金惟纯 | 学“说对不起”

中华文化真是太有智慧的：就算是“对”，还是担“不起”啊；就算知道对不起，还得有慈悲、有智慧，才能做到啊。“对不起”哪有那么简单？

一位老友和我分享：终于学会说“对不起”了。

故事如下：日前他和儿子开车经过某十字路口，碰到红灯停下，儿子对他说：“当年就在这个路口，你骂我功课不好，一定考不上大学，不如去做乞丐……。”我朋友早忘了那件事，而且儿子后来也念上了好大学，心想，自己过去脾气的确不好，既然儿子仍耿耿于怀，二话不说，立刻道歉：“对不起，爸爸当年不该……。”

听完朋友这番“今是昨非”的告白，我敬佩恭贺之余，心里却觉得怪怪的。想了一会儿，忍不住说：“你做爸爸的能跟儿子说对不起，真是了不起。但我觉得道歉词若能改一改，可能会更好。”他问：“怎么改？”我说不妨这样讲：“爸爸当年一定是没做对，害你被骂不服气，而且还记那么久。爸爸向你道歉。”我说，骂孩子不一定错，骂到他不服气才是错，而且教孩子懂得反省和原谅，也很重要。我朋友点头称是。

接着我想起，自己上一次很“出名”的道歉，是代表《商业周刊》为“水蜜桃阿嬷”事件公开道歉。当事件发生时，媒体沸沸扬扬，同事也群情激愤。我花了很大力气，终于说服同事：“我们就算对九分，至少也有一分不周到……，而且台湾媒体和政治生态如此恶劣，一旦被有心人抓到小辫子，就再也没机会说清楚任何事了。”第二天，我在记者会上鞠躬道歉，同时捐了两百万元给“水蜜桃阿嬷”（违反我们做公益不针对特定当事人的一贯原则）。

从此，《商业周刊》最受好评的“一个台湾·两个世界”年度专题，暂时走入了历史，同事们对公益报道和活动，开始戒慎恐怯、举步艰难。

回头看那次的道歉事件，从设定“停损点”的公开作为看，应该是正确的选择。但从长远影响看，其实大家都是输家。道歉的意义何在？能不能让下一次变得更好？坦白说，就算有机会再来一次，我还是不清楚该怎么做。

我审视自己的“道歉史”，归纳出四种境界：

一、 克服自己的个性，有错就说对不起；

二、 克服自己的执着，就算自认有理，还愿意说对不起；

三、 只要对方需要，随时可以说对不起；

四、 人我两忘，只为大家以后都能更好而说对不起。

中华文化真是太有智慧的：就算是“对”，还是担“不起”啊；就算知道对不起，还得有慈悲、有智慧，才能做到啊。“对不起”哪有那么简单？

我对老友“下指导棋”，讲的是“对不起”的最高境界，但我自己常做不到。我觉得，如果世人有半数能做到前三种“对不起”境界中的任何一种，就世界大同啦。你觉得呢？

以上文章来自台湾《商业周刊》创办人、

商周媒体集团执行长

金惟纯先生的著作《还在学》。

金惟纯说：

学怎么活，

每天换一个“更好的自己"

是人世间最高效能，

越早开始越好的事。