《人类简史》与《未来简史》读后感

此世界，如梦如幻。知己如梦，方能解梦。

近期花了两个礼拜的时间拜读了以色列天才作家尤瓦尔·赫拉利的书----《人类简史》和《未来简史》，收获颇多。虽然这部旷世奇幻著作是在2014年出版的，但是当时并没有认真去读。现在认真看，体会颇深，想和大家分享一下。

我更加愿意分享一些读书或是思考的过程而不是分享一些投资的心得。因为每个人的想法都不一样，目前自己的投资思维能力尚浅，不足以授人以渔，不过还是会多分享自己在投资上的进步，挫折，痛苦，进步与反思，就如同Dalio一样的思维。以后我会常和大家分享一些读书的内容，而不过多分享一些投资心得或是投资的体会。因为思维的力量是最重要的，而读书是一个建立自己思维与作者思维整合，并最后形成自己一套思维逻辑。巴神说他也不知道自己是怎么做到的，只之知道自己只是一直在阅读阅读。往往早上交易时间，与其过度沉溺于看盘，不如进行深度阅读。

读点历史是要让我们可以通过不一样的视角来宏观地看待事物，最终从发展的视角来看到事物的本源，进化，未来。

其实书里面核心所谈的一个关键词就是---想象。这本书通过历史宏观的视角来阐述了人类从智人进化到今日接近上帝的历史过程。在这个过程里，有衍生出不一样的东西，比如金钱，帝国，科学，工业革命，等等。

人类在7万年以前是又智人进化而来，而在那个远古时期，智人面对不同的威胁，来自自身寿命，外在生存环境，其他族人的威胁等等。为什么唯独智人能够生存下来并能够称霸至今？主要是因为智人首先开创了认知革命，其次进入农业时代生化认知革命，后来发明了货币与语言。

认知革命：智人在认识这个世界的时候，需要对外在环境进行辨认，以明白自己与外在的对应关系。比如，面前出现了一只狮子，智人要做出判断，这会吃了自己，应该赶紧远离。但当面前出现了一只猛犸象，那么就必须进行狩猎，因为这是自己的食物，若不狩猎就会饿死。在这的判断过程简称为认知革命。但是慢慢的，智人创造了“故事”，比如某一个智人首领对其族人说，河里面是有河神的，路过的时候必须要小心且保持敬畏，在河水翻涌的时候，不要去捕鱼，因为这是对河神的不尊重。虽然这样的神是来自于故事，是被人为创造的。但是正是基于这样的“故事”并通过一个个虚构的故事，使得智人的部落可以得到很好的秩序，从而稳定地发展成长。这些所编制出来的故事可以很好的使得一个群体得到有秩序的发展，这些故事都你我大脑里所都认同的概念，大家在头脑里都有这样一个共同的想象，直到今日社会。

1. 关于虚构的想象，公司真的存在吗？ 在书里举了法国标致公司的例子，说标致公司是一个公司吗？如果遇到赔偿事件，是找公司创始人还是去找这个所谓的公司呢？想必按照当代公司法来说，一定是去找这个公司，也即是去找这样的一个“实体”来赔偿，可是这样的实体真的存在吗？比如，公司难道是那一栋写字楼？公司是办公室？公司是你的团队？还是公司就是你老板一人？那公司是公司账户里的那一堆钱吗？也不是。尤瓦尔说公司只是所有人的一个“想象”而已。这个想象的本源就是人类的始祖智人，由于族群要发展，但是随着族人规模变大，怎么样才能更好地引导族群进化和发展呢？所以就是在那个时候，发明了虚构的故事，崇拜某一个神，或是得到某个神的指引，等等。正是基于这样的集体共同想象，使得人类，也即是以前的智人才能够不断进化并维持好的社会秩序。因为这样的想象是基于每个人共同的一种想象。虽然你知道这些东西是大家所想象出来的，甚至当你读到这段话的时候，就算你知道了这个世界很多体系是人类虚拟构造出来的，出自于你我共同的想象。你也不能够撼动这个世界的“想象”体系，因为这是基于全人类的一种想象，但是这种想象却使得全人类得以在稳定的秩序下，共同前进，哪怕各自并不认识。

