人物篇｜“存天理灭人欲”——朱熹

朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。

        宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。

朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

          朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

       但是我还记得在历史课上，老师让我们记得他，因为他才有了女性后期的约束。

        据称他说过这句话“饿死事小失节事大” 这对女子满满的歧视不知道影响了多少人。

 朱熹的女性观是其理学的有机组成部分.他恪守儒家正统女性观,认为女性与生俱来的品质,智能与男性不同,男女有别是万物安的基础.女性应恪守贞静专一,知礼守节,服从丈夫,孝顺舅姑,勤俭持家,敦睦家人的妇德规范,加强明人伦的道德培养和接受女功教育以便宜其室家.朱熹也看到男性与女性活动领域间的相互依存关系,女性在家庭中有着独立的职责,发挥着重要的作用.与众多儒家仅将女性观停留于言说层面不同的是:朱熹为官之时,多次制定地方性律法,来重整儒家伦理纲常,将这些理念进行推广与传播.

      他的理论是很大程度限制了女性的地位，也束缚了女性的个性，就有点类似伊朗女性的头纱。但是在特定时期，我们也无从评价，只是以现在角度，作为女性，他的女性观我也是无法认同的。

        当然现在网上很多人说他的伪君子，说他娶两尼姑，还私通儿媳，但毕竟这些事无从考证，所以不展开讨论。

     “存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一。后世人评判宋明理学时，多言“存天理，灭人欲”禁锢了人的自由，也有观点认为该句意在强调反对贪欲，严格要求自己以求更高的道德修养。

         你觉得呢？