《老人与海》读后感

《老人与海》，作者海明威，翻译吴劳，评分：4.5分

名气或者说知名度是我们选择与判断的重要或者唯一标准，所谓品牌，套用到有形产品上是理所当然的可以理解。其实文艺作品何尝不是如此呢？前人筛选下来的、类似于五星好评一类，不但让我们节约了时间、甚至是破解选择困难症的简洁办法。

鲁迅有句名言，大意是：世界上本没有什么路，走的人多了便成了路。“路”就是历史，就是历史定位，是经过很多人踩踏而成。但其实第一第二个走过去人才是最重要的。荒野中一条新路就是这样来的，这是我自己的经验，不信可以问问那些资深的“驴友”。由此联系一个小时候的故事，家里不远处一个邻居，一个独臂老人，听闻他有很多神奇的故事，例如单手劈柴（1.5米长柄大斧）、别人双手干不了活他单手就能搞定等等。他因公负伤失去了一只手臂，至于具体有什么了不起的事迹我也忘了。因为父亲几次念叨这人是“王进喜”一类的人物，可惜没人报道和树典型。这个好奇留下的疑问始终伴随记忆保留到现在，父亲凭什么发此感慨我不想再问，那一定是基于他自己或周围一群人的认识而已。留给我的认识就是有人报道宣传是很重要的事。

兜了个圈子是说明我为什么会选择《老人与海》，其实就是打卡心理。作为半个文学爱好者，这是种心理负担——同类都懂的。例如我那两本《尤利西斯》，都冲锋过几次还不是败下阵来。十年都过去了，它还依然坚挺、硬壳，不喜不悲，扫一眼便“心有戚戚焉”。

小说的梗概是这样的：一个八十四天没有捕到鱼的又穷又孤独的古巴老渔夫圣地亚哥，连他的小朋友马诺林都在家人的阻拦下不和他作伴了，大家都认为他运气太差。虽然马诺林一直在帮着圣地亚哥，老人还是再次孤单地出海了，这次是向别人不去的远海去冒险。也终于钓到一条五米多长一千多磅的大马林鱼，但这条大马林鱼一直拖着钓钩和渔船游向深海，老渔夫几乎一刻也不松懈地盯了两天，第三天大马林鱼疲惫地浮出水面，被老人用鱼叉杀死，然后把鱼头绑到船头上、升起帆回航。杀鱼的血腥前后引来一条条鲨鱼的攻击，为了保住到手的成果，老人与鲨鱼殊死搏斗，打退了一次次进攻，仅有的鱼叉和短刀也都被受伤甚至死亡的鲨鱼带走了，最后只有船桨和短棍在手。鲨鱼被赶跑了，可大马林鱼也破碎不堪仅剩一个鱼头。老人带着最后一点力气于深夜返回住处，这三天靠在海上钓的两条生鱼甚至撕碎的大马林鱼肉充饥，孤立无援，而且手还受伤了，他太疲惫了。第二天老人还在昏睡中，小男孩马诺林心疼地来看他，人们在码头上发现了这条鱼的残骸，有人丈量出是十八英寸长的大鱼。马诺林告诉醒来的老人，下次要和他一起出海，才不管家人愿不愿意呢，老人说要准备好更顺手工具，一群来古巴的游客也在议论着那条大鱼的残骸，把它当成了鲨鱼……这时候老人还在睡梦中，他又梦见了狮子，小说到此结束。

插一句，老人和大马林鱼、鲨鱼搏斗的过程特别像小李子主演的《荒野猎人》，不过《荒野猎人》逃生那段太假，还是有些逊色。

小说的写作风格是运用独白式的自言自语来展示老人的内心活动。

我读这版《老人与海》，译者是吴劳，中篇规模，仅译者的序言都占有10%以上，而且就是这个序言的过度解读部分给我的印象很坏，差点看不下去，他也许需要一把剃刀。

译者的序言说了什么呢？小说被他解构成是一部具有多层次寓意的寓言。“一部希腊古典悲剧类型的作品”、“鲨鱼是宇宙间一切敌对力量的代表”、“杀死大鱼犯了致命的错误，必然会受到惩罚”，最受不了译者说“老人就是基督的化身”，小说完全是“基督受难的情节”，从老人的名字到所有从捕鱼到返回的过程，全部都是浓缩的“基督受难”，这是译者解构中最重要的论述部分。另外一个解读意象是渔夫就是“作家”，“大鱼”就是作品，“鲨鱼”就是评论家，“鲨鱼”代表着毁灭……..其实作者本人当年写给朋友的信，就是小说刚发表的一九五二年九月当月，“没有什么象征主义的东西。大海就是大海，老人就是老人。孩子就是孩子，鱼就是鱼。鲨鱼就是鲨鱼……人们说什么象征主义，全是胡说”作者当时是不承认这些东西的。

第二年一九五三年，海明威就籍此获得普利策奖，进而又获得一九五四年度诺贝尔文学奖。诺奖当年，他在《时代》说了与前面信中不同的另一番见解，“我试图描写一个真正的老人，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，如果我能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物”。

以上印证一个什么问题呢？有时候作品并没有那么多的想法，评论的人多了，也就有了所谓的各种主题和寓意。作品也就从1.0版本到N.0版本！读者的脑补也迭代成了作品的一部分，这是一个值得玩味的现象！

小说塑造了一个“硬汉”老人形象！其实，真实的生活里就是一个劳动人民的普通故事，只不过小说中的“渔船”“大马林鱼”“鲨鱼”“鱼叉、短刀、短棍”……这些书中具体的事物换成我们生活中其他具象也是成立的，每个人“讨生活的饭碗”有多大不同呢？小说的闪光点是老人坚持做生活中的强者，“它能熬多久，我也能熬多久”，不畏惧艰苦、敢于冒险、不向逆境妥协，终归成为一个胜利者。就像书中那句名言“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”。这也是这部小说的精华。像不像海明威的宿命预言？

“你天生就是个渔夫，正如那鱼天生就是一条鱼一样”，这句书中话就是真实的生活写照。所以，小说中的老人圣地亚哥我看得很清楚，因为他完全就是我父辈的形象。我甚至记得很多类似的片段。我在想，即使人人都是生活中的“硬汉”，当我们也成为“老人”时，是否还要“出没风波里”呢？

如果再次切换一个角度，例如换成我父亲，他也许会说：为什么一个老人还要冒生命危险为有上顿没下顿的生活奔波？他年轻的时候干嘛了？出门带水不带饭是不是一个成熟的劳动者…….？我只能侧面回答一句，小说来源于生活，但高于生活！

人生漫长而无法预测，真到了圣地亚哥那个年龄，可能我们早就妥协了，我们再也梦不见“狮子”了！这个“梦”是什么时候消失的呢？这是我喜欢思考的问题，是“歌楼上”？“客舟中”？还是“僧庐下”呢？