（三十一）巧诈与拙诚
为了小孩上学方便，前几年我堂姐一家从农村举家搬迁到县城来住。堂姐夫只会种地，别无所长。在城里不比乡村，打开门就要用钱。刚开始堂姐夫在外做点零活，后来因为帮人安装太阳能，兼而学会了水管安装与维修。就凭此一门薄技，在县城里也算是找到一条活路，而且生意一直很好，整天忙得不可开交。县城里做这一门手艺活的人非常多。做的人多了，竞争就激烈，但他的生意之好极为少见。原因在于他这人厚道，帮人做事尽心尽力，取利适当。前两年有一次，他在我家过端午节，刚端上碗没吃两口，有人打电话过来，家中水管爆裂。他接到电话饭也不吃了，放下碗就骑摩托车出去了。弄了一个多小时才回来，才把那碗饭吃完了。他说人家等着过节，做不成饭了，能不赶紧去帮人去弄好吗？他有这份心，我想这家人及他的所有熟人亲朋的活，都不可能再请其他人做了。所以他不管到哪里做事，做完一家就有另一家，到一个地方，能做一两个月走不掉。
与之相反的是，我另一个小弟。人聪明得很，从小就会拆装各种机械装置，长大了学手艺，过眼就会。现在会水管安装、电气安装、做油漆工、刮双飞粉、电焊工、铝合金工艺等，同在一个县城，按理说找碗饭吃应当没问题吧？但是他这些年一直过得潦倒不堪。他跟我说实话，由于竞争激烈，接活的时候一般叫的价比较低，要挣钱就得想办法。比如减少刮双飞粉的遍数、以质次价低的材料代替质优价高的材料，干活的过程中加工钱，将一些本该包含在整体项目中的小项单独拿出来重复收钱等等。所以他接的活，每一笔都有丰厚的利润，但几乎所有的活计都是一次性的，没有人给他介绍活计，或几乎没有人再次请他。这个世界上没有谁比谁傻到哪里去的，一些自以为聪明的招数，实际上是在断自己的财路。这些年他一直是找不到活干，日子过得朝不保夕。别人接到活了，偶尔帮人干点零工，拿点工资过日子。我跟他讲道理，他反而笑我迂腐。他的道理永远比我足。他的八字是那种很明了的，我算过多次，这几年的运程接道理还是是挺不错的，但他的行事风格将他的好运毁了。碰到这种情况，经常弄得我对命理没信心。有些人的好运过得并不好，有些人的坏运却还过得挺滋润。细究起来，与其心态与行事风格是密切相关的。
当年胡雪岩在杭州开设胡庆余堂时，刚开始看过四个掌柜，无一不是生意精，眼中只有利字，谈话之中，利润最大化是唯一的目的。开中药铺子与其它生意不同，那是关乎人命与健康的。比如麻黄这味药，必须放三年才能用，熟地需要九蒸九晒才能达到应有的药效。这些方面如果偷工减料，比如地黄不深加工到这个程度，做成六味地黄丸，根本没有人能看得出来。如果利字当头，那是拿人命在开玩笑。君子爱财，取之有道。胡雪岩这一点看得很清楚，所以第五个先生做良心药的理念与他一拍即合。宁愿少挣钱，不挣昧心钱。“胡庆余堂”这个招牌就取自易经：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。同仁堂药店门口的对联说得更明白：修合无人见，存心有天知。修合指加工药材，这个过程虽然不会有外人看见，但举头三尺有神明，做人做事应对得起天地良心。正是有这份心，这两家药店才能成为金字招牌、百年老店。
我经常出差，但很少到车站旁边的餐馆吃饭。比如前年有一次，在汽车门口一家餐馆吃个早点，端上来的米粉，那水温比我的体温还低，差不多是没煮。当时只有我一个人吃早餐，根本不存在时间问题，他们是根本不在意客人的感受。反正是外地人，只要端上来了，不敢不给钱。他们认为都是坐车的人、都是过路客，大部分一辈子也来不了几次，不宰白不宰，做好才是傻冒。所以车站旁边的餐馆，很多都是冷冷清清，在人流量那么大的地方，能把生意做得那么冷清，也是要有天份的。当然也见过做得好的，十多年前年我在兰州火车站出站左侧见过一家拉面馆，做的正宗的兰州拉面，非常地道，每次到那家店都要排队，但大家都愿意等，而没人去旁边冷清的餐馆。在车站开餐馆，同样回头客非常多。如果没有，是他自己把生意做绝了，自断财路。
