20180720《女诫》叔妹篇原文

〔叔妹第七/原文〕

        妇人之得意于夫主,由舅姑之爱己也;舅姑之爱己,由叔妹之誉己也。由此言之,我之臧(zāng)否(pǐ)誉毁,一由叔妹,叔妹之心,不可失也。人皆莫知,叔妹之不可失,而不能和之以求亲,其蔽也哉!自非圣人,鲜(xiǎn)能无过。故颜子贵于能改,仲尼嘉其不贰,而况于妇人者也!虽以贤女之行,聪哲之性,其能备乎?故室人和则谤掩,内外离则过扬。此必然之势也。《易》曰:“二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。”此之谓也。夫叔妹者,体敌而分尊,恩疏而义亲。若淑媛谦顺之人,则能依义以笃(dǔ)好,崇恩以结援,使徽美显章,而瑕过隐塞。舅姑矜善,而夫主嘉美,声誉耀于邑邻,休光延于父母。

        若夫蠢愚之人,于叔则托名以自高,于妹则因宠以骄盈。骄盈既施,何和之有?恩义既乖,何誉之臻?是以美隐而过宣,姑忿而夫愠(yùn),毁訾(zǐ)布于中外,耻辱集于厥身,进增父母之羞,退益君子之累。斯乃荣辱之本,而显否(pǐ)之基也。可不慎欤(yú)?

        然则求叔妹之心,固莫尚于谦顺矣。谦则德之柄,顺则妇之行。知斯二者,足以和矣。《诗》云:“在彼无恶,在此无射。”此之谓也。

你可能感兴趣的:(20180720《女诫》叔妹篇原文)