《论语》为政篇第二（7-12）

【2-7】

子游【1】问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养【2】。至于犬马，皆能有养，不敬【3】，何以别乎？”

【注释】

【1】子游：一个叫子游的人。

【2】能养：能活着就行了。养：从羊演变而来，羊被驯化的过程叫养，指人拿着东西给动物吃。

【3】敬：这里指内心真正的接受，尊敬，尊重。

【译文】

子游问什么是孝。孔子说：“现在的人们，往往以为，能养活父母，让父母活着就行了。就连狗和马，也知道给老狗老马弄点料吃，这一点连畜牲也能做到。如果只养活父母而不尊敬父母，那与狗马这些畜牲有什么区别呢？”

【2-8】

子夏问孝。子曰：“色【1】难【2】。有事，弟子服【3】其劳【4】，有酒食，先生【5】馔【6】，曾【7】是以为孝乎？”

【注释】

【1】色：这里指，从人的各种外在表现中，分辨、辨别出来哪些是真正的孝。

【2】难：指鸟被人抓住了，想逃跑，不容易。或围猎时，人驯养的鹰看到自己对付不了的动物，不愿起飞去捕捉的表现。引申为，困难，做不到。

【3】服：接受度量衡为服。引申为，为没有劳动能力或部分丧失劳动能力的人做事，发自内心、心甘情愿地为别人做事、承担，服从，佩服，接受，按规则约束，懂道理。

【4】劳：古代保持火种不容易，照看火种不灭的工作，很辛苦，很麻烦，又费心又费力，是很烦心的事，这个叫劳。

【5】先生：先出生的人，指父母、长者，比自己懂道理多。

【6】馔（zhuàn）：摄入食物。

【7】曾：原义指一个篮子，里面重叠着放一些东西。隔得远的也叫曾。这里指曾经，以往。

【译文】

子夏问什么是孝。孔子说：“分辨什么是真孝，挺不容易的。有事的时候，后辈替父辈去做，不辞辛苦。有吃喝的时候，与父辈长者分享。这种大家曾经认为是孝的行为，真的是孝吗？”

【2-9】

子曰：“吾与回【1】言终日，不违【2】如愚【3】，退【4】而省【5】其私【6】，亦足以发【7】。回也不愚。”

【注释】

【1】回：颜回，孔子的学生。

【2】不违：没有异议，没提反对意见。违：修路修错了。度量衡改变了也叫违。违有改变、违背的意思。

【3】愚：原指动物的心。指心被假的自己所迷惑，心里混乱，心迷失，愚昧，愚笨，愚痴。这里指慢，做事慢，懂事慢。

【4】退：原指刀斧砍进木头里，拔出来。演变为，人忙了一天后收拾东西回家，往后走。

【5】省：这里指内心观察，思考。

【6】私：收的庄稼放自己家里。把东西收获到自己家里。这里指颜回的表情、肢体语言。

【7】足以发：足以成为发射手，指能够独立思考。足：脚比较低，有一点就可以盖住，超过，指足够。以：人为加工，手提手拿。引申为，用，使用，凭借，依托，把，因为。发：古人用头发做弓弦，用来发箭。

【译文】

孔子说：“我与颜回交谈了一整天，颜回基本上不说话，对我说的没有提任何反对意见，也不知道他听懂没听懂，给人的感觉是他比较愚笨。回来后，我回忆颜回当时的表情和肢体语言，经过反思反省，经过思考，我发现，颜回其实是有自己的想法的，他是能够独立思考问题的。颜回不愚啊。”

【2-10】

子曰：“ 视【1】其所以【2】，观【3】其所由【4】，察【5】其所安【6】，人焉廋【7】哉！人焉廋哉！”

【注释】

【1】视：眼看为视。

【2】所以：为什么要这么做，做事动机。所：书写文章的地方，包括台面和桌椅。

【3】观：原指古时有人照看火，有人在旁边观看。眼见为观。

【4】所由：用什么方法，用什么措施，采取什么手段，使用什么计谋。由：采取…途径。

【5】察：祀时，向祖宗神灵汇报工作，把自己过去的一切所作所为检查一下，检讨一下，把事情一件一件清清楚楚说出来，一点不漏，叫察。引申为，把事情放在阳光下，仔细观看，研究。

【6】所安：心安在什么地方。安：家里的女人有房屋的保护，内心没有恐惧。心宁为安。

【7】廋（sōu）：小，容易掩盖。弄小，让人看不见。

【译文】

孔子说：“观察一个人，既要看他做什么，看他为什么这样做。还要看他做事使用什么方法，采取什么手段，有什么计划打算。还要看他的心安在什么地方，看他的心是安在自私上呢，还是安在公平上。这些都观察到了，都体会到了，这个人就算是想掩盖，又怎么能掩盖的了呢！”

【2-11】

子曰：“温【1】故【2】而知新【3】，可以为师【4】矣。”

【注释】

【1】温：水放火上烤，加热，这里指温习。

【2】故：同古，最早的交易用的量具（度量衡）。引申为，过去，旧的。

【3】新：拿刀斧按照原来的样子加工一个新的。这里指增加新内容。

【4】师：古代由君给大家看护度量衡，为大家主持公正公道。后来君堕落了，大家就找人帮着君看管，辅助君工作。这些辅助并监督君的人就是，相、宰、维、义、官、臣、师、谷。其中有师，开始师是指体力强壮的人，拿着武器，站着保卫度量衡和为大家主持公正平等的人。由于师常站在村镇口保卫，来来往往的人都向他打听事，时间久了，师就成了懂得多的代名词，再后来就演变成了老师。所以，师有君的助手，老师，军队，境界高的人，向…学，多重意思。这里指老师，指我们可以学到东西的对象。

【译文】

孔子说：“反复温习过去的知识，用过去的知识反复观察思考现实生活，就会有所收获，就能获取新的知识信息。这样把学到的历史知识信息当作老师，就可以在现实生活中获得新知识新见解。”

【2-12】

子曰：“君子不器【1】。”

【注释】

【1】器：能辅助人的生活工作的各种工具、容器，叫器。器是需要经过加工而成的，加工的过程既是去除的过程也是保留的过程，还是装饰做表面文章的过程。对于做人来说，与加工器一样。不器，即齐而不弃，不弃而齐，就是不放弃良心良知，不放弃道德，

不放弃天道法则，不放弃仁，不伪装修饰，不掩盖不欺骗而成功。

【译文】

孔子说：“君子，不自我加工，不伪装修饰，不掩盖不欺骗；不失本色，不忘初心，不丢弃良心良知；做到信，做到正，做到忠，做到仁。”