读《民国的气质》分享-秋瑾：洒去犹能化碧涛

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不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，酒去犹能化碧涛。

﹣秋瑾·《对酒》

面对专制暴政，应该怎么办？这是一百多年前，摆在国人面前的一个重大而艰难的问题。在论及公元前1600年的武王伐纣时，孔子曾说：“天地革而四时成；汤式革命，顺乎天而应乎人：革之时大矣哉”，充分肯定了汤武革命的正义性。美国总统、《独立宣言》的起草人托马斯·杰弗逊的墓碑上写着这样一句话：我在上帝的神坛上发誓，永远和一切控制人类精神的暴政势不两立。100年前，武昌城里一场仓促的起义，竟摧枯拉朽地推翻了中国历史上延续两千多年的帝制，看似一个奇迹，往前延溯，是因为有无数革命志士的生命铺就，这其中就有一位卓异女性的身影秋瑾。

在女性还普遍被幽闭在深闺，男性还昏沉未醒的时候，秋瑾以一弱女子之身，却能越海穿洋，留学异邦，奔走于社会，力图救国家于危亡，矢志不渝，直至献出宝贵的生命，这是怎样的胆识、担当和胸襟？但100年后，我们看到的，却是对她作为女性未能恪尽家庭职责的种种苛责，有些甚至假其子女之名而为之。当年针对有人在孙中山逝世后对其进行攻击，鲁迅曾撰文：“有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”对于秋瑾，这句话大约也同样适用吧

秋瑾，原名秋闺瑾，乳名玉姑，字璇卿，号鉴湖女侠。现代著名民主革命志士。
1877年出生于福建厦门。幼小时即天资颖慧，过目成诵。及长，学习经史、诗词，善骑射。
1896年，与王廷钧成婚。婚后秋瑾诞下一子一女。因为王乃纨绔子弟，导致夫妻生活不睦。
1904年，秋瑾脱离家庭，东渡日本求学。在日本留学期间，秋瑾积极参加留日学生社团活动，并结识众多革命志士。
1905年，秋瑾毅然回国，决定通过实际行动来推动中国社会的变革。归国后的秋瑾先后任教于中国公学、浔溪女校、大通师范学堂，并创办《中国女报》。
1907年，秋瑾和徐锡麟相约在皖、浙共同起义。7月6日，徐锡麟起义失败。闻讯后的秋瑾拒绝避走，并写信给友人徐蕴华说：“痛同胞之醉梦犹昏，悲祖国之陆沉谁挽。日暮穷途，徒下新亭之泪；残山剩水，谁招志士之魂？……虽死犹生，牺牲尽我责任。”
1907年7月15日，秋瑾就义于绍兴古轩亭口。