今年夏天 梅雨拖拖拉拉了一个月 没有热几天就收了. 转眼就是秋风起兮的九月了
夏天的季节在岛国每年都有各种演出. 从八月初的广岛长崎冲绳到八月中的终战纪念 新闻电视报道泛滥着悲惨的旧事 还有纠结的要不要去某神社拜鬼. 不长又不短的75年过去了 讲述战争惨事的人物都是白发苍苍 听故事的年轻人却是些许茫然. 孟兰盆节的时候 放假在家 先是看了NHK电视台 太阳之子 和 然后历史纪实片「原子の力を解放せよ 〜戦争に翻弄された核物理学者たち〜」 颇有感触 拖拖拉拉的草草一文 供大家饭后茶余闲聊话题 比方说 主演是最近去(zi)世(sha)的三浦春马 等等等等
太阳之子的剧情简介 (豆瓣那里抄来的) 柳乐优弥、有村架纯、三浦春马主演，黑崎博自编自导的[火的礼物](Gift of Fire) 影片描绘日本在二战末期试图制造原子弹，柳乐优弥饰演炸弹制造小组中的一位年轻科学家，他逐渐开始怀疑自己正在制作东西的真正意图。柳乐优弥饰演的角色及本片故事均基于一位真实的原子弹研究人员的日记，而该日记正是由导演黑崎博在10年前发现。
NHK的BS台和太阳之子同时播放的还有一个史实纪录片 「原子の力を解放せよ ～戦争に翻弄された核物理学者たち～」中文的意思就是 ---请释放原子力~被战争玩弄的核物理学家们~ --- 来自我们百度翻译 --- 翻译的真(che)好(dan). 翻弄的日语里面的意思又不想听从命运去无力反抗改变 --- 一下子找不到合适的翻译 文拙了.
主要揭秘了一段未曾被大众熟知的战时日本研究原子弹的历史。 大家所了解的日本原子弹的开发主要是1941年5月开始日本陆军主导的仁科芳雄为首的日本物理学家的Ni计划（日语音Ni 汉字为 二号计划 也有翻译成为仁计划）这个纪录片里面讲的是日本海军另外在1942年也开始了核开发项目，并称之为“F计划”，由日本京都帝国大学提供理论和技术支持，负责人是日本物理学家荒胜文策。纪录片就是讲荒胜文策 作为一个科学家在追求物质本质真理的纯粹的科学基础研究的同时又参与左右国家存亡的原子弹武器制造F计划的纠结 以及特别是后期广岛原子弹爆炸调查之后的心境 甚至和军队以及美军的周旋的历史记录。
先来看看荒胜文策是一个什么人物 网上零零碎碎的拼凑成下文
荒勝文策（日语：荒勝 文策／あらかつ ぶんさく Arakatsu Bunsaku ，1890年3月25日－1973年6月25日）日本物理学家。1918年（大正7年）7月，荒胜文策从京都帝国大学物理学系毕业以总督府在外研究员的身份，前往欧洲留学直到1928年10月。在这段期间，他曾经短暂留学于德国柏林大学跟随阿尔伯特·爱因斯坦作研究，尔后并自认受到他很大的影响。---本官方注记 当时柏林乃是原子核物理的世界中心 高手云集 --- 后来荒胜文策到英国剑桥大学卡文迪西实验室，师从约瑟夫·汤姆孙、欧内斯特·卢瑟福、詹姆斯·查德威克等人共二年半的时间。---本官方注记 师从原子核物理學之父 证实原子核存在的 如雷贯耳 大名鼎鼎卢瑟福 ----。在欧洲的留学经验，也使原先立志从事理论物理研究的荒胜文策，对核物理实验产生相当大的兴趣。荒胜文策于1928年（昭和3年）12月成为台北帝国大学物理学讲座的首任教授 --- 当时的日据时期 现在台北大学 --- 。在台北帝大二号馆101室建造考克饶夫－瓦耳顿型加速器，成功完成人工撞击原子核实验。此为亚洲第一次，世界第二次成功实验。 荒胜文策于1936年11月转任京都帝国大学教授开设了实验原子核物理学与量子力学等课程，甚至连尔后于1949年成为日本首位诺贝尔物理学奖得主的汤川秀树也在毕业后特地回母校旁听其课程。荒胜文策领导其他物理学者一同研讨核能之运用以及原子弹研发的可能性。日本海军并招集荒胜文策进行研究，成立了一个研发小组，成员包含汤川秀树。