在哲学中有一个特别容易误解的论点：生命是没有意义的。
可气的是，居然有大哲学家在wb平台上乱用这个论点，而忽略其推导过程。这就是害人啊。
哲学中的没有意义，主要是帮助人们清醒的认识真实自我。人类终极话题是“不朽”和“永恒”，所以哲学中的这个真实自我首先要不受时间和空间限制的，是恒定不变的，也因此能够摆脱世间的束缚和痛苦。真实自我既不在过去也不在未来，更不在外在世界，真实自我只存在于当下的内在；但是，即便都在内在，所谓的印象、评判和思考等等也不是真实自我，那些只是真实自我做的梦而已，虽然我们可以从梦境中有所启示，但做梦人不能把梦境当成真实的世界。所以，过去没有意义，未来没有意义，外在世界没有意义，甚至内在世界的评判和思想等也没有意义（仅限哲学）。
这就是哲学上的生命没有意义的来源。哲学的本质是帮助大众正确深入的审视生命，有很多概念和体系，不能断章取义的轻易拿出一个容易混淆的论点出来害人。
顺着上述没有意义的框定，最终真实自我被诠释为对当下全然的觉知。有的人能保持敏锐的觉知，但有的人却始终无法悟透，总夹杂着判断、思考和情绪，难以区分，难以剥离。那如何练习着唤醒和体验真实自我呢？最好的办法是，时刻敏锐的感受自己内心，观察自己的想法是如何产生的，然后不断练习着倒推和消退这个过程，最终做到不带评价的同时观察外界和内心。
我们讨论到这里，就能发现“平庸”是个评判，而且是一个在外在世界进行比较而产生的评判。所有与生命有关的话题，只要是外在的，一律都会错：一旦我们顺着这个的方向去思考，那就一定是个错误的、至少是受限的结论。
那如何剖析“活着的意义”呢？前面讲过了，真实自我，通过各种否定和剥离才能限定下来，是一个对当下全然的觉知。所以，关于自己的生命，讨论“意义感”比讨论“意义”更有价值。
“为什么有的人有些时候会感觉不到活着的意义呢？”
这个问题好回答多了：因为正向的、好的、让人觉得活着真好的“感觉”被封杀了。
很小的孩子，不许哭，不许“乱”动；稍微大点，在钢琴前或书桌前一坐就是两个小时；于是在我们很小的时候，就被迫与真实的感受分割了。可怕的是，当我们把痛苦麻木了以后，我们会把快乐的感受一起麻木掉。
接着进入青春期，不能对异性有好感，要专心学习，要赢；大学里依旧是勤奋学习，为了更好的出路，为了做个不平庸的人；最终踏上社会，还要在工作中忽略自己的感情，才能做出正确的事情，以便更好的竞争，出人头地。所以悲剧在继续，灵动的感觉先被麻木、变得无法分辨，然后又一直被“只能赢不能输”、“不能平庸，只有出众才会有价值”的念头彻底封杀了。这时，等待我们的，只有那个叫“痛苦”的黑洞：无法言语，但是如影相随，以至于无法安身立命。
输赢的结果只是一瞬间，真正贯穿于整个生命历程的，无时无刻不在的，是感觉。我们为了赢，胜不骄，即使赢了都不能敞开感受去好好享受一下喜悦，还得赶紧复盘、对比着完美状态找失误，直接开始备战下一次战斗。更别说输了以后，心力不足何谈败不馁，真的是馁到家了，都开始问活着还有什么意义了，令人唏嘘。事情有成败，你承担的社会角色有输赢，但是你的生命没有输赢没有成败，无数可能发生的事情，包括快乐、包括从个人痛苦中解脱出来，还都在掌控之中。你内心那个独一无二的真实自我有无限潜能，不要视而不见。
封杀感觉的最好证据就是我们的身体会变僵硬。如果心不自由，身体也会僵硬。即使也会锻炼身体，但是前屈摸不到脚尖，后弯摸不到脚跟，圆肩驼背探头骨盆不正，可能还会伴有腰椎疼痛消化不良。