很多人开个店子，生意还没开始做，就先想着如何坑人。这种生意是做不下去的。一方面，这个世界上没有谁比谁傻到哪里去；再一方面，因果无处不在。你漠视顾客，顾客也自然不会光顾你的生意；你坑害顾客，人家也许玩不过你，还有个因果在等着你，你玩得过因果吗？
很多人一些错误的经营理念，认为无奸不商，不说假话、不坑人就挣不了钱。这是小商小贩的错误思惟。在我交往过的商界朋友中，诚笃之人，往往是无往不利，走到哪里都有人愿意帮助，愿意与他合作。而奸滑之人，刚开始咋咋呼呼弄得挺热闹的，玩不了多久就人人生厌，最后弄得收不了场。韩非子言：“巧诈不如拙诚。”老聃之语：“大巧若拙、大智若愚。”憨山大师说：“人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。”这个世界看起来都是嚷嚷不休的聪明人在说话，实际上却是低调实在的好人在得实惠。
（三十二）心广天地宽
以前在杂谈看到过一个以实名发的帖子，诉说自己的冤屈。从他闪烁其辞的叙述中，大致可以看出，因为对一个未成年女孩有一些边缘性行为。后来事件暴露后，事态演变失控，当事人与涉事者都没有退路了，最后都只好将错就错、一告到底，终于被判刑数年。发帖的时候，刚刚刑满出狱。
他自己感觉到满腹冤屈，因为是误判、重判。而当事人、当事人家属、单位领导及与此事此相关的几乎所有人都起到了对他不利的推波助澜的作用；或只要举手之劳能为他洗脱罪名、但一个个袖手旁观。
从因果而论，不管他有没有做那种事，但从他平时的行为来看，受此果，必有此因。他自己也说了，他平时为人偏激、怀疑一切，与周边的人都处得不好。偏激的人、不包容的心，必定感生不宽容的世界。一些事在别人身上，很容易过去，在不宽容的人身上，往往是灭顶之灾。没事倒也罢了，犯上一点小错误，碰到一点小麻烦，似乎全世界都合着伙儿将其往绝路上推。
他们单位搞基建，仅仅是怀疑，就到处散布主管领导的谣言，到处写举报信。最后查下来，却是空穴来风、子虚乌有。他冤枉别人的时候，不知有没有想过被人冤枉的感受？“风刀霜剑严相逼”，很多时候都是自己造就的。有时候因果并不见得是被伤害者的报复，而是作用力的反弹，这种反弹有可能来自任何地方。对他人的各种形式的伤害，往往很快反弹到自己身上，求诉无门。
还有一些人喜欢在网上辱骂、诽谤他人，以为没有人知道就没事。法律找不到你，因果何曾饶得过人？在网上暗箭伤人的人，在现实生活中必被暗箭所伤---虽然这种伤害不见得来自曾经伤害过的人。
这一切的根本原因，皆在心上。我们返观自照，自己心上还有什么不善之习、不善之念？外界皆是心相的显现，发生什么事，都与心息息相关，不会平白无故、平地起风波。孔子说：君子求诸己，小人求诸人。明白人才会在自己身上找原因，内省者明。
（三十三）完美
许多人在一些事上求完美，对过错耿耿于怀，既不能原谅自己，也无法谅解他人。这就给自己与他人的生活造成极大的困扰，甚至引发很多悲剧。
任何一种习气，都能找到相应的对应方法。
1、先想一想，世间有完美吗？从来没有过，完美从来不属于世间。希求完美，是不切实际的梦想。生命存在于这个不完美的世间，就要承受种种不完美的现实，这也是生命的无奈。
2、反观自己，自己是完美的吗？自己也有过种种过往的经历、不好的习气、种种不纯粹的心念、种种身心不净等等。既然自己不是完美的，拿什么来要求别人完美？
3、反问自我，我有得到完美的福报吗？?与自己相关的一切皆是福报的体现，我们更要反问自己造成现状的原因。?
