何西阿书 九至十章 简介

何西阿书第九章    本章中心信息是:

丰盛变为缺乏（九1～17）

　　本章1～9节的背景是以色列人的节期。经文提及“酒醡”与“新酒”，故极可能是夏末的住棚节，以色列人聚集庆祝葡萄的丰收。这本来是充满欢乐、向神感恩的时刻；先知何西阿却利用这个机会，向群集的百姓宣讲，指责他们的邪淫与罪孽（1、7）。民间的欢乐将要止息，田间的出产缺乏，因降罚的日子临近了。百姓要面对：①粮食的短缺；②耶和华不悦纳他们的祭物；③被掳到外邦。

　　在神的恩典中堕落是何等的可怜：欢乐变为哀伤，丰富变为缺乏。以色列民的反应如何呢？他们不但没有悔改，反而讥笑先知是“愚昧”和“狂妄”的（7）。却不知道神兴起先知，是要他们作以色列的守望者（第8节的中文翻译不妥善，应指先知作以法莲守望的）。今天的教会同样有先知的使命，依照神的标准，对淫乱、犯罪、邪恶的世代发出责备和警告，若有所顾忌而畏缩，就不忠于神的托负了。

　　10～17节简略提及以色列的属灵历史，指出两件可恶的事：

　　①　巴力．毗珥事件（参民二十五），他们行淫拜巴力；

　　②　在吉甲（参撒上十一15），他们厌恶耶和华为王，膏立扫罗作王。

这两件事有严重的后果，影响深远，使以色列沦为荒凉、不生育之地。本段有不少生动之形容及比喻的描写。

祈祷　  主啊，保守我们常在祢恩典中，不致堕落。

何西阿书第十章  中心信息是:

执迷不悟（十1～15）

　　在富裕中的基督徒面对什么危机呢？以色列在繁荣安舒的日子里，好像结果繁多的葡萄树，却增添祭坛和柱像，拜偶像之事越发兴旺。他们有宗教的传统与礼仪，却不专一敬拜事奉耶和华，而是“心怀二意”，给假神（牛犊）留余地，招致神的惩罚。

　　结果如何呢？这些祭坛柱像必被拆毁，牛犊也被毁灭，一无所剩。我们的钱财、精力，时间，不要放在任何“偶像”身上。这些都必立不住，都必如空过去，惟有主是配得我们敬拜事奉的。

　　9～11节中，先知提及“基比亚的日子”，指责百姓所犯的罪。士十九章记载基比亚人的大恶行，引致以色列内乱，众支派联合攻打便雅悯人，造成大屠杀。另一方面，基比亚是扫罗的家乡（撒上十26），是他被膏立作王后的首都，与以色列人厌恶耶和华作王另求立王有关。“两样的罪所缠”（10），可能是指这两件事。

　　蒙恩的途径是离罪寻求耶和华（12）。因此先知呼吁以色列民：寻求神，行公义，就得的慈爱。倘若百姓依然行恶，则自取其辱，自招灭亡。神的审判已展开，且迅速临到（14～15）。“人种的是什么，收的也是什么。”（加六7）

祈祷　  主啊，求祢除去我心中的偶像，让祢在我心中作王，结出公义与慈爱的果实。