八坼（二）

                    一、名字由来

（续前）

        朱国祯（？～1632）字文宁，浙江乌程（今湖州南浔）人，万历年间进士，历官至礼部尚书兼东阁大学士。撰《涌幢小品》，该书共三十二卷，始于万历三十七年（1609）春，天启元年（1621）冬完稿。初名《希洪小品》，寓意仰视洪迈《容斋随笔》。后筑木亭名涌幢，意指海上涌现出佛家的经幢，形如时事变幻好比昙花一现的意思，书沿其名。记载明朝掌故，叙述颇具条理。作者熟悉明代之事，所记多质实可信。

      在朱国祯的《涌幢小品》里有一则【宫妃】条目，记载如下：“去吴江可二十里，地名八尺。余询之县人，问名起之义，皆不可得。后考之。则宪庙选妃江南，嘉禾以姚氏女应。女发素种种，不盈尺。过平望二十里。一夕，发委地可长八尺。入宫拜安妃。因以名。妃生寿王。貤恩父母，皆物故。其弟福，负贩菜市中。即授锦衣衞指挥同知。”如果这属实的话，估计是关于“八尺”名来历的一个最美丽的传说了。毕竟有八尺长发的安妃，一定是貌似天人的，且从嘉禾（旧时浙江嘉兴府别称）过来，到八坼头发长至八尺亦属奇特之事，美人也算与我的家乡八坼有殊胜的因缘啊！

      至于另外一个关于“八坼”由来的说法，则体现了八坼人保卫家乡，英勇无畏的精神了。相传，吴江小镇八坼，原名八尺。位于吴江、平望之间，紧扼运河咽喉，是水陆交通要道。明朝末年，倭寇入侵，八尺一支群众自愿结合的抗倭队伍抗倭获得胜利，鼓舞沿运河上下村镇的百姓，平望、盛泽等地抗倭斗争也相继展开。为了统一指挥，增强战斗力，戚继光就把这些地方武装联合起来，并在嘉兴、盛泽至吴江的沿河一带，建立十二个坼堠（古代瞭望敌情的土堡）。这些坼堠，又按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等依次命名。“八尺”正好排在第八位，属第八个坼堠，因此，从那时起人们就把“八尺”改名“八坼”，一直沿用到今天。

      乾隆朝《吴江县志》里提到的“八赤”一名，据我目前看到最早的记载，要数南宋范成大《吴郡志》卷三六《郭外寺》谈到的永福院了。这个永福院就是明弘治《吴江志》里所称的永福教寺，在三都八斥，志中又说八斥在三都东，有永福寺，居民有食店酒馆以待行旅。范成大《吴郡志》说：“永福院，在吴江县，地名八赤。”可见，“八赤”就是“八斥”无疑了。

      范成大说的“八赤”主要依据是绍兴二十一年八月日，右承议郎、差权通判秀州军州、主管学事李杼为永福院写的《记》。《记》曰：“”累土畫沙，童子戲也，皆足以成佛。况乎運心廣博，勤苦功用，以是因縁而作佛事，利益一切衆生。則佛之道，豈難成哉！平望之北二十里有墅焉，曰八赤。前俯洞庭太湖，旁連震澤甫里。魚稻之美，商旅舟檝之所趨㑹。居處聚落，殆且百家。其民淳而樂業，日以遷善。農夫合耦以相助，㡬於上古之遺風。舊有精廬，中更煨燼，僅存遺址。比丘宗潤即其所處，為接待院。延伫四方雲水之客，若見若聞，皆爭捨施。貧者出力，富者出財，巧者出技。皆捨所愛，及諸結集，訖用有成。三門、方丈堂宇、庖湢，皆易新之。嚴麗潔精，具足衆妙，為往来者駭心動目之觀。序其實以告，具石請記之，為書其略云。”

      永福寺曾是八坼的地标，早在南宋前就存在了，因此“八赤”这个称谓有庙有记，亦是可信的。

   

（待续）

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