以利家庭的警戒

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文  万新兵传道

选读经文：撒上2：12-17；30-34…“因此，耶和华以色列的神说：‘我曾说，你和你父家必永远行在我面前；现在我却说，决不容你们这样行！因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。在神使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人......”

大纲:

1,为父当尽教养责，

2,为子当行蒙福道；

3,为牧当负神托付。

在圣经所有关于家庭的记录中，以利一家的遭遇是最为悲催的。原先是祭司的“名门望族”，到最后没有人能在神的坛前侍立。

为什么会如此呢?他的遭遇对我们现今的人又有什么提醒和警戒呢?这是我们今天来思想的关键所在。

1，为父当尽教养责（2：12；22-25）

儿女是耶和华所赐的产业，对于上帝所赐的这份产业，我们都是欢喜接受、细心呵护。但是在细心呵护的同时，我们应当掌握好一个度，不要过分溺爱、任其放纵。

趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。（箴19:18）有很多失败的父母，当自己的孩子就像脱了缰的马一样驰骋于外面的世界不再回来时，他们束手无策，悔恨与痛苦交织，以泪洗面。

在圣经中有一个使我们心寒的例子：以利的两个儿子。以利是一位祭司，他的两个儿子也是祭司。虽然在圣经中看不出以利有什么突出的功绩，但也没记载他的不好之处。对于以利，圣经记载最多的就是他的家庭，他的两个儿子。我们在圣经中看到以利的两个儿子利用职权之便满足自己的贪欲，他们蔑视耶和华的祭物，在神的殿中行恶。

  以利家的恶行并没有减少，一些虔诚人将儿子的罪行告诉了以利，以利也责备了儿子，却毫无用处。因为以利并不是一个敬虔的父亲和属灵领袖，儿子轻看他的教导。一个父亲丧失了对家庭的影响力，只能坐等神落下审判之手，这可是个悲剧。就如大卫和巴示拔犯罪之后，大卫对儿子们的影响力也大大消弱。严父一定出孝子吗？不一定。但父亲放弃教导责任，就会出浪子；慈母一定出败儿吗？也不一定。但母亲若纵容儿女，就会出逆子。

有人觉得只是以利的儿子不听话而已，父亲又能如何？亲爱的弟兄姐妹，请不要看错了，假如以利是一个尽责的父亲好好的教养两个儿子的话，也不至于成为神眼中的恶人（ 【撒上 2:12】 以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。）经文一针见血的道出了一个失职的父亲教养出两个“恶”儿子，并且不认识耶和华，更可气的是以利把他两个宝贝心肝放在重要圣职的位份上打理会幕的圣工。好笑！一个不认识神的人怎能事奉神，除了犯罪还能干点啥，以利的两个儿子正应了一句话:“老子是传道，儿子是强盗”。

三字经中说: 养不教，父之过。教不严，师之惰。站在家庭的角度来说以利是未尽人父之责，站在事奉的角度来说以利是未尽牧者之职。

  对于儿子的恶行，以利听到后也曾去劝说，批评几句，但无济于事。那么，为什么当以利听到了这些事之后才去劝告？难道自己的儿子他不了解吗？为什么自己的儿子能做出这样的事情呢？

其实，做父母的不可能不了解自己的子女，当知道自己的孩子有哪方面的缺欠时，应当及时管教、使其改正，不是等到事情发生了之后才去劝告。对于以利这种纵容其儿子的做法，耶和华神给他下了一个结论：尊重你的儿子过于尊重我！（撒上2:29）

以利和他两个儿子的结局，对于今天的我们是一个警戒。尤其是对于全身心奉献的传道人来说，更是一个警戒，当在管理神家的同时，也当完全将自己的家交与神手中，使神在自己家中照管看护，随时提醒。

不但自己要具有高尚的品德，也应当使儿女端庄顺服。好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？（提前3:4-5）一个属灵的领袖要先从自己的家开始侍奉。家庭是基督徒属灵的考场，在这场考试中你的答卷是否让神满意呢？一个传道人如果不能管教、引导好自己的儿女，焉能领导教会呢？

  在圣经中记载了很多成功属灵的仆人，却少有成功的父亲。

例:

【撒上 8:1】 撒母耳年纪老迈，就立他儿子作以色列的士师。

【撒上 8:2】 长子名叫约珥，次子名叫亚比亚，他们在别是巴作士师。

【撒上 8:3】 他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。

  今天身为弟兄的我们，你的孩子是否认识神，敬畏神、与我们有着直接的关系，求神帮助我们当以以利为借鉴做一个尽责的父亲，在竭力服事教会的同时也不可忽略对孩子在属灵品格上的教导。

        待续