道德经是思想天地之道德经、社会天地之道德经，不是自然天地万物之道德经，万物没有道德！

老子道德天尊太上老君没得必要给人们讲宇宙自然之事。他是思想家，道德观是思想三观，道德经是思想天地化生万物之道德观念经、社会天地道德规范之德经，语言之德经与文字之道经、不是自然天地万物之道德经。动物与植物讲不德、讲不得，宇宙的事情讲不得。万物之名是文字的名，动物的名是文字取的名，花这个字是文字，不是自然界的花，花这个文字的名是自然花的名，虎这个文字的名可以是马虎的名，也可以是老虎的名。所以思想天地化生万物是万物的名、万物之象、万物之形、万物之理。自然天地万物之本之质之律之性是客观存在的，不关老子的事。他给人家讲这些自然之事干啥子？万物不是自然界的物质，而是思想观念、文化知识理念、个人理想信念、文字与语言话万物讲万物指万物生万物，人类社会天地制造万物、创造万物。天地不是自然天地。道大是阴阳辩证逻辑思维之道，天大是思想天地先人板板在天之灵当仙人板板看纸板看黑板，地大是自然天地大，人亦大是人们在社会天地最大，人们亲亲为大，不分亲疏远近都是同胞乡亲，尊贤为大是分类，这是看什么人比自己大，老人大、大人大、圣人大、贤人大、人大代表大、人君大仁大德、人子大孝、人民大义。道德观、道理观、道义观是道之三观，所以道之德、道之理、道之名、道之义是道的四大核心概念。道生之德，是思想道德观念，道之德也。德畜之物，是文化知识理念，德之名也。德物是得到文化知识，得到物质是得物。物形之势，判断物形与形势的标准是道之义之理也、物之理之义也。势成之，思想三观。道生之思想道德观念，德畜之文化知识理念，生而不有，为而不恃，学识见長而不宰，是谓玄德，思想文化道德修养就是玄德。学习与思考之能力与精神，道之尊也，德之贵也，人之德性贵在学习与思考之能力与精神。一阴一阳之谓道的辩证逻辑思维乃思想天地之道之尊，德之贵。夫莫之命是没得法的命，思维就是没得法、莫得法之命，而常自然。只要人不死就有思维，这是道法自然之常也。君子天行健，健行天下，見行天下，见多识广，学识见长之，修养育之，志向立之，亭之就是立之正之直之，品行端正之，正直之毅正就是亭之。毒读独读，慎独之则独立学习思考真理真义之性，养之则修身养性，养仁性养德性、养道性养理性、养气性养心性、养血性养神性。覆之则经常反省反復自审自励自醒之，学习反復温习之、思考问题反复权衡之，这就是修身齐家治国平天下之思想三观生而不有，修为而不自恃，修养長而不宰，是谓玄德也！