2. 现实有三种存在方式，客观现实，主观现实，互为主体。书里提及现实有三种存在的方式。一种是客观现实，比如，你面前所摆放的水杯，门口的小溪，家门口的流浪猫等等，这些都是不以你意志为转移的存在。另一种是主观现实，比如你今天感到很头痛，但是你去医院检查了所有指标后，你发现身体各项指标都是正常的，并无大碍，你此时所感觉的头痛仅仅是因为自己的主观意识而存在，那么这种存在就叫做主观现实。第三种现实叫做互为主体。它的意思是还有一种现实是存在于所有人共同的想象里，是你我大脑里的一个共同的概念。比如，今天你家门口的便利店的员工拿出100美元去隔壁买食物，那么隔壁食物店老板一定会接受你这100美元并给你提供你想要的食品。因为你们两个的头脑里都认为美元是一种可以支付的货币，但是如果便利店员工自行把美元当成一堆废纸来看，那么这也不妨碍购买，因为下一个人会拿起他的美元去下一家店购买。核心是因为美元的存在并不是基于你一个人大脑里的认同，而是基于全世界的人大脑里的认同概念，这就是基于所有人大脑里的共同认知，即互为主体。这种情况下的存在是基于所有人的想象里。

3. 迷因学的意义。迷因学的意思文化可以以类似接近病毒的方式在群体中传播，就像寄生在宿主身上一样，并赋予宿主某一种思维或是思想，就像寄生一样。但是宿主自己并不知道为什么要有这样的思想。比如现在新出了一款手机，所有人都很想购买这款手机，你也非常想购买，但是你自己却并不知道为什么要去购买。可能你会说是因为新出的手机的款式好看，价格合理，性能优异，很多都在买。但是至于你自己是否真的想购买或是一旦有新手机出来，就要购买的本源并不是很清楚。这里作者也举了现代社会的消费主义引导，商家总是在引导消费者进行消费，通过多种多样的方式使你进行消费，慢慢使得你自己就被一系列外在的因素给通话了。同样，消费主义是一种文化，过国外的节日是一种文化，但是自己却并不知道为什么要过这样的文化节日（比如在非基督教国家，你妈妈在12月25日对你说：喂，儿子，你怎么今天不去过节呢，今天可是圣诞节！）我们在一种类似寄生的文化里被同化，这种行为被称之为迷因学。同样，这样的文化也甚至在国与国之间弥漫。文化不一定是文化本身，也代表思想与行为。比如巴基斯坦现在对印度欲发射一门导弹，那么后者也会对前者对准导弹，随时准备发射。这里作者说就就像大国竞赛的博弈论一样，A国就是想把导弹对准B国，但是没人可以很好的解释为什么一定要这么做。（此处不考虑军事威胁）尤瓦尔说国与国之间也有这样的迷因关系，谁也不知道为什么一定要这么去做。