当我们对身体的感觉都变麻木了，如何能够感觉更高级更抽象的精神世界呢？我们感觉不到什么意义感、什么幸福感。我们误以为赢了别人就会有成就感，但到头来却发现不过昙花一现，根本无法支撑生命的漫漫长路。我们只想通过理性思考去推导活着的意义。但是不好意思，只靠思考，此路不通；不加上感受，这个问题永远没有答案；只有加上你的感受，你对具象世界的感受，形成你独一无二的经验，你才有可能对抽象的精神世界有所了悟。这就是各大门派所说的：真理不可说，所说的只是指月之手并非真理之月，真理要靠自己去体验才能悟到。当然，还得加上佛陀的人本具足，儒家的人人都是圣人，即“生命的意义”这种人生答案在你自己心里，一直都在；不要问别人，别人说的你又感受不到，你没有渠道做到身心认同。
如果家庭教育没有把生命教育做充分，如果这个高级的、抽象的意义感没能确立起来，那就得自己来补课，自己给自己当再生父母、当人生导师。
首先问问自己，你的眼睛有多久没有欣赏过彩云追月，你的耳朵有多久没有听过虫鸣鸟啼，你的鼻子有多久没有闻过鲜花绿草和泥土芬芳，你的舌头有多久没有尝过蔬菜本来的清香，你的皮肤有多久没有感受过山泉岩石与各种生灵。先让自己从五感开始练习敏锐，为连接内在打好基础。也许聪明的大脑会说，这些都太简单了、微不足道，那你试试沉浸其中三五分钟或者十分钟，也许坐立难安、并没有那么简单，也许会真的有所收获（正念、坐禅、瑜伽，皆有此法，不包含任何宗教信仰，但确实是内观和深度放松的好办法）。当然，看绘画摄影作品，听美妙的音乐，购买一些精油香薰，全身心咀嚼山楂柑橘等强烈味道的食物，完全放松的泡热水澡或边唱歌边淋浴，也都是不错的方式。
其次，特别要注意有意识的放松自己的身体，一定要经常做安全而充分的拉伸，让僵硬的身体放松柔软。另外可以选择一些小的按摩器材备在手边，学习工作累了或者很痛苦的时候拿出来用一用，至少提醒自己身体换个姿势，思路换个角度。
第三，允许自己小题大做。选择一些无伤大雅的场合，练习着允许自己表达出负面情绪，比如无力、悲伤、愤怒、烦躁等。
第四，允许自己做幼稚的事情，包括浪费时间比如发呆，或者买小时候没玩够的玩具，哄自己开心，宠溺自己，“把自己好好爱回来”。
上面几件事情如果做到了，感觉被培养起来了，你对生命会有不一样的视角。这个视角最重要。视角不受限，才能生发出合适的探索，这样的思考与探讨才值得。视角不对，怎么探讨都是不合适的。
最后的建议是养养植物或者小小的动物，感受被其它生命依赖的感觉；也可以做做公益，哪怕只是置身其中去看看，感受一下除了竞争以外、人与人之间互相依赖的关系。
你看，上面这些事情都是平庸之事，在“赢”面前不足挂齿，但是平庸之事是留白，没有留白，生命就是一张乌漆麻黑的纸，什么也看不到。这些平庸之事，是对生命最好的滋养，是每个人安身立命之处。有了安身立命之处，你才能不断探索，同时挥笔书写自己的人生故事。
你的故事，也是我的故事，也是全人类的故事。所以，你提出的问题，也是我应该想到的问题，也是全人类都会面对的问题：当我们开始对生命产生自我否定的时候，如何与世界化解，如何与自己化解，如何拨开云雾看到内心的光明，看到生命的内在价值。这可能也是整个人类文明得以生生不息的奥秘，也是人性中最至高无上的顶峰与支柱。
期待早日参透，
然后如其所是，
being yourself