“任何一种价值观的简化和僵化都会导致善恶二元的对立，从而滋生对理解、宽容和共存的蔑视和抹煞。而对Ayawawa来说，这样一套情感理论谋杀的似乎只有第二性在婚姻市场中的消极属性，从不包含这类属性消失对人性的毁灭。”
情感网红Ayawawa终于被封号了。 关注相关话题的人应该知晓，知乎微博各路大V大多对Ayawawa的或理性分析、或愤怒讨伐的态度以及吃瓜群众的抵制由来已久，不少人将Ayawawa和咪蒙并称为社会毒瘤。咪蒙依靠鼓吹男女对立和田园女性特权走红，而Ayawawa则是借助女性焦虑和贬低女性价值占据了另外半壁江山。哼哈二将，相得益彰。
那么，Ayawawa的理论究竟是什么？简而言之，她鼓吹的是一套“女性通过精心算计，将自身嵌入父权社会女性性别期待以获得经济保障”的婚恋观。 Ayawawa认为，女性价值由年龄、长相、身高、罩杯、体重、学历、性格和家庭环境八项指标所决定，此外具备两种属性——MV（伴侣价值）以及PU（亲子不确定性）。换言之，女性要提高自己在婚姻市场的竞争力，需要做的是提高外观等级以及学会向男性展现崇拜和示好，以获得男性的青睐。而相貌的普通、对事业的看重、不小鸟依人的性格均会成为女性找到完美“石头男人”的绊脚石。
什么是“石头男人”？Ayawawa将男人分成了三类，分别是：老实供养者石头型男人、高级供养者布型男人和情人剪刀型男人。女性要做的，就是通过跪舔和成为附庸，获得石头型男人的一对一供养权。
事实上，绝大多数情感专家所秉持和宣传的理念，至少在某一特定人群中都是很有道理或较强可操作性的。 Ayawawa在《完美关系的秘密》中提到了“女人一定要保留自己赚钱的本事，才能不至于惟命是从”、“不要对对方的行为抱有过高的期望值”等指导，乍一听是很有道理的，尤其是对于作为婚恋市场主体的许多难以通过颜值和能力等占据优势地位的女性群体而言。
在当今婚恋市场上，一方面，女性的适宜婚龄和育龄远远短于男性；另一方面，相较于男性愿意向下寻找配偶以带来更高的匹配机会，许多女性更倾向于寻找比自身条件更加优越并且态度主动的男性。在此基础上，受个体单子化和公众号为引流所宣传的“女生生来就应该是公主”等观念的影响，女性的选择范围和匹配机会远远小于男性。
但女性受到的家庭和舆论压力则远远高于男性。同样取得成就的40岁单身群体，男性总是被认为是取舍得当而颇具魅力的钻石王老五，而女性则往往会“被沦为”因“没有伴侣、孩子”而“人生不完整”且“必定孤独终老无人陪伴”的“老处女”。传统观念中，完整、正常的人生往往和拥有婚姻和孩子相绑定，但在这片土壤中，女性受的鞭笞比男性多太多。 更加稀缺的选择和窘迫的环境使得许多女性主观上认为自身成为了婚恋市场中的被选择者，无法或误判了自身的定位。由此，一旦在相对较长的时间段内缺乏男性的示好，焦虑便油然而生。
前段时间知乎上盛行一句话，大意是“不要苛责，因为他们能活下来便已经很艰难了”。对在婚恋方面尴尬境遇的许多女性而言， Ayawawa理论是她们能够成为婚恋市场中捕猎者的工具，获得这张通行证的代价不过是学会示弱、依附和稍微修改自我评判的价值准则而已，并不需要付出太大的代价便能收获一份稳定的经济保障，可能缺乏一点诚意，但适当使用便不会造成实质伤害，更无伤大雅。
在微博上，许多吃瓜群众站在道德制高点和上帝视角指责这部分娃粉无脑跪舔。可是，在不同的社会群体内，人们的行为目的和方式是各不相同甚至截然相反的。我们能够轻松地讲出“拒绝物化”、“两性平等”等概念口号，将思想观念的更替视作一件只有松散纽扣而可以随时更换的衣服，却忽视了观念和行为赖以有效运作的社会心理和经济习惯。并不是所有女性都受过良好的教育，有着稳定充足的经济收入、开阔的眼界和强大的内心，相反，她们中的许多在泥淖中挣扎着存活，已经很不容易了。
她们可能没有选择，可能缺乏在两性关系上的指导和知识，可能想走捷径，可能狭隘，可这都不是原罪。排除脑残粉，多数Ayawawa理论认同者都是普通人，因有很大局限性而走了对立群体眼中岔路的普通人而已。
人生而自由，却无往不在枷锁之中。人生而戴有镣铐，却不得不前行、奔走、起舞。
但Ayawawa，却始终是需要被指责的一个人。
中国有许多奇特的现象，例如人情文化下的“走亲戚”、“随份子”和“攀关系”。以随份子为例，即便我们厌恶日益上涨的潜规则金额和复杂的人情关系，但我们不得不面带笑容地为不熟悉的同事递上一个金额高于社会认同底线的红包。固然有人能够抛却人情关系麻烦的羁绊，但多数人尚是局中人。我们会吐槽抱怨，但我们不会去苛责作出“随份子”选择的其他人。因为文化为社会构成了一个成熟的框架，人唯一的身份就是作为橡皮泥被捏好塞入其中，以便能在其中运行。
但倘若有一个人利用这种文化土壤或社会背景，忽视其极大可能造成的消极影响，为自己谋利，那便是为虎作伥。举一个简单的例子，认为中国可能战败而站边鬼子以谋得自身利益的汉奸便是如此。
Ayawawa做的，则是认为女性平权实现遥遥无期而极力维护父权并成为附庸，以谋得自身利益。这个站边，即是对女性价值的矮化和诋毁。 如果Ayawawa的理论“春风化雨”，爱情就会变成一场精心算计的等价匹配，在这个天平的两端，不仅女性被原始化，男性同样成为了被挑选买卖的商品。
对女性而言，你不能发展自己的事业，不能穿丈夫不喜欢的衣服，不能合理地发泄愤怒甚至表达不符合伴侣爱好的想法，不能不保持体贴和顺从，否则你的亲子不确定性会提升。你会随着年龄的增长而贬值，由此你不得不节食减肥，将高额花费投入于保养和整容，否则你的伴侣价值会下降。而一旦发生，你丈夫的打骂、出轨和冷暴力都是正当的，因为这时的你是高攀了丈夫，他并非此刻的你的石头型选择，因而所有的代价都是你应得的。除了忍耐、焦虑和可能随时跑路的迷你ATM，你一无所有。
对男性而言，你无法判断枕边人是出于真心还是出于ayawawa认为你一万块的月薪、211高校的学历和略低于平均值的身高刚好配4分女生的理论而和你走在一起，你无法判断她欣赏崇拜的眼神是看着你的灵魂还是你灵魂外的荷包，你无法判断风险来临时她是会静静陪伴还是带着积蓄割舍这段难以再带来收益的关系。除了陌生、欺骗和花费高昂价格买来的多用保姆，你也一无所有。
正如密尔所说，片面性从来是规律，多面性素来是例外。入战场者，便再难不相信战场中的生存法则。这里存在的不是观念的冲突碰撞，而是部分观念在灭霸的响指中寂灭无声。
这里已然硝烟四起，Ayawawa却还在给他们递枪。
枪即神谕。