《百喻经》第五周第二天

伎儿著戏罗剎服共相惊怖喻

昔乾陀卫国有诸伎儿，因时饥俭，逐食他土。经婆罗新山，而此山中素饶恶鬼食人罗刹。时诸伎儿会宿山中，山中风寒，然火而卧。伎人之中有患寒者，著彼戏衣罗刹之服，向火而座。时行伴中从睡寤者，卒见火边有一罗刹，竟不谛观,舍之而走。遂相惊动，一切伴侣悉皆逃奔。时彼伴中著罗刹衣者亦复寻逐，奔驰绝走。诸同行者见其在后，谓欲加害，倍增惶怖，越度山河，投赴沟壑，身体伤破，疲极委顿，乃至天明，方知非鬼。
一切凡夫，亦复如是。处于烦恼饥俭善法，而欲远求常乐我净①无上法食②，便于五阴之中横计于我，以我见故，流驰生死，烦恼所逐，不得自在，坠堕三涂恶趣沟壑。至天明者,喻生死夜尽，智慧明晓，方知五阴无有真我。
【注释】1常乐我净：指涅槃的四种功德。2法食：指解脱烦恼的方法或结果。

一人在夜色中被穿罗刹戏服的同伴惊吓逃跑，众人都不知所以地跟着跑，穿戏服的人也跟着被自己吓跑的同伴跑…同伴以为是罗刹追来，跑得更急切…荒诞的一幕如在眼前。

现实中，人云亦云、盲目跟风的现象更多。似乎是人的天性。一方面，觉得大家都做我也学，错也不在我，有好处我也没错过。另一方面，也许人心理上，从众能带来安全感。

事情有其自身发展规律。行动之前，弄明白原委，才能少走弯路，更避免如众伎儿般狼狈地奔跑。

人谓故屋中有恶鬼喻

昔有故屋，人谓此室常有恶鬼，皆悉怖畏，不敢寝息。时有一人，自谓大胆，而作是言：“我欲入此室中寄卧一宿。”即入宿止。后有一人，自谓胆勇胜于前人，复闻傍人言此室中恒有恶鬼，即欲入中，排门将前。时先入者谓其是鬼，即复推门，遮不听前。在后来者复谓有鬼。二人斗争，遂至天明，既相睹已，方知非鬼。
一切世人，亦复如是。因缘暂会①，无有宰主，一一推析，谁是我者？然诸众生横计是非，强生诤讼，如彼二人，等无差别。
【注释】①因缘暂会：指各种条件在某个时刻聚集在一起。

只能说＂无巧不成书＂。故屋有鬼传说已久，赶巧两个胆大的人前后脚封信要去住一宿，结果是把对方当作鬼，争斗了一宿。好在，双方斗到天亮，知道双方都不是鬼。若有一方天亮前撤了，这鬼故事就更被做实了。

现实中好多以讹传讹都如这鬼故事般，没有人等到＂天亮再回头看＂，被黑暗保护的讹传就成了人们口口相传的＂事实＂。

五百欢喜丸①喻

昔有一妇，荒淫无度，欲情既盛，嫉恶其夫。每思方策,频欲残害，种种设计，不得其便。会值其夫聘使邻国。妇密为计，造毒药丸，欲用害夫。诈语夫言：“尔今远使，虑有乏短。今我造作五百欢喜丸，用为资粮，以送与尔。尔若出国至他境界，饥困之时，乃可取食。”
夫用其言，至他界已，未及食之，于夜暗中，止宿林间,畏惧恶兽，上树避之，其欢喜丸忘置树下。即以其夜，值五百偷贼盗彼国王五百匹马并及宝物来止树下。由其逃突，尽皆饥渴，于其树下见欢喜丸，诸贼取已，各食一丸。药毒气盛,五百群贼一时俱死。时树上人至天明已，见此群贼死在树下,诈以刀箭斫射死尸，收其鞍马并及财宝，驱向彼国。
时彼国王多将人众案迹来逐，会于中路值于彼王。彼王问言：“尔是何人？何处得马？”其人答言：“我是某国人，而于道路值此群贼，共相斫射。五百群贼今皆一处死在树下。由是之故，我得此马及以珍宝来投王国。若不见信，可遣往看贼之疮痍杀害处所。”王时即遣亲信往看，果如其言。王时欣然，叹未曾有。既还国已，厚加爵赏，大赐珍宝，封以聚落。彼王旧臣，咸生嫉妒，而白王言：“彼是远人，未可服信。如何卒尔宠遇过厚，至于爵赏逾越旧臣？”远人闻已，而作是言：“谁有勇健，能共我试，请于平原校其技能。”旧人愕然，无敢敌者。
后时彼国大旷野中有恶师子②，截道杀人，断绝王路。时彼旧臣详共议之：“彼远人者，自谓勇健，无能敌者，今复若能杀彼师子，为国除害，真为奇特。”作是议已，便白于王。王闻是已，给赐刀杖，寻即遣之。尔时远人既受敕已，坚强其意,向师子所。师子见之，奋激鸣吼，腾跃而前。远人惊怖，即便上树。师子张口仰头向树。其人怖急，失所捉刀，值师子口。师子寻死。尔时远人欢喜踊跃，来白于王。王倍宠遇。时彼国人卒尔敬服，咸皆赞叹。
其妇人欢喜丸者，喻不净施③；王遣使者，喻善知识；至他国者，喻于诸天；杀群贼者，喻得须陀沮，强断五欲并诸烦恼；遇彼国王者，喻遭值贤圣；国旧人等生嫉妒者，喻诸外道见有智者能断烦恼及以五欲，便生诽谤，言无此事；远人激厉而言旧臣无能与我共为敌者，喻于外道无敢抗衡；杀师子者,喻破恶魔，既断烦恼，又伏恶魔，便得无著道果④封赏；每常怖怯者，喻能以弱而制于强。其于初时虽无净心，然彼其施遇善知识，便获胜报。不净之施犹尚如此，况复善心欢喜布施？是故应当于福田⑤所，勤心修施。
【注释】1欢喜丸：古印度的一种食物，似饼或团，使用面粉或其他粮食加糖及香料制成。2师子：狮子。3不净施：佛教用语，指出于不清静的妄心而进行的布施。4无著道果：即阿罗汉果。以无碍行修习菩提之道，彻证涅槃妙果。5福田：可生福德之田。比喻在修行之心上努力修证，证得佛果。

这欢喜丸的故事，用中国的俗话总结就是＂善有善报＂，好人总能逢凶化吉。

心存善念，心情是愉悦的，人际关系更合谐，处事更理性。