卦二十一 火雷筮盍 释义：吃喝 咀嚼 诉狱 法治

噬嗑：亨。 利用狱。

象征咬合：亨通无阻，有利于使用刑法。

火雷筮盍 - 饮食观

《象》曰：雷电，噬磕；先王以明罚赤法。

《象辞》说：《噬磕卦》的卦象是震（雷）下离（火）上，为雷电交击之表象。雷电交击，就像咬合一样；雷有威慑力，电能放光明，古代帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。

爻辞：

初九：履校灭趾，无咎。

六二：噬肤灭鼻，无咎。

六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

九四：噬乾 ，得金矢，利艰贞，吉。

六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。

上九：何校灭耳，凶。

爻辞释义：

初九，足戴脚镣，断掉了脚趾头，不会有施刑过重的祸患。《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。《象辞》说：“足戴脚镣，断掉了脚趾头”，受到警戒，不至于旧罪重犯。

六二，施刑伤及犯人的皮肤。即使毁掉犯人的鼻子，也不会有施刑过重的祸患上。《象》曰：“噬肤，灭鼻”，乘刚也。《象辞》说：“施刑伤及犯人的皮肤。毁掉犯人的鼻子”，这是因为必须用重刑使罪犯屈服。

六三，实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利，但这不过是稍有憾恨，还不至于有祸害。《象》曰：“遇毒”，位不当也。《象辞》说：“实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利”，这是因为六三爻居位不正当的缘故。

九四，实施刑法像咬带骨头的肉那样困难，但因具有金箭般的刚直品德，因此有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的。《象》曰：“利艰贞，吉”，未光也。《象辞》说：有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的法治应该继续发扬光大。

六五，实施刑法像吃干硬的肉脯那样艰难，但它具有黄金般的刚坚中和的品质。所以只要坚守正道，防备凶险，便无祸害。《象》曰：“贞厉，无咎”，得当也。《象辞》说：“只要坚守正道，防备凶险，便无祸害”，这是因为实施刑法得当的缘故。

上九，肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵，有凶险。《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。《象辞》说：“肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵”，这是因为不听劝告，不能改恶从善，太不聪明了，结果受了这样的重刑。

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戏说：哥们姐们遇挫折   来顿烧烤很适合

电影《食神》剧照星仔是全港知名的食神，后被富豪搭档出卖，使他被厨艺徒弟唐牛击败，流落街头，通过发明“赖尿牛丸”复出，后入少林寺厨房精修，重新夺回食神之位。

卦里花絮：

       按之前两卦所说，领导视察，也亲“临”现场了，也仔细“观”察了，一切好与不好，回去怎么汇报，领导心中基本有数了。

       此时，被视察单位就得会来事了，也得学会察言观色，万一自己屁股不干净，领导把那些见不得人的事汇报上去，没准当事人就得进监狱，这后果就严重了。 

       但是，没有什么事不是一顿烧烤能解决的，要是有，那就两顿。所以这视察结束，请领导吃点喝点，就很必要了。

       而本课要讲的“筮盍”卦，就是要么公事公办进监狱，要么好吃好喝啥事都没有的意思。那吃喝就能有这么大威力吗？当然，毕竟这俗话说吃人家嘴短，拿人家手软。咱想啊，人家好酒好肉的招待着，谁还好意思给人送监狱去啊。

       当然，如果这事情太大，领导不敢擅自做主或全力维护，事情必须如实上报或立案侦查，那吃喝上一顿就更重要了，毕竟笔杆子在人家手里，是轻描淡写还是言语犀利，是全面细致还是就事说是，完全看领导心情。领导喝高兴了，没准就大事化小，小事化了，所以，多请领导吃饭，只有好处，没有坏处。即使最坏结果产生，事情没摆平上了法庭进了监狱，也能大过小罚，重罪轻判，试看“筮盍”卦初九“履校灭趾，无咎”、六二“噬肤灭鼻，无咎”、六三“噬腊肉，遇毒；小吝，无咎”，很有可能就是这个意思。

       当然，有时候，坐牢受刑也可能不是什么坏事，像汉初三大名将之一的英布，小时候算命先生就说他“刑后称王”，果然壮年后犯罪被处以黥（qing二声，在人脸上刺字）刑，流放途中参与起义，因战功显赫而被封王。

       现实中也有好多大老板因为经营而入狱。不过这些经历，对于那些富有冒险和吃苦精神的君子来说，只不过是又增加了一次人生阅历而已，“筮盍”六五言：“噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎”。真是看成败人生豪迈，塞翁失马焉知非福。

影片与卦象： 电影《食神》，既有美食、吃喝的场景，也有阿星（周星驰 饰）流浪街头、误入少林寺的炼狱经历，最终还得到“噬乾肉，得黄金”的好结果。

记忆杂谈：火神雷神搞对象，门当户对很适合（筮盍）

卦中善缘：膳饮膳食

善  文  言: 生活好了也不要暴饮暴食，要知道病从口入的道理，吃喝适可而止。