该计划代号为“F计划”，其中“F”指的是核裂变（Nuclear fussion）二战末期，美军在广岛投下原子弹，荒胜文策组原爆灾害调查班在毫无防护设备的情况下进入原爆灾区，其调查报告数据计算之精确，震惊世界. 战后，美军最高司令官总司令部于1945年9月28日下令禁止日本进行有关原子物理与航空学的研究，并拆除京都大学荒胜研究室的回旋加速器，将之倾倒入琵琶湖。荒胜文策的大量报告与研究笔记也遭到没收，为此他表达强烈抗议，该次拆除行动也引来了国际间的一阵挞伐 。荒胜文策在1950年（昭和25年）时自京都大学退休，并于退休后参与创设私立的甲南大学，1951年4月成为其首任校长。 1973年（昭和48年）6月25日，荒胜文策于神户市逝世，享寿83岁。
本官方没有兴趣参加这些剧情是否美化战争的口水战 只是想从一个比较人性的视点来探讨在那个非常时代的各种事件 行为的是是非非 以及反省历史 ---- 以史为鉴 我们真的能做到吗？
探讨之一 作为一个科学研究者应该探求未知世界真理为 还是考虑人性为首？
太阳之子里面有一段剧情 说的是在广岛长崎核爆之后 一直谣传京都也会遭到核打击。 柳楽優弥饰演的京都大学年轻学者石村修奉劝单身母亲石村フミ(田中裕子饰)和青梅竹马的朝倉世津(有村架純饰)两人尽快离开京都避难 而自己决意留下在京都在比叡山上面观测核爆，说自己作为一个科学学者 有责任留下记录核爆的实验数据。 几天前刚刚无比纠结的目送石村修的弟弟石村裕之(三浦春馬饰)去征战的母亲 （下图），征战不久就收到了弟弟石村裕之特攻队的绝笔信。 这样刚刚失去一个儿子的母亲，在面对毁灭京都的核爆面前的石村修的选择 母亲石村フミ责问 "作为一个科学家 这样伟大吗？这是你作为科学家的应该做的工作吗？" 得到大儿子肯定的两个回答之后 石村フミ母亲一脸正色的训斥 说“我哪里也不去 你有的你的科学家的责任 我有我科学家的母亲的责任”（ 原文 “科学者の息子を持ったお母さんの責任” ）断然拒绝的石村修避难请求。
这段故事其实有史实为证--- 京都帝国大学副教授木村曾经说过 如果在京都投下第三个核弹的话 -- 其实美军也是有这个计划的-- 将会是千载难逢的好机会观测爆炸的状况 一定在比叡山顶要彻底的观测
当時助教授だった木村毅一によると、広島から京都に戻る際、荒勝は京都に3発目の原爆が投下されるという噂（実際に米軍は京都への投下構想を当初より抱いていた）に接して「原子物理学者としてこれは千載一遇の好機だ。急いで比叡山の頂上に観測所を造って、原爆投下から爆発の状況など、あらゆる角度から、写真や計器を使って徹底的に観測してやろう」と述べたという。
回到荒勝文策的F计划 纪录片里面讲述当初荒勝文策接受海军要求开发的是基于这几个考虑 第一个是可以继续离心分离器的基础实验 在战时也可以进行原子核构造的纯粹的学术研究 另外一个考虑是想尽可能的接受年轻的学生 不让他们去战场送死。也留下年轻的科学研究的种子。从科学家的天真？的思考出发 从基础研究开始， 核能的利用能给人类带来真正取之不竭的新能源，按原子弹的核裂变原理建起的核电站，带来新的动力 能源问题就能从根本上得到解决。所以承担海军的开发计划也并非不可以接受。
现实很残酷。
广岛核爆之后，荒勝文策研究室先后派出调查队去现地调查三次 --- 其中由于核爆而无法预报台风导致被台风夺走好3条调查队研究者年轻生命的第三次 -- 见证的核爆的惨状之后 荒勝文策陷入了深刻的反省。 这个一个怎样的研究？在纠结是不是和海军一起继续研究的时候 日本宣布投降 自然宣告项目的结束 随后马上就迎来的美军的调查 以及随后的毁灭性的分离机解体和实验笔记的没收
如果是你 会是做一个怎么样的选择呢？
--- 没有一个国家像日本这样饱受原子核的打击. ---在广岛长崎的核爆之后 2011年 东日本大地震的福岛核电站又给日本划了一道伤口 --这是后话了。
探讨之二 在那样一个年代 学者如何判断正误 又如何能够选择正确的路去走?
