由安泰俄斯之死想到的

希腊神话中的巨人安泰俄斯是大地女神盖亚和海神波塞冬的儿子，居住在利比亚。

他力大无穷，强迫所有经过他领地的人与他摔跤，而他最擅长的本领就是将对方摁倒在地、压死他们，然后把他们的头骨收集起来为他的父亲波塞冬建立一座神庙。（这个爱好很特别。如果一个人所谓的孝顺是建立在别人付出生命的代价上，那么这个动机自然就是邪恶的。这是毋庸置疑的。不过安泰俄斯是希腊神话中的人物，自然不能用人的伦理来界定，哈哈。）

当赫拉克勒斯经过利比亚时，也被迫和安泰俄斯摔跤。大家知道，赫拉克勒也是个大力士，是古希腊神话中最伟大的英雄。是神王宙斯与阿尔克墨涅之子，天生力大无穷。死后

被宙斯封为大力神。在今天的西方世界，赫拉克勒斯一词已经成为了大力士和壮汉的同义词。

在摔跤过程中，赫拉克勒斯好几次摔倒了安泰俄斯，而安泰俄斯却总能神奇地站起来并迅速恢复力量。

因为安泰俄斯有一项神奇的本领，他的无穷力量来自于他的大地母亲盖亚，只要他接触到大地，只要他的双脚站在大地上，他就永远无法被战胜，因为他始终能够从大地母亲那里获取无限的力量。

最后，赫拉克勒斯练就了一项专门攻击安泰俄斯的本领，他把安泰俄斯高高举过头顶，使之脱离他的大地母亲盖亚，然后杀死了他。赫拉克勒斯取胜的秘诀就是把安泰俄斯和他的大地母亲分开，从而使他失去了不竭的力量，最终杀死了他。

讲完这个故事，塔勒布建议我们把安泰俄斯想象成““知识”，把他的大地母亲想象成“实践”。由之，得出了一个朴素的结论：知识来源于实践，不能让知识脱离实践。

脱离实践的知识就像被托举到空中的安泰俄斯一样虚弱得不堪一击。不仅如此，我们在现实世界中根本找不出一个可以脱离实践的具体事物。不脱离实践就意味着你必须和现实世界密切接触，就像你的皮肤直接暴露在空气中一样。

由之塔勒布提出了他的观点：我们必须做到风险共担，只有做到风险共担，才能理解这个市场。为此，我们必须付出代价，承担后果，无论是赢是输，都得接受。

塔勒布提出一个绝妙的类比：风险共担、承担后果就像用皮肤直接接触粗糙的地面，会有擦伤的轻微痛感，这就是实践的代价。

希腊谚语说：“Pathemata mathe mata”（直译为：在痛苦中学习），意即学习知识必然是痛苦的，因为你只有在痛苦的实践中才能学到东西。

很多表面上是大学学者发明创造出来的“知识”，其实是能工巧匠在实践中摸索出来的，学者们的贡献仅限于记载和署名（所谓教鸟儿飞行的章节）。那些通过摸索、试错和亲历得到的知识，相比那些通过推理、记忆和学习得到的知识更宝贵、更可靠，也更高明。

从塔勒布的论说中，我们可以明白，任何可靠的知识都必须经由实践而来。并且在实践中学习必须经由痛苦之路。这里的痛苦就是风险共担，承担后果。这个风险共担，有点类似于萨特的观点：你可以做任何选择，但是必须承担选择的后果。（今天读塔勒布《非对称性风险·绪论》）