“人生不如意事常十居八九”，如果将眼睛都盯在了这些不如意的地方，那人的生活怎么样继续下去？很多时候，原谅别人就是放过自己。
阳光的心态，即使在一片废墟上，也能看到几朵小小野花的热烈与绚烂；而悲观的心，即使满眼春色，也会感伤于未来的花谢花飞、红销香残。很多时候，苦乐悲欢只在一念之间。“人生达命岂暇愁”，为什么将那么多心思花在不完美的事上？
（三十四）质本洁来还洁去
---谈谈陈晓旭的完美主义
前些年，电视剧《红楼梦》中，林黛玉的扮演者陈晓旭，四十出头就因患乳腺癌而香消玉殒。又因为她生前与佛家的一段渊源，佛教及附带着她生前看过的中医，也成了热议的话题。
陈晓旭的病情确诊后，拒绝西医药治疗的原因，是因为按到西医治疗方案，必须切除**。而且切除之后，死亡率还是很高。她是个完美主义者，是现实版的林妹妹，自然容不得身体上带着这么重大的残缺。所以宁愿选择抱香而死，不愿抱残守缺、苟延残生。我想当她做出选择的时候，已经看到了这种发生概率极高的结果。
我们都知道，她的这种病，不管是采用中医还是西医方案治疗，死亡率都是很高的。中西医各有所长，不能因为中医药没有令陈晓旭起死回生，就否定中医的价值。正如使用现代医学的任何一家大医院，经常都有治不好的病人。“药治不死病，佛度有缘人。”
（三十五）戏里红楼戏外人
《红楼梦》中有作者的生活痕迹，但毕竟是小说，所以不能以小说家之言，评断祸福。但看小说的人的欣赏倾向，却代表了一种观念。什么样的心性，就会理解与欣赏什么类型的人。看小说的人，也从来都是对黛玉的惠质兰心欣赏之至，却忽略了才气之下，掩盖的种种造就她的悲剧人生的性格缺陷。?
比如书中有一个情节，周瑞家的顺着道，将十二枝宫花顺路送给各房姑娘。见了迎春与探春，“二人忙住了棋，都欠身道谢，命丫鬟们收了。”到了惜春那里，惜春与周瑞家的“大家取笑一回”，相互开着玩笑。贾家的三位小姐在这位下人面前，都没有拿什么主子架子，反倒是很谦恭与随和的。这也可以看出其平时的为人。
周瑞家的在黛玉处的得到的待遇却迥然不同。找到黛玉，说明来由，黛玉只看了一看，便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”---需要说明的是，周瑞家的是顺着路一路送过去的，做法与言语上也都没有礼节不周之处。
看到这里，换了你是周瑞家的，你是愿意尊重贾家的三位小姐、还是黛玉？当时的情形是：“周瑞家的听了，一声儿不言语。”受不受人尊重是自己造就的。从这个细节上，可以看出黛玉的一些为人处世的态度，以及造成黛玉悲剧人生的原因。这宫花是薛姨妈送给各房姑娘的，别人都高高兴兴，黛玉却反而因此平添一肚子烦恼，也同时将这种烦恼转嫁到了别人身上。
林黛玉因家庭变故，投靠外婆与舅舅。贾府是将她当女儿养的，待遇与贾家三位小姐完全等同，一进门就分配了十多个下人侍奉着，后面又与贾府小姐一起搬入大观园，独住潇湘馆，可以说是受人恩深。但在小说中，却从来看不出黛玉有任何感恩之念，反而处处多心、多疑，总觉得或怀疑别人对不住自己。受人一滴水，也要知道来处，也要知道心存感恩，亲人之间同样如此。
在小说中，上文中“黛玉冷笑道”出现的频率非常高，动辄讥讽与伤害他人。如李嬷嬷所说的：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还尖。”这就是十不善业中的“恶口”，黛玉是小姐，下人自然没人敢驳她的面子，其他人也懂得尊重人，但只怕心里头各有各的想法。
