太久没安静看一部电影了。
浮世功名盈身，思绪也少不得为俗欲截断。也许久没沉心写点东西了。
起先是为着偶然间得看的一个片段，被巩俐和民国风吸引，再就不断试着把它计划到生活里，今晚算是得偿所愿了。
期待太久的东西总会获得更大的满足。
国产电影偏爱巩俐、倪妮，复古风格的调色包卷着那个风起云涌的年代。
最爱穿旗袍的女人。
看随着高跟鞋的声响旗袍轮廓下扭动的腰肢，看旗袍包裹下的绝色。
看她们眼底敛媚起微涟，看她们裂开红唇哭着笑。
看那个年代的一个个饱满鲜活的女人的灵魂。
以水生一个乡下少年的视角来讲述大上海的繁华文明，或许更具纯粹意味。
小金宝是大上海的歌舞皇后，是雍容华丽用珠玉堆砌出来的精致玩物。
这部电影与其说在反映一个关乎男人权欲的社会，毋宁说在刻画一个真实的女人。
开头便浓墨重彩描绘了一个喧哗的歌舞场，小金宝在一个女服务员胸前掏出一张纸币，眉眼风情又口齿锋利:“屁股是你的，这个是我的，这是这儿的规矩。”
如果没有看到后面她不愿再做玩物的情绪崩溃和歇斯底里，我或许以为她只是爱财。
她不想让这个女孩尝到一点甜慢慢陷入为人玩物的深渊，最终变成为人掌控的依附品。
或许女人才会更理解女人。
所以她在荒无人烟的小岛因为通奸被活埋之前，说出最后别动翠花嫂和小阿娇的愿望。
她被一个可以做她爹的老头子捧了十年，看上去拥有了一切，但实际上是一个美丽的傀儡。
她爱唱花好月圆，期盼可以遇到一个值得寄托的人。
二爷喜欢她唱花好月圆，承诺以后让她坐台下听人唱歌，承诺要带她去法国结婚。
她大概信了几分，和他睡觉，又在和翠花嫂聊天时自嘲说还不知道会嫁给谁。
所以后来得知二爷杀她，她才会眼底敛笑泛涟漪，裂开红唇笑着哭吧。
而二爷让她坐在台下听人唱歌，对台上的姑娘来说又何尝不是五十步笑百步呢。
她说她喜欢在乡下门前的桑树上吃果子，爬上去，不吃饱，就不下来。
那这个姑娘又是怎么搅进了波云诡谲的大上海呢？我一直疑惑。
直到后来我看到唐老爷子带走小阿娇。
一句句脆生生的爷爷，将男权社会丑恶的肉欲剥皮抽骨揭露出来。
他要带走小阿娇，让她变成第二个小金宝。一个九岁的小女孩。
“爷爷，我到了大上海也会有漂亮衣服穿吗？”
可能十几年前，小金宝也是这样成为了小金宝。
想起丁玲的《梦珂》，发觉自己成为家族中男人的肉欲对象而出走，出走后也只能选择成为女明星将身体暴露在公众视域才得以立足。
所以她身边从不缺男人，却寂寞到找小岛上的翠花嫂彻夜闲谈。
她身边不缺的只是斯文衣冠下贪欲满身的动物。
就像唐老爷子，开头手下人对他的评价就是重兄弟，讲仁义，最后也是他自己活埋了试图取代他的兄弟，并为了颜面说成是仇家杀害。
就像六叔，表面对小金宝恭恭敬敬极为奉承，背地里台下却称她为骚女人、臭娘们儿。
他是唐老爷子的手下，却也看不起这个大上海的歌舞皇后。
小金宝知道水生在上海唯一的亲人去世后，给了他几枚银元。这几枚银元在最后掉落在从小岛归返上海的河里，也代表着小金宝不愿再回到那个藏污纳垢的地方吧。
“摇啊摇，到外婆桥。外婆夸我好宝宝，又会哭，又会笑。”
这首童谣是在讽刺文明物化的社会吧。女人变成玩物，变成男人的肉欲对象。对爱情充满希望却注定得不到爱情。之后满眼都是失望，满眼都是涟漪，裂开红唇哭着笑。变得不会哭也不会笑。