第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
诗曰：
奉法西来道路赊，秋风淅淅落霜花。乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。木母金公原自合，黄婆（道教炼丹的术语。认为脾内涎能养其他脏腑，所以叫黄婆）赤子本无差。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。
这回书，盖言取经之道，不离乎一身务本之道也。
历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。真个也光阴迅速，又值九秋，但见了些枫叶满山红，黄花耐晚风。老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。荷破青绔扇，橙香金弹丛。可怜数行雁，点点远排空。
出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，何也？
古人云：‘龙能喷云嗳（ài）雾，播土扬沙：有巴山捎岭的手段，有翻江搅海的神通。’
辿步（放慢了脚步的意思。辿，chán）
门垂翠柏，宅近青山。几株松冉冉，数茎竹班班。篱边野菊凝霜艳，桥畔幽兰映水丹。粉泥墙壁，砖砌围圜（围墙） 。高堂多壮丽，大厦甚清安。牛羊不见无鸡犬，想是秋收农事闲。
丝飘弱柳平桥晚，雪点香梅小院春。
饧眼（精神不振，眼睛半睁半闭。饧，xíng）
香茶喷暖气，异果散幽香。
三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆；只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰（身子朝后仰） 。
春裁方胜着新罗，夏换轻纱赏绿荷；秋有新蒭香糯酒，冬来暖阁醉颜酡（tuó） 。四时受用般般有，八节珍羞件件多；衬锦铺绫花烛夜，强如行脚礼弥陀。”
蒭同刍、刍动词用法chú
诗曰：出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。
功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。”
者者谦谦（唯唯诺诺、和和气气的意思）
妆奁 （zhuāng lián，女子梳妆用的镜匣，后泛指嫁妆）
常言道：‘和尚是色中饿鬼。’
拿班儿（这里是装腔作势的意思）
奈上祝下（左右为难的意思）
尴尬 （gān gà，处于两难境地无法摆脱）
一个个蛾眉横翠，粉面生春。妖娆倾国色，窈窕动人心。花钿（diàn）显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘。半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。说什么楚娃美貌，西子娇容？真个是九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒！
通书（指历书）
者嚣（掩饰、隐瞒的意思）
趄趄（想前进又不敢前进的样子。趄，jū）
仓卒拼音：[cāng cù]解释：1.亦作"仓猝"。 2.匆忙急迫。 3.非常事变。
所谓“熬战之法”其实是道家的“功法”,说白了就是房中术。
撞天婚（旧时一种宿命的求婚方式，意谓任凭“天意”促成的婚姻）
黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！
传说中骊山老母横跨多个时代,具有极为强大的法力,并教出各个时代中的英雄女将,如齐宣王的妻子钟无艳（战国时代）\薛丁山的妻子樊梨花（唐代）\高君保的妻子刘金定（宋代）\杨门女将穆桂英（宋代）等,都为骊山老母的门下弟子.