大师兄点评《大明王朝1566》| 示之以恩，驭之以术

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第二十八讲—心在物外与神游（五）

    上一讲我们看到了黄锦的多面性，在嘉靖和吕芳面前是忠厚的老仆，但他毕竟也是秉笔大太监，治下也是有手段的。同样也看到了吕芳枕的是青砖，睡的是草席，虽然被发配吉壤，却视嘉靖为父，在此守孝，可谓忠。对皇帝有忠，对兄弟有义。

01

示之以恩，驭之以术

吕芳看了供词，发现不光打回去的供词原样退回，反而加了更多供证上来，一时间竟不知道嘉靖何意。嘉靖开始指出吕芳的错误：“百姓家常说一句话，帮忙帮忙越帮越忙。第一次呈上来的供词你不给朕看瞒着跑去找严嵩找徐阶，还捧上了一坛四十年的陈酿去劝酒，这杯酒也是你能劝得的？”

杨金水和贪墨的事情并不是嘉靖发配吕芳的真正原因，隐瞒嘉靖去劝说徐阶与严嵩才是让嘉靖愤怒的地方，同时开始指出他这样做产生的错误：“有些家你能替朕当，有些家朕交给了严嵩和徐阶他们去当，可大明朝最后的家还得朕来当。你去劝酒，他们必然猜想是朕的意思，美酒在前白刃在后，他们能不想办法对付吗？”

吕公公的错有三处：

1. 瞒着嘉靖。这是最大的错处，清流派有裕王，严党有满天下的门生，只有太监的依仗除了嘉靖并无他人，嘉靖的信任是他们立身的基石。

2. 以为严徐二人能够相信他瞒着嘉靖。他陪着嘉靖40余年早已经是一体，无论他如何申辩自己瞒着嘉靖，严徐二人都会以为这是嘉靖的意思，“白刃在后”，他们焉能不防。

3. 读书不够。吕公公的司礼监挂着一幅“子焉不学”，这是对他的褒奖，也是对他的讽刺。吕芳虽然没有受过读书人系统性的教育，但是凭着陪伴嘉靖四十年，人情通达，不可谓不学；但也只有这一些智慧，书中的典故和大义，他是不懂的，“内相”毕竟不是真的“相”，这便也是真的“不学”。而嘉靖遣吕芳去吉壤，既是对吕芳的惩戒，也是对严、徐释放自己并不是“白刃在后”的意思。

吕芳对于嘉靖的处置，未尝有怨，但也未尝完全心悦诚服。但嘉靖这一教，先是点出吕芳帮了”倒忙“，又把吕芳的”倒忙“造成的后果讲了个通透，确实给他控制朝堂制造了不小的麻烦。但即便如此，嘉靖在一开头也宽宥了他和杨金水。试想吕公公如何能不对嘉靖肝脑涂地。

作为管理者，处置下属的错误便是一件难事。处罚不难，可如何让下属能够正确认知到自己的错误，并且对于处罚不心生怨念这便难了。嘉靖这个例子是顶好的，先罚，让其知错；再示之以恩，安抚人心；最后再教，让其知错并能改错。

02

管理者最大的智慧在于知人善任

“这个乾下指的是海瑞，一个小小的七品知县竟有如此霹雳手段，可见是个至阳至刚之人，都说朕的儿子孱弱敦厚，其实也还知人善任。”这是嘉靖第一次正面的评价海瑞。

第一次提起海瑞，不过是为了挟持严党，松个口子让裕王的人能够过去；第二次是借海瑞是个“好官”敲打严党；第三次便是这次了，在一部名字叫“嘉靖与海瑞”的影视剧中，剧情过半嘉靖才真的记住了海瑞这个名字。

不过短短一次供词的来回，嘉靖就对海瑞的评价极其恰当，识人用人都是他的长处。反观裕王，却直到最后《治安疏》才知道海瑞是把利剑。

嘉靖虽褒奖了海瑞，却不同意海瑞的做法：“这个人是要杀人的，可朕现在还不能杀人。除了郑泌昌、何茂才、尚衣监、针工局、巾帽局那三个为首的奴婢，其他的人，朕这次一个不抓一个不杀，叫徐阶和严嵩明早进宫。”

召回吕芳之前，嘉靖已经做好了决断，那便是轻轻放下。

站在嘉靖的位置上，其实他的理由也是站的住脚的：一、 外部环境因素不稳定。鞑靼、倭寇都在闹事，打仗要人也要钱，国之大事，惟祀与戎。二、 内政不清，国库亏空。没有钱就不能支撑外部的战事。他要靠严嵩的人去打仗、去弄银子，此刻便动不了严嵩。三、 嘉靖要修仙。这是他个人的私欲，虽然没有说，但是所有人都明白。于公于私，此刻他现在都不能动严嵩。

决策已下，胜负已分。嘉靖便让吕芳宣严嵩和徐阶，最后了局。

那么嘉靖与严嵩徐阶之间，又会发生什么精彩故事呢？

吕芳重回司礼监，与陈洪之间又会发生什么呢？

让我们带着问题，期待下一讲大师兄点评《大明王朝1566》吧！