科学家为了追求真理 为自己的国家存亡奋斗 为自己的研究而骄傲 无可厚非。荒勝作为一个科学家，强烈的使命感 为民族在科学领域领先的荣誉感和对科学真理的追求的信念 使得他在艰苦的条件下继续的研究。
说起这样的故事 我们又会想起 永久的历史之谜的 海森堡在德国核开发历史所扮演的角色。没有人知道海森堡是不是估计算错 世界最早开始研发原子弹 云集了世界最好物理学家的纳粹德国 ，铀俱乐部领衔人海森堡却让德国人连原子弹的门都没有入。扑朔迷离的历史 云中雾里 无可考证。据说是海森堡要保持德国人的科学优势又要捍卫道德地位 履行爱国的职责又要对付邪恶的政权 海森堡做到了吗？战后海森堡访问洛斯阿拉莫斯的时候 那里的科学家拒绝与其握手 认为他是为希特勒制造原子弹的人 而海森堡却认为 这些实际制造了原子弹的人 竟然拒绝和他握手 感觉这是一个天大的委屈。他可能认为盟军的科学家们更加应该受到道德的谴责。
1945年春，美军进占德国西部，发现纳粹的核研究只限于实验室阶段而没有武器制造计划。爱因斯坦得知后，马上向白宫提出不必要再使用核武器。美国7名著名科学家也起草了请愿书，认为使用核弹会带来严重的道德问题，在世界上也将开创毁灭性攻击的先例并引发核竞赛。何况日本败降在即，已用不着原子弹。然而，核弹一旦制造出来，就不由科学家而是由政治家说了算了。8月上旬，广岛、长崎落下两枚原子弹，瞬间夺去10万人的生命。核轰炸的消息传来，杜鲁门和许多官员兴高采烈，大多数参加“曼哈顿计划”的科学家们却心情沉重。爱因斯坦便痛心地说，当初致信罗斯福提议研制核武器，是我一生中最大的错误和遗憾。他甚至懊悔当初从事的科研，“早知如此，我宁可当个修表匠。” 核物理学家罗伯特·奥本海默在看到这场爆炸之后，引述了《薄伽梵歌》（Bhagavad Gita）：“现在我成了死神，世界的毁灭者。
曹天元老师的 量子物理史话里面 最后外一篇里面 有海森堡和德国原子弹计划有兴趣的童鞋可以去看看
再一次回到“F计划”，战后，美军最高司令官总司令部于1945年9月28日下令禁止日本进行有关原子物理与航空学的研究并拆除京都大学荒胜研究室的回旋加速器，将之倾倒入琵琶湖。荒胜文策的大量报告与研究笔记也遭到没收，为此他表达强烈抗议，该次拆除行动也引来了国际间的一阵挞伐。荒胜文策在日记中表示，该次拆除工作完全是非必要的，因为该设施是用作纯学术用途的，与原子弹制造毫无关系。拆除工作由两位来自美国海军部的军官监视。荒胜文策的大量报告与制作之仪器因此大量流失，在拆除作业中担任翻译员的柏克莱加州大学名誉教授汤玛斯·史密斯表示，他因为亲身参与了侵犯荒胜教授学术成就的工作，而感到黯淡无光。拆除后，荒胜文策在日记中描述其研究室成为一片“惨淡的光景”。这引发了包含任职于美国麻省理工学院在内的科学家们对美国陆军的抗议，美国陆军长官并因此引咎道歉，承认拆除行动的错误。
被没收的实验报告--那是几十年的心血啊。 本官方被xin浪bo客he谐掉一篇文章 青春有悔之7年邯郸路 都要绞尽脑汁 千方百计去找回来 何况是几十年的研究心血 一夜之间全部被收走 何等的心痛。