黛玉的悲观也是造成她的不幸的原因之一。在贾府享受着千金小姐的福报，却因太多猜疑与敏感，平白承受着心上的煎熬。正是青春年少，花样年华，却无视春色满园，总有“花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人?”的悲忧。什么样的心境，自然会感召什么样的命运。乐观的人，命运往往向着乐观的方向发展；悲观的人，命运也会向着悲观的方向发展。黛玉寄人篱下，有点小心眼与伤感，有点小儿女性情，是可以理解的，但她却走得过了一点，终于造就了自己的人生悲剧。
《红楼梦》本是“将真事隐去，假语村言”。只是“假作真时真亦假”，书中的百态人生是一面镜子，看书的人落在什么境中，就照出什么样的心。欣赏黛玉的，自有几分黛玉的小儿女心性；喜欢宝玉的，自然见了男儿就觉得有三分浊气；有薛蟠的心性，理所当然会认为这厮有趣得紧；有了焦大的心性，就会大赞焦大骂街着实痛快。百样看法，百态人生。什么样的心，自然造就什么样的命。所以相亲的人，只要与对方去看几次电影，看他（她）在剧情中欣赏的人、以及所欣赏的处事态度，这就是真实心性流露，就基本不会看走眼了。
我看过一个专就周瑞家的送宫花一则讨论的帖子，回复的楼盖了几百层，多半觉得黛玉这种做法理所当然。戏里红楼戏外人，看法显现心性，心性决定命运，这也是这个时代，为什么有这么多悲剧的注脚之一。
（三十六）何必问命
今天听人讲，因为她弟媳妇年前碰到意外之事，损了财，那天碰到她就开始诉苦，说是没钱过年。因为到了年关，她一念恻隐之心，就很温和地主动提出借4000元钱给她过年。她这人我很了解，是那种事事都为别人着想的人。她弟媳妇当时推辞没要，说是带孩子回娘家过年。过了几天却跑来骂她，就她这种做法是看她笑话，在她落难时故意以这种方式羞辱她。做人做到这个份上，实在是令人无语。
若是懂得感恩的人，不管需不需要，必定会理解她的善意，感受到亲情的温暖。在她看来，却变成了以这种方式羞辱她。估计在心里憋闷了很多天，老想不通，终于爆发出来了。看她的面相，两颊如同刀削过一样，典型的薄命相，晚景尤其凄凉。她这样的心，必生这样的命。
在与人的接触过程中，经常并不需要看面相、八字，同一件事，看他怎么的看法与做法，命就在其中。我在生活中留意观察过很多人，各人的心性与命运，几乎无一不符。若是遇事多阳光、理性、仁慈、善意、宽容、体谅的看法，处处与人为善，这种命绝不会差。若是事事偏激、极端、老是以恶意揣测别人，经常剑走偏锋，别人一件好事、一句好话或正常的话，在他看来却变成恶意；言辞做法，处处伤害别人，这种人生哪有福报可言？若求福，先问心，心变则命变。
（三十七）你就不能阳光一点吗？
论坛上有一个帖子，一位厨师讲他开餐馆亏损600万的经验与教训，以及一些餐饮方面的心得。回帖者之中，稍有点餐饮业经验的人，都看出了他的深厚功底，不断有业内人士在向他请教。但帖子刚一开讲，质疑之声四起，一些人追骂几个月，一直从种种角度质疑他，大有不骂倒不罢休之势。
发贴者是我海南的朋友，他是大师级的中国名厨。刚才我特意用他的名字搜了一下，网页上的关于他的报导非常多。他的情况我基本了解，帖子是写实的。只是涉及到具体的人物时，用了避讳的手法。那些质疑者毫无凭据的、不依不饶的质疑，我很是感慨：你就不能阳光一点吗？
凡红火的论坛，红火一点的帖子，几乎清一色都是深受吠影吠声、不依不饶的质疑声长期困扰的。
