《论语•为政第二》：第五段

原文：孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

注释：孟懿子：仲孙何忌，鲁国的三家大夫之一。  樊迟：孔子学生。  御：驾车。

翻译：孟懿子向孔子问什么是孝。孔子说：“不要违背父亲的遗愿。”不久后，樊迟给孔子驾车，孔子告诉他说：“孟懿子问我什么是孝，我告诉他说，不要违背父亲的遗愿。”樊迟说：“这是什么意思？”孔子说：“父母在世的时候，用规定的礼节去侍奉他们；父母过世了，也要用规定的礼节去埋葬他们，祭祀他们。”

解释：从这一段开始往后三段都是讲孝，但是孔子回答的可以说是毫不相干，但是又的的确确是孝，那我们先从这一段开始看起，去慢慢了解孔子为什么这么说的原因。

这一段问孝的是孟懿子，这个人可不简单，当时鲁国有三家大夫掌握着鲁国的大权，季孙氏，孟孙氏和叔孙氏，而孟懿子正是孟孙氏的大夫。而这样的一个人来问孔子什么是孝，孔子怎么回答的呢，他说不要违背父亲的遗愿。这里要说清楚，当时孟懿子的父亲已经过世了，而他父亲过世之前的遗愿就是让孟懿子跟着孔子去学礼，但是只是这么看，似乎看不出来和孝有关。

所以后面才有了和樊迟之间的对话，孟懿子虽然问孝，但是他的父亲已经过世了，这个时候你再跟他讲再多生前该怎么做，也没有什么用，所以孔子就直接没有讲，而是告诉他他父亲过世以后你该做的事。这里其实大家应该能发现，这里孔子话里话外都会提到礼，而且孟懿子的父亲的遗愿也是关于礼，所以孔子之所以会这么说，其实是针对孟懿子具体的情况而说的，如果换别人来问，可能就不是这样的回答。

那孟懿子又是什么样的情况？在最开始的时候提到过，当时的鲁国，国君是没有什么权力的，权力都在三家大夫的手里，但是这三家大夫不仅有权，而且平时做事都是违礼的，就拿祭祀一事来说，本来在那个时候，祭祀的礼节，根据身份的不同，天子，诸侯，大夫，士，庶人，他们都会有不同的礼节，本来三家大夫按照礼节来说，是只能用大夫的礼节的，但是他们有时候会使用诸侯的礼节，甚至可能会使用天子的礼节，这是很严重的僭越，孔子对孟懿子这么说，其实有一部分就是因为他的身份，如果说掌权者开始守礼了，那整个国家也就会逐渐走上正轨。另一部分是他父亲过世了，去完成他的遗愿，把他的志向发扬光大，这本身就是一种孝。所以孔子并不是为了推广礼法而去利用孟懿子，而是这种做法的孝更适合孟懿子罢了。

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