另外一方面 在道德上面应该如何判断错对呢? 作为后来人的我们 可能可以说当时如何如何 当时设身处地的科学家们 又该如何做出判断 做出正确的行动呢？！！！科学家 如何在他们所处的环境里面能够辨别是非 ——谁是对的 谁又是错的呢? 或者说什么是对的 什么又是错的呢？ 当科学家们认识到他们所探求的纯粹的科学的真理 被利用成政治斗争或者战争武器的时候 他们又该如何行动呢？
まがつびよ ふたたびここに くるなかれ 平和をいのる 人のみぞここは 湯川秀樹在广岛和平公园的 青叶雕像下面刻的短歌 禍津日神（厄运灾祸之神）一定不能再来 人类祈祷和平 。
写这篇文章的时候 回想起30年前还是学生的时候 初春访问广岛博物馆的情景 看到的博物馆里面解说文字 把侵华的战争称为 “中国での戦争” -- 在中国的战争 轻轻一笔带过。 当他们从容的挥洒从华夏文明演变过来的文章的时候 这是何等的伟大啊 二十五万被原子弹夺去的生命和三十万在南京被屠杀的生命 又是如何比较？
小桥下潺潺的流水 三月早春的樱花在熙和的微风里面轻颤 安详的鸽子在翠绿的草坪里面觅食 无邪的孩子在樱树下嬉戏 一切的一切的在阳光下的罪恶都被掩埋了。
探讨之三 历史 从来如此 便对么? 从来如此 便对么? 从来如此 便对么?
历史永远是胜利者的历史 做一个不存在的假设 如果纳粹德国领先一步造出核武器 那今天的历史书又是怎么写的呢?
历史书上写的便是对的吗? 历史从来都是胜利者的历史 其中的真相 谁能知道?
这里插一段 从F笔友的#疫乡日记#里面抄一段是否重新认识、评价汪精卫的文字。
2020年8月15日 “汉奸”的另一面 今天扒一扒“汉奸”汪兆铭。
民国四大美男中，汪兆铭居首。李宗仁曾说：“汪兆铭仪表堂堂，满腹诗书，言谈举止，风度翩翩，使人相对，如坐春风之中。” 亦是民国第一诗人狱中写的“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。” 堪比谭嗣同那句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。” 汪的人品几近完美：不贪财，不好色，不嫖不赌，不纳妾。——比三省其身的民国总统好点 （本官方加注）。
他的笔名“精卫”，源自精卫填海的故事。是“我不入地狱，谁入地狱”。历史人物的评价是在变的。评价汪时重要的一点是：他向日本人谈和时，是基于自身利益，还是国家和国民的利益？汪曾送蒋介石八个字：“君为其易，我为其难”。有人这样评论：“汪怀抱文人羁勒武力的政治理想，始终未能成功，又谋力挽狂澜，出而和谈，拯救东亚于战火之中，可叹实力有限…终至身败名裂。”也许，现在的历史都是小说，五百年后才是历史。
五百年我是等不到了。就以一首诗来结尾吧——双照楼头对斜曛，千古风流浪声沉。事非成败归青史，独留环宇做诗人。