滴水见大千，从中就反映了一种不健康的社会心态。当然一个正常的社会，需要允许不同的声音存在。但普遍的不信任、普遍的不惮以最坏的恶意惴测一切的心态，将感生什么样的社会，可想而知。诸法心生，什么样的国民心态，必定造就什么样的社会环境。
前年深圳凤凰医院发生的“缝**案”，轰动一时，当时媒体与网络一边倒地支持患者陈默夫妻。事件过了一年多，一切尘埃落定之后，事实却证明这只是一场闹剧。迷雾散尽后的简单真相，令人无语。原来整个事件只是源于陈默的阴暗心理，那种近乎偏执的疑心。什么有力的证据、权威的鉴定结果、抬手就可在网上搜到的产妇痔疮方面的大量介绍，都打消不了他的猜忌。在他看来，全都是黑幕重重，大家全都是合着伙儿欺骗他这个“弱势者”。他这种心态，加上媒体的恶意炒作，以及同样心态的网民推波助澜，将本来很简单明了的事，炒得扑索迷离了。让人不由想起贾平凹说的一句话：“百鬼狰狞，上帝无言。”
事发前，陈默生活质量很不错，租住是高档公寓。一年多打官司打下来，生意没了，工作没了，屡次被迫搬家。现在他租住在深圳市城乡结合部，家里只有一些简单的日常用品。妻子疑似“抑郁症”，闹着自杀。按他自己的话说，他的生活基本被毁了。只是他能否想到，他那么阴暗的心理，该感生什么样的生活境况？
2007年北京孕妇李丽云临产，危急之时，他老公肖志军无论如何都不在手术单上签字。他认为医院是想坑害他们，他妻子没病，她只是感冒。现场有人猜测他是没钱，表示拿一万元钱给他，让他签字让妻子做手术。他依旧不同意，事后说：“他们说要给我钱，是在开玩笑，是在逗我的”。反正在他眼中，所有的人都是不值得信任的、都是恶意的。最后的结果是妻儿双亡，未来的他，恐怕也只能是孤独终身了。
前些天看到80后美女作家安意如在回应诸多质疑时的，她轻描淡写，淡然面对：“我觉得，人不能有被迫害妄想症。”这句话放到这些事上，是再恰当不过了。她是一种非常好的心态，所以才有了笔底的花语缤纷，生活中的名满天下。
还记得多年前，曾经有人问到一位很有名的女作家：假如你老公哪天与你离婚，你将如何面对这件事？她说：真有这么一天，我依旧会感恩他曾经给我的那么多的爱，感恩他给了我这么多年衣食无忧的生活。这句话让我深为感动，这般蕙质兰心的女子，上苍哪会有辜负她的理由？
我曾经在社会最底层挣扎过很多年，见过太多的人生百态。这么多年的经历下来，在与人的接触过程中，一些命好的人，普遍好说话一些，乐于相信人。而一些长期生活境况很不好的人，往往很难以正常思惟、正常方式去打交道。
《般若经》说：“种种世法，皆由心造。”什么样的心，感生什么样的生活环境。很多人总是怨天尤人，抱怨社会、埋怨命运。实际上很多事都是自己的心态感生出来。阳光、理性、谦和、感恩的心，自然感生充满善意的生活环境，而处处不惮以最坏的恶意惴测别人、阴暗的、不健康的心态，感生什么样的生存环境，可想而知。什么样的心，感生什么样的命，错位也错不了多久的。回过头来反省一下自己，是哪种心占了上风呢？
（三十八）心与境
我堂妹夫工作非常勤恳，好几年都被同事评为先进。但他有个很不好的缺点，管不住自己的嘴。我每年能见到他几次，几乎次次都要骂他的部门经理。在他心目中，这位经理就是尸位素餐，有他没他没区别。他说得似乎很有道理，这位经理很多具体业务方面的事都不懂，一些事离了手下人就没办法干。实际上这只是我这位亲戚不懂管理而产生的错误看法。经理层面的人，并不需要管理到细节，没必要事必恭亲。需要的只是善于用人，善于协调上下级关系，以及对整个部门的宏观把握，这方面这位部门经理做得算是不错的。
