引发荒谬之论，罪过罪过，忏悔忏悔。】
从宇宙诞生以来，已经进行过无数次这样的分裂，它的数量以几何级数增长，很快趋于无穷。我们现在处于的这个宇宙只不过是其中的一个，在它之外，还有非常多的其它的宇宙。有些和我们很接近，那是在家谱树上最近刚刚分离出来的，而那些从遥远的古代就同我们分道扬镳的宇宙则可能非常不同。也许在某个宇宙中，小行星并未撞击地球，恐龙仍是世界主宰。在某个宇宙中，埃及艳后克娄帕特拉的鼻子稍短了一点，没有叫恺撒和安东尼怦然心动。那些反对历史决定论的“鼻子派历史学家”一定会对后来的发展大感兴趣，看看是不是真的存在历史蝴蝶效应。在某个宇宙中，格鲁希没有在滑铁卢迟到，而希特勒没有在敦刻尔克前下达停止进攻的命令。而在更多的宇宙里，因为物理常数的不适合，根本就没有生命和行星的存在。
【解读：“而在更多的宇宙里，因为物理常数的不适合，根本就没有生命和行星的存在。”这句错
改正：宇宙无所谓物理常数合不适合，那里都有生命的存在。】
似乎这个结论是可以将整个量子力学和相对论联系起来，或者说，是用相对论取代了量子力学。但是，请注意：平行宇宙的保留了矛盾的对立性（同一个宇宙的猫不会有生死叠加）却肢解了矛盾的统一性（使得矛盾双方位于两个不同的宇宙），辩证法的根本规律似乎要被否定了？
且慢！仔细考虑一下：每一个电子的跳跃，每一个光子的衍射，我在键盘上敲打的每一个字符，都可以创造一个宇宙？那么，自大爆炸以来，究竟有多少个宇宙被创造出来了？宇宙的数量每秒钟都在以骇人听闻的速度增长？这个理论似乎是要为了解释一个小小的电子的衍射而兴师动众的创造一个庞大的宇宙呀！也没有任何证据能够证明这个理论，我们从来没有发现我们拥有能够创造宇宙的能力。
【解读：人类是可以创造宇宙的，但是宇宙实在太微妙了，所以很难发现拥有创造宇宙的能力。】
弦论
看来，唯物辩证法被推翻的的忧虑暂时是可以放下了，也许在不久的将来，随着以量子力学为基础的大一统理论确立（最可能的是弦论），辩证法也会被提高到一个史无前例的高峰。而建立在辩证法之上的理论，也就有了稳固的根基，而这正是我们研究哲学和物理的根本目的。
事实上，薛定谔的猫的意义不仅在于宏观量子态是否存在，而且对于量子态波函数的如何塌缩都是一个冲击。仅仅在极端条件下实现几个粒子的两种叠加状态，便说证实了薛定谔的猫有些为时过早，等到哪天真能观测到宏观物质的量子态再说不迟。
【解读：弦论只是头脑游戏。】
薛定谔的猫解读完毕
建立在假设为前题的，这个假设又没证实或是虚伪的，那就是妖邪之论。所以薛定谔的猫论是妖邪之论。
所以人们应该知道在很多的思想实验、假设、如果面前应该中立，万事万物都随宇宙法则因缘定律而转。