论语学习第262天

19.18：曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”

译文：曾子说：“我听老师说过，孟庄子的孝，其他方面别人可以做到，而他不改换父亲的旧臣和父亲的政治措施，这是别人难以做到的。”

我们能够从中看到曾子是一个很谦虚的人，他不常说“我如何如何”，他说的都是“吾闻诸夫子”——我曾经听夫子说。

夫子说，“孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也”。

孟庄子叫仲孙速，是鲁国的贵族。孔子夸奖他，说在孝的方面，其他事情大家尚且都能够学到，最难得的是，父亲遗留下来的老臣，他都能够继续任用；父亲所制定的各项政策，他都能坚持执行。

这也印证了之前讲的“三年无改于父之道，可谓孝矣”。孔子和曾子都比较推崇这样的人。

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19.19：孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”

译文：孟氏让阳肤担任掌管刑罚的官，阳肤向曾子求教。曾子说：“在上位的人丧失了正道，民心离散已经很久了。如果审案时发现了犯罪事实，你应该感到悲哀和可怜，而不是因为能断出此案而高兴。”

阳肤是曾子的学生。上任之前，他问曾子：“我现在要去做典狱长了，请问老师有什么要交代的吗？”

曾子说：“在上位的人，已经丧失正道太久了，民心离散也已经太久了，已经没有原来的精气神了。现在，能够混口饭吃就已经很不容易了。”

如果是太平盛世，老百姓生活安乐，警察抓到坏人感到喜悦是理所应当的，这说明工作做得很好。但问题是当下是“邦无道”的时期，天下混乱，老百姓生存已然不易，这时候作为一个执法者你还是可以秉公执法，但是每当你查明了一个案子，心中要能够有一丝悲悯。

我们从中能够感受到曾子的内心是多么细腻，他非常实际，并没有要求作为士师的学生在查案之后，把罪犯放掉，这是不合理的要求。但是执法归执法，人心还应该有柔软的部分，能够理解当时那个“天下无道”的时代本身的悲剧，能够看到每一个案子背后的无奈。

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19.20：子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”

译文：子贡说：“商纣王的无道，不像现在流传得那么严重。所以君子忌讳身染污行，因为一沾污行，天下的坏事就都归集到他身上去了。”

有时候，舆论的力量可能会放大一个人身上的优点和缺点。而人们在无法亲自验证、了解事情和当事人的情况下，往往会潜移默化地受到舆论的影响，从而形成对某人或某事的刻板印象。故而，我们要时常注意自己的言行，谨慎修习自己的德行。不要让自己处于不利的境地，被舆论的力量裹挟，影响了人们对真实自己的了解和评判。