我这位亲戚在公司多年，面临好几次转到另一部门的机会---那是公司的肥缺，较之目前的收入三倍都不止，很多人趋之若鹜的。他的能力绰绰有余，每次对方部门都乐意接受，人事部门也答应办手续，但次次都卡在这位部门经理手上。每次不放人都有很正当的理由。这位经理可以说是妨碍他前程的人。实际上整个部门有一百多号人，有他没他没任何区别，但他的部门经理就是不能给他这个机会。
他的看法，估计传到经理耳朵里的可能性微乎其微。但不管对方知不知道，都不离因果。他对部门经理的诽谤，就是种下了恶因，恶因哪能结善果？所以次次卡在那里，就是必然的了。
在单位上班，顶头上司关乎着你的现实利益，也就是当下的福报。很多人与单位领导关系不好，你就要反省一下：从内心而言，你对你的领导看法如何？心都是相互感应的，人也是有很多面的。在你心目中，他是个好人，那他表现在你的面前的必定是好的一面；如果在你心目中，他是个无赖，那他表现在你的面前的必定是无赖的一面。境由心生，在你心目中对方是什么人，他表现在你眼前的就是哪一面。
如何改善与别人的关系？一方面观想，往好的方面观想他，找他的优点，忘了他的缺点；二是在任何人面前---即使是在自己家人面前，也从来只说他的好话；三是如果学佛，念经修福之时，别忘了回向一份给他。如此行去，没有改善不了的关系，区别只是根据业力深浅而时间长短不一而已。
（三十九）象由心生
我的一位亲戚，多少年来，一直对她叔父一肚子意见。每每见面，经常说起她叔父的种种不是。从她的描述中，这位叔父处处看不起这位穷亲戚，有点为富不仁的意思。
后来有机会与她叔接触较多了，觉得这位老人不象是那种人。交往过程中通情达理，待人又善良，是位厚重长者。至少在我看来，他的地位与财富，与他的人格是完全对等的。他叔对这位侄女倒是没什么看法，也不多评论别人。偶尔谈起他与侄女一家的关系问题，他约略解释了一些误会。两方叙述的事实基本相符，但意义却完全不一样。
从侄女与叔父的角度出发，没有哪一方不对。侄女也并非有意诋毁叔父，她就是这么认为的。站在她的立场看问题，也许只能这样理解。从叔父的角度，又是另外一番景象。同样的事，得出的结论却完全不同。“横看成岭侧成峰”，你说谁对谁错？各人的角度不同，看法相异而已。
记得小时候，我家与邻居闹了矛盾，有一两年都不跟他家来往。平时看他们一家人，贼眉鼠眼的。家里丢了镰刀，第一时间怀疑是不是他们偷了，因为村子里没有比他们更象小偷的人了。后来关系好了。再看他们一家，觉得一言一行都透着亲切。
小时候看事比较简单，但长大了就一定客观吗？我看不见得。比如一些情侣，平时你侬我侬、郎情妾意，恨不得化到一起去。闹矛盾吵翻脸之后，再看对方，就恨自己瞎了眼，怎么就没看出对方是这样一个人。过了几天，气消了，又勾肩搭背腻歪到一起去了，觉得这世上没有谁比得上我的心上人。要说是对方在变，哪有这么快的翻云覆雨手？人没变、事没变，变的是我们的眼睛。
《韩非子》中记载了一个故事。战国时期，卫国的国君有一位妃子名叫弥子瑕。得宠的时候，一次母亲急病，她来不及禀报，假传圣旨，将卫君的马车驾回娘家去了。按理说这犯下是刖罪（砍掉腿的酷刑），但卫君不但没怪罪她，反而赞赏有加，孝心呐！再有一次，弥子吃桃子时，其中一个味道特别好，就将吃剩下的给卫君吃。卫君很感动，没有白疼她，有好吃的就想到我。后来失宠之后，卫君想到这两件事，大为光火，这个小蹄子，竟敢假传圣旨，还将吃剩的东西给我吃！这就是“余桃之罪”的典故出处。韩非子感慨道：“弥子之行未变于初也，而前之所以见贤，而后获罪者，爱憎之变也。”事还是那两件事，人还是这两个人，前后的意义却完全不同了。这就是看法改变了的原因。