现实比小说荒诞 历史 是如此的充满戏剧性和偶然性 却又有很多的必然性 不长不短的75年过去了 我们又看到了今天和过去有很多的相似性。我们真正从广岛和长崎的蘑菇云里面学到了什么？又反省了什么？ 我们是选择记忆还是忘却呢？岛国反思了75年 一直到现在不知道算不算搞清楚了为什么会发起战争的. 我们整个人类是不是搞清楚了为什么会发起战争的呢? 指责他人没有正确认识历史的同时 我们是不是也该正视一下自己的那些尘封多年的过去呢？ ---- 我说的是1971年9月折戟沉沙温都尔汗的事件 不要乱想。
如今两个大国之争 很多人把当年的珍珠港和现在的情况做对比. 各国国家的疫苗的研究的竞争 我们又隐隐约约的看到当年各国争先开发原子弹的情形 没有硝烟的半导体的芯片 又是科学技术被当成政治斗争的武器 不知道当初的晶体管之父肖克利看到现在的情形又会如何？科学改变世界 世界为了争夺科学开发出来的能源而发动战争。不死不灭的原子却被人类作弄。在光影里面葛藤的科学家呢又是在历史里面如何被定位呢？
占领日本的美军发现的京都大学回旋加速器，被美军弄碎后，被投入琵琶湖——这个琵琶湖也是 F计划多次海军和荒胜会议的所在地 更是日本历史上一大名胜 别称为孕育味浓厚的母亲湖。
本官方突（wang）然（shang）想（chao）起（lai）日本俳句家松尾芭蕉在琵琶湖写的一首绯句
秋近き心の寄るや四畳半
この句は芭蕉最晩年の一句。芭蕉は旅中、江戸で亡くなった弟子の寿貞を偲んでいたところ、そうした芭蕉を囲んで四畳半の茶室に集う3人の弟子たちにも、しみじみとした和みが生まれました。芭蕉は、同心へのあいさつとともに誰もが近づく秋の深い寂寥の思いを表現しています。
秋近了，（和弟子们）心也互相贴近，四叠半的茶室 表达了松尾芭蕉在深秋的寂寥的心情
写完这个绯句之后 没有多少时间 元禄7年（1694年）夏松尾芭蕉因腹疾死于大阪，享年51岁 。
元禄16年11月23日元禄大地震。11月总是 多事之秋。
4年一度的11月大限 马上就要到来。 世局诡异，矛盾积压，戴不戴口罩 什么颜色的命值钱 自己家里事情压不住了 总要到外面找个出口宣洩。所谓和平，只是两次战争之间的休养生息，所谓战争，却是两次和平之间的兜底清算。出于人类自私的劣根性，没有一个国家是省油的灯，事关生死存亡，最终是实力见高低。战争越来越近，避得过是万幸，避不过时也命也。
想到这里 一身冷汗。
题外话 物理词源调(ctrl C)查(ctrl V)
“物理”一词的最先出自古2113希腊5261文φυσικ，原意是指自然，泛指一般的自然科学。物理学在我国正式作为一门学科的名称，应该说是借用了日本译语。日本译自西方最早一本包含物理学内容的书，译为《求力论》，书中使用了‘格物学’和‘穷理学’的译语。
日语里的物理一词，翻译自英文的physics 及德语的physik。不过对于汤川秀树而言，物理一词最初的理解，源自《庄子·知北游》里的“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。”
即便日后成为闻名全球、贡献于人类 一直推动和平的物理学家汤川秀树也不忘在自己的著作和演讲中，一而再再而三的提及庄子思想，成为庄子在日本的推荐者之一，甚至上过NHK教育频道主讲老庄。
后记
9月。 半百。大衍之年 天命不知 世事不惑 呜呼。
是为今年新冠三部曲最终篇。