富人最高境界刍议

        “富人”？首先必须理解何为“富人”？这个问题的答案不会是一个“仁者见仁，智者见智”的问题。即使在当今价值观念多元化、发表个人观点比较自由的时代，相信“三观”稍微正常点的个体，都不会在大众场合作出对物质财富富有者匍匐崇拜的形状，说明大家心里都知道，物质财富的富有不能称其为真正的“富人”。

图片发自周易乾坤

        而几乎所有的人都会对自己亲眼所见亲身见证的某某乡邻、某某捐款者对家乡造桥、修路、捐资助学等等改变乡村或者区域面貌而慷慨捐赠钱财者赞不绝口，哪怕捐赠者只是众多捐款者之一或者并非款项巨大的。这说明了我们平常人眼中的“富人”是什么？未必就是拥有巨大的物质财富、个人资产众多的人；而是，拥有一定的物质财富，又乐于施善、积极为社会他人贡献部分力所能及的帮助者。这也是“富人”的最高境界之一：即古人孟轲（孟子）所谓“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

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        再之，论及何为“富人”？相信众多文化人脑海里会一闪“穷则独善其身，达则兼济天下”句。这也是孟夫子所言，出自《孟子·尽心章》，原句“达则兼善天下”。而文中“穷”、“达”并非简单的物质财富问题，而分别是“不得志”、“得志”。儒家的“志”，当然远非今天芸芸众生中的金钱财富之“志”；而是运用儒家的名学思想，广泛普教众生，具有鲜明的伦理教化色彩，其志在在思想上对礼崩乐坏的社会加以拨乱反正；其“志”首先是重在修养个人的品德立于世，而“得志”时，则尽力普惠福泽众生，尤其重在思想教化。可见，古代知识分子“志”不在“小”；此即精神富有者之大志，亦即精神世界“富者”之最高境界。