听书笔记：《成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞》

书名：《成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞》

作者：冯唐

出版社：天津人民出版社·果麦文化

解读人：卞恒沁

今天的“罗胖精选”，是由陈章鱼老师解读一本历史著作《曾国藩的经济课》。听完陈章鱼的解读音频，突然对曾国藩产生了浓厚的兴趣。曾国藩的名字，如雷贯耳，但对于这位中国近代史上的第一大IP，我还不甚了解，没读过《曾文正公全集》，也没读过《曾国藩家书》。果断在“得到”搜索端进行搜索，出来的第一条就是冯唐的这本新书《成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞》。择日不如撞日，既然这么巧，索性就听一听“得到听书”的解读吧！

《成事》，是冯唐结合自己的职场经验和人生阅历，对梁启超编选的《曾文正公嘉言钞》进行的解读，教读者怎么在职场上把事做成。（曾文正公就是曾国藩，“文正”是他的谥号。“嘉言”就是嘉奖的嘉，语言的言，意思是有价值的言论。“嘉言钞”就是有价值言论的汇编。）

曾国藩虽然已经作古，但他对于管理自己、管理团队、管理事情的一些箴言，在今天的社会中仍然适用。曾国藩成事的方法，简单说来就是三个方面：管理自己、管理团队、管理事情。

1

管理自己，这是成事的前提和基础。关于管理自己，曾国藩认为关键在于确立志向。他是这么说的：“卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下。高者慕往者盛隆之轨，而日即高明”。意思是说，世上的人基本可以分为两类，一类是守规矩的人，他们永远安于现状，最后碌碌无为。另一类是开辟道路的人，他们永远不走寻常路，这样才有望与众不同。守规矩的人虽然难免平凡，但可以一生安稳。开辟道路的人虽然可能脱颖而出，但注定一生颠簸。

在曾国藩看来，一个人要想管理好自己，需要克服两种毛病， 一种叫作“骄”，骄傲的骄。另一种叫作“惰”，懒惰的惰。针对“骄”和“惰”这两种毛病，曾国藩开出了两个字的药方，一个字是“敬”，另一个字是“恒”。所谓的“敬”，就是在待人接物上去掉主观上的差别心，平等地对待每一个人，每一件事。所谓的“恒”，就是“耐烦”，就是能够忍耐那些让人烦心的琐事，扎扎实实把事情做好。

治好了骄傲和懒惰这两种毛病，一个人要想管理好自己，还需要面临一个挑战，就是放下对于得失的执着。战胜了得失心，一个人要想管理好自己，守护好自己的志向，还需要突破一层魔障，那就是对名声的执迷。

2

管理团队，也就是怎样做一个好的管理者。曾国藩认为，要重视那些更为高远的东西，比如伟大的理想，以及做事的机会。具体说来，就是四个字：“与人为善”。

所谓“与人为善”，就是把团队放在一切的出发点上，把自己放空。不要总是幻想，说“我认为应该如何如何”，也不要总是断言，说这件事“必须如何如何”，更不要固步自封，说“过去一直如何如何”，总之就是不要总想着维护自己的权威，把自己放在最高处。相反，领导者在为团队确立目标的阶段，应该主动朝下看，总结团队成员们都认可的价值，把它提炼成整个团队的目标，再用这个目标去教育团队，把它变成整个团队认可的远景和方向。从群众中来，到群众中去，在成事的同时，也成就别人。

树立了目标以后，那要怎样不断吸引他人前来加入团队呢？领导者首先应该承认自己没什么本事，才需要用人，才能让他人为自己所用。领导者也应该主动让出功劳，包揽过错，自己成事，也让别人成事。

那要选择怎样的人来加入团队呢？曾国藩认为，对待人才，不能贪多求全，人都有长处和短处，只要有些可取之处，这人就可以用。不过，选人还是得有一定的标准，这个标准就是两句话：“有操守而无官气，多条理而少大言。”有操守，就是做人有底线。无官气，就是为人实在，不会摆架子，打哈哈。多条理，就是想问题有思路，做事情有章法。少大言，就是说话靠谱，不会胡侃乱喷。

说完了选人，再来看看应该怎样带人。曾国藩说，带团队最重要的一点就是：让团队拥有绵绵不尽的心气儿。所谓心气儿，就是胜不骄，败不馁，永远不可抑制地跳动着一颗要争取更大胜利的好胜心。

3

最后一个要点，如何管理事情？

关于管理事情，曾国藩的根本原则是“明”，“明”是做事的第一要义，“明”包括高明和精明。

所谓高明，就是做事有大局观，能跳出具体事物、具体人物、具体时代，看到不变的规律、问题的核心、处理的原则。

而所谓精明，是指做事的精密度很高，能够通过调查研究，获得足够详尽的信息，然后多方推理，反复论证，得出符合逻辑的结论，不拍脑袋，不想当然，事事求真、求精、求准。

关于管理事情，曾国藩的方法论是八字箴言：“大处着眼，小处下手”。大处着眼，就是看到事情的全局，小处下手，就是把事情分解到细节，一点一点地做好。

总之，管理自己的关键是戒除骄、惰二气，克服对于得失和名声的执念。管理团队的关键是树立团队的远大目标，选择本性质朴的人加入团队，保持团队的心气。管理事情的关键是以“明”为核心原则，大处高明，小处精明，大处着眼，小处下手。

相比于做事的结果，做事的过程本身更重要。做自己的事，一桩一件地做成、做好，正是人生的意义所在。