在京都独居的一年里，闹钟是我最忠诚的朋友，沉迷手游和网剧的时候、睡到昏天黑地的时候，用”煎茶“的清脆铃声监察我，领取上课、打工的每日任务和偶尔电车旅行的bonus，以消解我走出留学新手村之后的迷茫无助。
事实上，我百无聊赖的留学生活已详尽记录在我朋友圈日常的只言片语中了，而我决定写些什么将记忆的碎片强行拼凑一番，不过是想增添些仪式感，为了迎接新的春天。
今天的这篇，原题为『日本の「心臓」巡り』，其实是我为未来学特论的fieldwork上交的期末报告之一。而这门课可以说是我进入同志社读研以来最喜欢的没有之一，毕竟谁不愿意在听教授讲故事和公费旅游中就轻松拿到学分呢。
喜欢旅行的我，自2017年12月第一次造访京都以来，历时一年，周游关西地区的2府4县（京都府、大阪府、滋贺县、兵库县、奈良县、和歌山县），在体验优美的自然与都市风景的同时，对日本的历史、地理、文化有了更深刻的理解。如果说以东京为中心的关东地区是支撑现代日本发展的“脑”，那么关西地区可认为是将日本文化的精髓如同血液般输送至全身的日本的“心脏”。
图1显示的是关西地区的地图与心脏构造图重合的结果。主要都市的京都、大阪、神户、奈良，以其地理位置看可以说完美地对应了心脏的房室。
一、 左心室奈良：神使护卫寺院的南都
奈良以拥有众多的寺院和自由飞驰的鹿而广为人知。
由兴福寺至春日大社，漫步于奈良公园，在零落的樱花雨中，与被尊为神使的鹿相遇，真是非凡的享受。不过，从那时开始我便心生一个疑问。作为春日大社的神使，也就是神道教的象征之一的鹿，为什么也受到佛教寺院的保护呢？查阅维基百科时发现，在日本存在着名为“神佛调和”的宗教现象，特别是奈良时代以来，神佛关系变得更为紧密。这种与寺院具有联系的神也被寺院奉为守护神的现象，8世纪的兴福寺之于春日大社便是最早的例子。
在这次的实地调研中，我们造访了东大寺和奈良国立博物馆的奈良佛像馆，通过老师的详细说明，深化了对奈良时代与奈良佛教的认识。奈良位于奈良盆地的北部，在奈良时代作为日本的首都被称为“平城京”或“南都”。由于当时的皇族或贵族积极汲取由遣唐使带回的唐代文化，平城京仿造唐代都城长安建造而成，从作为文化财产保留至今的建筑遗迹中，依然可见当年的风貌。
本次奈良之旅中，让我印象最深的还是东大寺大佛殿的主佛、被列为国宝的卢舍那大佛。高约14.7米、底座周长70米的大佛，在为数众多的佛像中虽不能说是庞然大物，但对于没有宗教信仰的我来说，这撼人心魄的力量，或许是能工巧匠的雕刻技艺与宗教建筑内信徒虔诚的气息加成的结果吧。
二、 左心房京都：多国文化融合的独特古都
京都，可以说是更加不可思议的古都。对于外国观光客来说，想要了解日本文化就去京都，这种想法似乎是约定俗成的。我自己也是京都的铁粉，这么说并不为过。可惜的是，作为京都府民生活的将近一年間，虽然多次来到京都市内，却少有在街上悠闲散步的机会。在这次的实地调研中，以同志社大学今出川校区为中心参观了相国寺与京都御所，跟老师一起漫步于京都的街道，重新相遇一个我未曾知晓的京都。
前往同志社大学今出川校区，则会看到在古代东方的建筑群——佛教的相国寺与神道的京都御所，两者中间伫立着基督教建筑，这种不可思议的光景。不仅是东西方建筑样式的差异，佛教、神道教、基督教的建筑为何能在并列在同样的地方呢？这可以认为是近代化过程中，思想学问与政治势力在竞争中取得平衡、共存的结果。并且，具有学习精神的日本人，对诸文化接纳度高，进而在多国文化的融合中诞生了自身独特的气质。
在今出川校区，我最为在意的是作为神学部教学楼的克拉克纪念馆。从幕末到明治时代，以“殖产兴业”等为目的，为了从欧美引进先进技术和学问而雇佣的外国人中，美国教育学者克拉克博士作为札幌农学校（现北海道大学）的首任校长而广为人知。但是，我并不知道的是，克拉克博士能到札幌赴任，还是在阿默斯特大学（Amherst College）任教期间，受该大学第一位日本留学生新岛襄（同志社大学创始人）介绍的结果。如果克拉克博士没有与新岛襄相遇，那么旧帝大的北海道大学也许就不复存在了。从同大到北大，我感受到了一种莫名的缘分。
三、右心房神户：拥抱世界的港口城市
虽然这次实地调研是我第一次来到神户，却意外地感受到了一种乡愁。前几天，再一次来神户观光的时候，同行的大连朋友也说出了“总觉得跟大连有点像”这句同样的话。因海与山相互逼近而拥有横贯东西的狭长街市，具有足够水深的理想港湾，神户，跟我的家乡大连一样是一座多山的港口城市。而且，近代化以来，在西方人聚集的地方，建造起欧洲风情的建筑，至今仍作为文化财产而保留下来。另外，我去长崎和横滨的时候，也莫名地感受到了相同的气息。这大概是近代化中向世界展开心胸的港口城市所拥有的共性吧。
并且，位于关西的神户，与位于日本列岛周边的长崎和函馆相比，对日本本土的影响更为重要。不仅是贸易，钢铁、制造等工业的发展，作为港口城市，神户为日本的近代化做出了举足轻重的贡献。
日本唯一一座孙文纪念馆也坐落于神户。在日本列岛的创世神话中，据说最早创造的岛屿是淡路岛，在与之相连的明石海峡大桥的旁边，建造起的八角形中国式楼阁“移情阁”，便是孙文纪念馆。这个建筑的前身是活跃在神户的中国实业家吴锦堂的别墅“松海别庄”。孙文与“松海别庄”（移情阁）的联系，是从孙文1913年3月14日到访神户之际，这里作为神户的中国人政治财经接的有志之士举办欢迎午餐会的会场开始的。逃亡日本的时候，收到在日华侨、中国实业家们以及日本支持者的资金援助的孙文，因日本是亚洲诸国中实现近代化的先驱，而说过“明治维新是中国革命的第一步，而中国革命是明治维新的第二步”这样一句话。从这句话中可以得知，中日两国在近代化发展中具有深刻的联系。
四、 右心室大阪：近未来的大都会
在今年的实地调研中虽然没有去的机会，但作为西日本最重要的交通枢纽城市而无法忽视的大阪，我还是去过很多次的。同样拥有古都历史的大阪，既在现代钢筋混凝土丛林中保留着大阪城、住吉大社等古迹，也是云集全国一切食材的“天下的厨房”，还可以在环球影城体验好莱坞大片的世界的同时，鉴赏文乐、歌舞伎、落语等传统曲艺。在大阪，可以过上超乎想象的丰富生活，甚至有种科幻片里出现的近未来的大都会的既视感。
在关西居住的将近一年间，即便遭遇了灾害和困难，从这颗“心脏”喷薄而出的力量依然可以感受得到。我期待关西更加充满魅力和活力的未来。