4. 资本主义追求无限的经济增长。在人类慢慢的进化过程中，出现了资本主义，时至今日，资本主义是经济发展的主要推手。资本主义的第一个教义就是：产生利润，投入生产。这样经济才能不断增长，且必须增长。生产力的提高将会提高人们的消费能力，进而这个世界每个人都能活得很好，再进入一个良好的经济循环....若是经济停滞，甚至倒退，这对资本主义来说是一种很可怕的局面。作者对资本主义持中性态度，只是表达了今日人类社会都追求全球的和平，而这个全球和平的思想恰恰是因为资本主义是重要的背后推手。战争并不能使得全球的经济更加好，而和平却能够带来经济的共同增长。资本主义认为，现代经济的增长并不是零和博弈的结果，而是双方共赢的结果。这里面的一个非常重要的环节就在于信贷。信贷即以信用为基础的贷款，它是今日世界经济得以如此告诉发展的重要基石。那为什么在以前，比如在中世纪的时候，世界经济却呈现出一片不景气的预期呢？作者举例了一个中世纪的例子。说如果你在中世纪的时候，刚好你所在的村子爆发了一场天花，但是那个时候没有人能够解决问题。但是你却是一个医学天才，完全有能力制造出对付天花的药品。于是你向当地的富人寻求资金帮助，因为你需要一定的资金支持来资助你来研究新的药品，你需要购买所必须的仪器，设备，置办厂房，当然你也需要靠这笔钱雇佣帮手以及养活你自己。但是你发现没有人愿意借款给你，因为这不符合逻辑，不符合人的直觉。无论是富人，当地政府还是民众，都希望马上甚至当下就获得这种新的药方来治愈天花，怎么能够等到你慢慢研究后呢？况且，谁知道你能不能研究出新的药剂，哪怕你是一个医学天才。这时候，隔壁村子又爆发了天花，国家有爆发了战争，人民就自顾自，你于是就被世人忘记了。于是，天花继续蔓延，科学依旧没有进步，人民依旧处于生活水平低下的情况.....这是一个恶性循环。那为什么那个时候的人不愿意使用信贷呢？那是因为那个时候的世界形势，或者说大家都人为你如果富了，那么一定是掠夺了人家殖民地的资源或是财富。世界就像是一个固定的大饼，这里多了一定是那边少了。每个人都对于未来没有良好的预期，只要求当下的回报，社会连年战争，整体安全感不景气，自然没有人愿意将赌注押注与未来，所以经济得不到进步，人才被埋没，科学因此停滞不前。而贵族们仅仅是把财富投入到自己的奢侈晚宴上，或是把财富变成金子埋在地下。而当今的社会为什么信贷可以非常高效的操作进行？是因为整体社会和平，信用扩张，利率合理，大大小小的企业通过信贷得到发展，人们看到繁荣的景象后纷纷置办企业，生活水平得到提高，从而刺激消费，消费又使得经济得到发展，经济发展，世界就不断在进步，进而再反馈给经济链上的各个微观环节....最终构成一个良性循环。对于这个问题，Dalio在《经济是如何运行》的小视频里面讲得非常详细，这里稍微插话说一下。因为大家都知道，经济学家是出了名的复杂，而其实很多问题都是大道至简的。Dalio将经济周期以及信贷的拆解简化为一个30分钟的下视频并配有讲解，非常生活化以及大道至简。我听过很多朋友看了这个视频后自己却在那边咂咂嘴，说：这个讲解太简单了，我要听复杂的。可是你听复杂的你能够保证你听得懂吗？往往最本质的东西用最简单的话语就可以表达出来。这和投资一样，很多人都追求复杂，结构难懂的东西，却忽略最本质的本源，忽略最简单的道理。而只想去听那些难的，复杂的东西，似乎难懂，复杂的东西才是高手所具备的特质，仿佛自己就成为了高手。你若是高手，那么请问你自己的年化收益是否能够超过巴神呢？思维广度是否能够超越Dalio呢？自己对于最基本的道理都没有掌握，何谈理解复杂的东西呢？所以绝对不能浮躁，务必时刻保持头脑的开明以及谦虚，谨记，谨记。

5. 想要判断实体是否真实，不妨去思考它会不会感到痛苦。在人类合作网络评价自我的时候，常常用自我发明的标准来判断，却往往自己丢失在自己创造的想象里。比如公司，组织等这些互为主体，自然我们会通过这些虚构实体的角度来判断是否成功。公司的成功在于是否利润能够滚滚而来，组织的成功在于提升组织利益，宗教的成功在于信众是否信奉神的旨意，等等这些都是基于我们共同的想象所创造出来的一个个虚构的实体，是为了帮助我们能够更好的有秩序进行生活以及获得便利。但是这些虚构的实体真的存在吗？只要问问自己“它们是否会痛苦”即可。比如，欧元贬值，但是欧元自己并不会感到痛苦；放火烧了学生会的办公室，学生会自己并不会感到痛苦；撕毁一张美元，美元本身自己不会感到痛苦。这些实体，都只是一种比喻，是一种建立在我们所有人共同的想象里的实体，是一种虚拟的存在。然而，如果士兵在战争中受伤，他确实会感到痛苦；饥饿的农民没有食物吃，他确实会感到痛苦；母牛被迫与新生的小牛分离，它会感到痛苦。尤瓦尔说，这些实体，是属于真实的。虚构的故事本身没有错，而且有时候非常具有必要性。如果没有货币，组织或是公司等人人都接受的故事，那么当今复杂的人类社会体系就不可能正常运转。首先得让大家都相信了虚构的规则，我们才能真正踢一场球，打一场篮球。但是这些规则都是虚构的，难道你会因为拿着篮球抱球走步而被体罚吗？并不会，这使用于比赛。我们大家都相信的类似的虚构故事，才能让市场或是法庭发挥真正的作用。然而，这些虚构的故事只是根据，而不该成为目标和标准。一旦我们忘记了这些只是虚构的，就会爱是与现实渐行渐远。于是，可能我们只是为了“公司多赚钱”，或是必须保护“学生会的利益”，就让我们陷入无边烦恼甚至是纠纷。公司，货币，组织，这些都只存在于我们共同的想象之中，是人类发明了这些概念，好让它们为我们更好地服务。可是为什么最后我们反而被这些自己创造出来的概念而喧宾夺主了呢？就比如是股票，本质是为了融资来服务于公司，在企业发展的过程中获得一定的分红收益亦或是资本价值溢价，但是为什么我们在交易中被当天的价格而迷失自我了呢？被非理性的下跌而紧张，恐惧，亦或是反之，过于激动，贪婪了呢？本来这些工具是为了服务我们。就像Dalio说的：“就这么简单”。

