观其文，想见其为人，恨不能与之同游——《未来简史》读后感

《未来简史》与《人类简史》是2016年的热门书籍，说享誉全球也不为过。
《未来简史》的作者是以色列人，有一个战火纷飞的祖国，非主流视角的阐述想必是很有趣的。作者念了牛津大学，想必是个极聪明的。毕业十五年，能出版这本享誉全球的书，真是，人生赢家。
《未来简史》看得全程异常激动，其中对历史的认知部分特别精彩。
想要将整个人类从过去说到未来，并在短篇幅说清楚不是一件容易的事，必然要求作者融会贯通各个学科，而作者的确做到了。经常在书中看到作者从一个学科跳跃到另一个学科发表精辟言论，阅读这种书籍的阅读快感，简直酷毙了。
书中提到互为主体的国家、公司、宗教等历史进程中的社会化产物，其实并不是真实的，不应比真实的人类个体更重要，真是振聋发聩。有人评论说，“此书应当列为禁书。”的确如此。颠覆普通人三观的书，让人生出重新思考现行社会秩序是否合理的书，都是危险的。又非常妙。每一个现代人从出生起就不免受到各种限制，其中就包括认知上的限制。国家作为文明的产物，给人类带来了诸多的好处，已经融入现代人的血液当中了。可作者告诉我们，国家这种互为主体的概念，和古埃及法老神一样，只是一种虚幻的概念，不应该比真实的人类个体的感受更重要。此观念可谓振聋发聩。
可能因为性向原因，该作者完全不信教，对待宗教的态度，就和对待别的互为主体概念一样，完全不信、轻视、不放在心上。与别的信仰上帝的西方作者写的书完全不一样，因为基督教的影响是如此深远，以至于基本上每一个西方人都有信仰。而市面上能看到的西方的书的作者对待宗教的态度不是信仰，就是小心翼翼，从来没有读过任何一本像作者态度一样的书。该书作者对待宗教和对待有组织有历史的骗子没什么两样，也正是因为这种态度很不寻常。这大概是很多事情的来龙去脉都看清楚了，所以对世俗意义上应该慎重对待的东西完全不屑一顾，能做到这一点的，除了本书作者，笔者还没有见过别人，真是太奇妙了。
作者说的人文主义的三个分支，其实应该是影射，很有意思，很多事情自幼在社会主义阵营长大听到的是一派说辞，作者是自由主义阵营的又是另一派说辞，同一件事，两种说辞，很有意思。
作者说的第三部分对未来的预测，不是很有感触，可能因为地处不发达地区，还在与贫困奋斗，没有享受到高科技的福利，自然也看不到高科技的另一面。但是，的确如此。如果《未来简史》是对未来的一种预测，不得不承认，此预测是有可能的。至于预测是否准确，那就只有请时间来证明。
当真正的人类历程放在眼前的时候，人就会发现，只与身边的庸人执著于眼前的苟且是受限了。每个人都应打破自身受到的限制，寻找属于自身的无限可能性。毕竟，推动人类进程的那些事，比如：观星、反抗宗教，发现暗物质，应对图灵测试，都不是眼中只有股票米价和猜心术的普通人能够理解的。所以，能求得理解与赞同，是多么地不容易。