这些事就说明了一个问题，象由心生。对方是怎么样一个人，不一定取决于对方的相貌好丑、言行表现，更多取决于我们如何看他，“他”只是我们心目中的“他”。同样一个榴莲果，有人看来是无上美味，另一些人却觉得恶臭不堪。同一个女子，是你眼中的路边草，却是他的掌中宝。我们凡俗众生，没有一个没戴有色眼镜。
我们经常觉得，某个人人品那么拿不出手，怎么就活得那么好？要风得风、要雨得雨的。我爹妈这么正直善良的人，怎么就处处不如意？放眼看去，世间不平事，常成心中块垒。这世上真有因果吗？真的好人有好报吗？“不识庐山真面相，只缘身在此山中。”我们平时看某某人如何如何，那是站在自己的角度去看的。别人也这么看吗？或换个角度去看，或再深入一点了解，还是旧时俏模样吗？
（四十）感恩的心
前几年云南普洱大地震后几天，我到过那里。那次在乡村的朋友家去办事，在路边看到一位老妇人骂骂咧咧地将一块猪肉丢到水沟里去了。一打听，原来是香港一家民间慈善机构，分发给当地灾民的食品救济的一部分，每个人口分半斤肉，她家三口人分到一斤半。她嫌太少，又怀疑更多的肉**部贪污了，所以将肉丢掉泄愤。
当地地震才发生几天，包括李连杰的壹基金在内的许多慈善机构就深入灾区，以各种方式救济灾民。我所见的，有发放帐蓬、大米、油、肉等。亲历灾区，那份感动是实实在在的。老妇人所在的村子基本上没有受灾，她家更是毫发无损，因为被划入灾区，也一视同仁地发放各种救灾物资。大家都高高兴兴地领，她却反而因别人的救济而生一肚子烦恼。你说她的人生能有快乐可言吗？是得亦烦恼，失亦烦恼，然则何时而乐焉？悲剧是怎么样产生的，视角不同，悲剧喜剧由此而生。她的悲剧的成因在于缺乏最起码的感恩之心。
《寿命是自己一点一滴努力来的》一书说：“任何宗教都不希冀对方的知恩、感恩与报恩。可是，面对一个不知恩，也不知感恩与报恩的人，所有的拯救工作都是自费心血的无底洞，因为这种人永远是无法绝处逢生的悲剧人物。”很多悲剧的造就，只是源于心态认识的问题。比如家庭之中，最常见的婆媳矛盾，若是双方皆有一份感恩的心，很多矛盾就可避免。很多人，别人乃至父母为自己所做的一切，都认为是理所当然的，是义务，认为他们这样做有他们的目的、利益，所以为其做任何事都打不动那颗铁石般的心。稍有不如己意，就恨之入骨，怨天尤人，似乎全世界就欠着自己的。
若是只知无底洞式的索求，从不知感恩，这样的人生必定是悲剧性的人生，父母能谅解你，社会不会这样宽容你，世人不会这样纵容你，因果不会因你而改变规则。若是只知道按常理去想，人的人生也就是平常人生，不会有格外的出彩之处。若是处处皆能发现感恩之处，时时心存感恩之心，这样的人，走到哪里不受人喜欢、谁不愿意帮你？不仅是人，天地鬼神也会暗中助你，让你绝处逢生，帮你更顺一点、再顺一点。
当你一勺一勺追着喂你幼小儿女饭菜时，你想得起来你的父母为你曾经做过的同样的事吗？这会儿你能想起来感恩你的父母，你的儿女将来也会触景生情，想起你对他(她)的点滴恩情。因果在哪里？在你一念之间。
你的妻子为你日夜操劳，你都看到了吗？你的老公为你遮风蔽雨，辛辛苦苦打拚，你体会到了吗？朋友对你的挂念，同事为你做的点滴之事，擦肩而过的陌路人给你的礼让与善意，你都感觉到了吗？在一切值得感恩与不值得感恩的地方，找到感恩的理由，人生就会从此不同。