就想和各位分享以上五点，至于其他的思考，还得需诸位自己去读书了。

其实读历史，是让我们能够有一个非常庞大的宏观视角，从历史的角度来看待过去，现在，未来，从而通过一个全新的视角来进行决策。就比如说股票，本质上买的是对股票后面公司的所有权，股票的本源无非即是在殖民时期，东印度公司向民众募集资金变成股份，以使公司可以雇佣士兵，水手来进行殖民掠夺活动，最后股东可以获得一笔分红。慢慢的，人们又可以进行私下里的股票交易，再慢慢的，世界上开始成立了股票交易所-----伴随着殖民时期大大小小的殖民公司的成立.........直到今日庞大复杂的股票交易体系的成立。

可见，股票的本源即是购买公司的所有权，最终获得所投资公司的分红收益或是买卖的资本利得。分红依据公司经营的程度，你可以想象你在300年前的大航海时代，你投入了一笔钱到东印度公司，后者获得了一条很好的贸易航行，并进行了黄金的贸易，年底的时候公司获得了很多财富。公司管理者看到效益很好，愿意把利润按照股份分配给你这个股东。人们看到公司收益很好，公司拥有非常好的船只，水手，且已经占领了热那亚沿线的贸易黄金路线，其他公司根本没有办法来和公司竞争，于是公司垄断了主要贸易航线，人们看到了公司的价值，看到了公司的稀缺性。这个世界都是物以稀为贵的，所以人们纷纷愿意买入东印度公司的股票，而供求关系是人类的本性，自然股价一路上涨。你在此时便脱手交易，完成一笔资本利得的买卖，交易成功。也许后来的人也一直愿意买入公司的股票，哪怕出高的离谱的高价，因为此时他已经被钱所诱惑而忽略了东印度公司此时被另一家小的贸易公司给占领了航线，它的价值在一日之间跌落。人们纷纷抛售股票，没有及时出手的人们成了第一代接盘侠，最终沮丧而归。而你却因为在看到风险之前，及时卖出，从而获得收益。但是时隔若干年，人们发现东印度公司其实一直在研发新的舰队船只，并且成功出海，战胜了竞争者，重新又回到了贸易航线龙头的位置。人们重新认识到它的价值，并有纷纷买入其股票........股价与价值的关系，周而复始，永续循环。

所以说，这个世界就像是一个梦境一样，也许你只是在一个环上，却忽略了这条环所连接的各个因果关系，以及有没有看到最本源的东西是什么。我们创造出来一个个故事，一个个虚构的共同实体来为我们服务，但是我们却反客其主，迷失本心，弄得自己都不知道谁才是真正的主人了。因此我们需要用智慧的眼睛看到问题或是世界的本源是什么，但是又不能完全脱离这些虚构的现实。毕竟我们活在梦里，也不能完全脱离现实，货币，组织，公司让我们这个复杂的社会组织构架有序运作，因为我们即是受益者也是创造者。

总之：先看透本质与本源，进而再驾驭。

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知道自己在梦里了，才能够驾驭这个梦境，并掌控它。

就这么简单。