芭蕉叶上几秋声——扫眉才子吴藻

小传

吴藻，字苹香，仁和人。生于1799年，算了离现在也有两百多年了。吴家世代经商，在当地也可算是富甲一方。虽然家里以经商为业，但是吴藻的父亲对孩子的教育却没有松懈，很早的时候，就请了老师到家里教导吴藻和吴藻的姐姐读书识字。再加之吴藻本身性敏聪慧，因此十来岁，遍已经是“琴棋书画，样样精通”了，热在她的这些样样精通里，吴藻本人最爱作的便是填词。

且看这首《如梦令》

燕子未随春去，飞入绣帘深处，软语多时，莫是要和侬住？延伫。延伫。含笑回他：“不许！”

少女天真而又可爱，古怪的情怀。多好似易安年少时的那句“倚栏回首，却把青梅嗅”。同样的少女，同样的情怀。

但吴藻的生性是要强的，饱读诗书的她，却因为身为女儿，无法做到“学成文武艺，货与帝王家”。在那个年代，像她一样的大家闺秀，一般时日只能呆在家中，终日于诗词为伴。她渴望着男女平等，渴望着够像男人一般，结交名士，肆意风流。于是乎《乔影》这部戏，便横空出世，大江南北的吃瓜群众争相去看，一时纸贵。剧中吴藻借以谢道韫之口，来表达她的对身为女儿身的不满，以及希望也能同男子一般挥洒千户豪情。此时的吴藻才刚刚年满二十岁。

女大当嫁，尤其在那个年代。22岁的吴藻嫁给了同为当地巨商的黄家。可以算是门当户对。在外人看来，这段姻缘应该算是还不错。可是身为商人的丈夫，虽然对她恩爱有加，但是无法相与她向李清照和赵明诚一样去“赌书泼茶”。所以婚后的吴藻过得并不是很幸福，至少在心理上是这样的。

曲栏低，深院锁。人晚倦梳裹。恨海茫茫，己觉此身堕。那堪多事青灯，黄昏才到，又添上影儿一个。

这首《祝英台近》，便是她婚后生活的写照，那是一种心灵上的孤独。

后来丈夫也发现了吴藻总有心事，便允许她出门去做自己想做的事情，随而吴藻便开始了参加当地文人的聚会，与其中很多人都各有唱和，慢慢有了“当时柳永”之名。后来为了方便起见，索性吴藻开始了女扮男装。

一次宴会上，当会的有为林姑娘的美姬被吴藻的容貌，才学，气度各方面所吸引，频繁示意，吴藻索性也做以回应。真一出“才子佳人”的桥段。后来吴藻也送给这位林姑娘一首《洞仙歌》

珊珊琐骨，似碧城仙侣，一笑相逢淡忘语。镇拈花倚竹，翠袖生寒，空谷里，想见个侬幽绪。
兰针低照影，赌酒评诗，便唱江南断肠句。一样扫眉才，偏我清狂，要消受玉人心许。正漠漠烟波五湖春，待买个红船，载卿同去。

吴藻后来，就在这样的生活中一直持续着，直到一件事情的发生。丈夫在他们结婚后的第十年，因病去世。

直到生活中缺少了那个人，她才发现，日子不一样了，过去丈夫是多么的爱他和呵护她。

吴藻在丈夫去世后不久，便在南湖筑香南雪北庐，开始了学佛杨梅的生活。直到1862年，她也离开人世。

在此期间，吴藻将自己的词编撰承集。已三十岁为界限，三十岁以前入《花帘词》，三十岁以后集《香南雪北词》。

浣溪沙

一卷离骚一卷经，十年心事十年灯，芭蕉叶上几秋声。
欲哭不成还强笑，讳愁无奈学忘情，误人犹是说聪明。

这首词可以说是吴藻整个前半生的回顾，亦或者说是她自己对自己人生的一次总结。

大概是在吴藻丈夫去世以后，已经移居南湖后而写成的。

先看上阙，“一卷离骚一卷经”，《离骚》就是屈子的离骚，可在这里我认为是代指文人墨客的风骚，词为风骚之继。把它代指填词读书的生活，亦是可以理解的。

一卷经，这里的经，不是四书五经的经，而是佛经。“人到伤心转学佛”，在经历了人生的大变故后，需要找个心理的慰藉之所，学佛不失为一条比较不错的出路。

“十年心事十年灯”，说此时的吴藻想开了吗？前面学佛有用吗？耿耿长夜唯有长灯相伴，我本深深埋藏在心底的十年心事，却在这风吹芭蕉的秋夜中被唤起。所以说“芭蕉叶上几秋声”。

下阙，“欲哭不成还强笑”，人都有言，“喜极而泣”。那悲极呢。岂不是“咽泪装欢”吗，不，不是。“眼泪装欢”的给别人看的，而在当下，在这个独居的南湖小庐的长夜里，并没有别人，不需要装。那又为何而笑呢？

记得《丑奴儿》中有“欲说还休，却道天凉好个秋”这句吗？虽然此时的吴藻与辛弃疾的心境不一样，但有一种情感，或者说是感觉，状态，是一样的，那就是“无奈”。她笑自己前半生的不成熟，笑自己随心随遇辜负了太多身边的人，那个爱她爱到降低身段的人，自己终也没有为他生得个一男半女。

“讳愁无奈学忘情”，这里就把“无奈”点了出来。本来来到这里独居、学佛就是为了避免前面忧愁与伤心的打扰。多情之人却要强迫自己去学习“忘情”。也只有多情之人，才有情想忘呀。

“误人犹是说聪明”，说到底，当时的自己的确是，误了别人不自知啊。

可以用吴藻老师，陈文述对她前半生的评价而言的确“前生名士，今生美人”。

结

总得来讲，吴藻的一身不算辛苦，她没有太过坎坷的命运，也从来未因生计而发愁。她的痛苦在于当世时纵有千古豪情文采，却是个女儿身的无奈。

吴藻是一个十分敏感的人，这一点和与她相距离近二百年，那位小字冬郎的纳兰公子一样。说到底能使他们“平生清苦几酸辛”的终究是他们自己。

卢氏的离世，容若写到“当时只道是寻常”，而对自己特爱有佳的丈夫去世，吴藻也在她的笔端写下“旧雨不来同听雨，剪祝西窗少个人”。

“误人犹是说聪明”，我想那个曾感慨过“算人间后福，天公尽付，痴儿呆女”的纳兰公子，如果生命不停留在三十一岁，他在更经历一些人生的浮沉后，也会说出类似的话吧，也许。

吴藻的词于清词而言，就恰似容若一般，自然。以我之口，说我之事，主以灵性胜。

正如唐圭璋在《词学胜境》说“李后主，李易安，纳兰容若属于一脉相承”。那鄙人斗胆认为，此一脉吴苹香或也可以算在其内。