剥卦 防微杜渐

剥，是剥落，侵蚀的意思。《序卦传》说：“致饰然后亨则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。”有了礼仪，有了文饰，就亨通了，但是如果太过的话，就会丧失它的实质，华而不实，必然产生一些弊病，亨通就会停止所以贲卦之后就是剥卦。

卦辞：

剥：不利有攸往

剥：象征剥落。

剥卦：不适宜有所前往。

《象》曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。

《象传》说：山依附于大地上，这就是剥卦。上位者由此领悟，要厚待下民，稳固根基。

爻辞：

初六：剥床以足，蔑贞，凶。

足：床脚。蔑：灭，伤。

剥蚀床脚，除去正固，有凶祸。

《象》曰：剥床以足，以灭下也。

剥蚀床脚，是要消灭底部。

六二：剥床以辩，蔑贞，凶。

辩：床腿。

剥蚀床腿，除去正固，有凶祸。

《象》曰：剥床以辩，未有与也。

《象传》说：剥蚀床腿，是因为没有相应的支持。

六三：剥之，无咎。

剥蚀它，没有灾难。

《象》曰：剥之无咎，失上下也。

剥蚀它而没有灾难，是因为离开了上下的小人。

六四：剥床以肤，凶。

肤：床身

剥蚀床席，有凶祸。

《象》曰：剥床以肤，切近灾也。

剥蚀床席，迫近灾难了。

六五：贯鱼。以宫人宠，无不利。

宫人：宫中妃嫔。以：引。贯鱼以宫人宠：受宠爱的宫人鱼贯而来。

连成一串鱼。以宫人身份获得宠爱，没有不利。

《象》曰：以宫人宠，终无尤也。

以宫人身份获得宠爱，终究没有人会责怪。

上九：硕果不食，君子复得舆，小人剥庐。

舆：大车。庐：房舍。

硕大的果子没有人吃。君子将获得车马，小人将被剥除屋宇。

《象》曰：君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。

君子将获得车马，是因为受到百姓拥戴。小人将被剥除屋宇，是因为终究是行不通的。

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