道德经第五十六章

一原文：

知者不言，言者不知。
塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同；
故不可得而亲，不可得而疏；
不可得而利，不可得而害；
不可得而贵，不可得而贱。
故为天下贵。

二译文：

有智慧的人是不多言说的，多话的就不是智者。
塞住嗜欲的孔窍，闭起嗜欲的门径，不露锋芒，消解纷扰，含敛光耀，混同尘世，这就是玄妙齐同的境界。
这样就不分亲，不分疏；
不分利，不分害；
不分贵，不分贱。
所以为天下所尊贵。

三领悟体会

淡泊寡欲，低调谦卑，无欲不争，和光同尘，与万物浑然一体；而且不分亲疏远近，不分高低贵贱，没有利害关系，这样的人已经超·凡脱俗。因其符合大道，所以为天下人所重。是真·正有道德的人，达到“玄同”之境界

四古为今用

有智慧的人总是深藏不露，低调自守，守柔守弱，宽容ren让，好像他们是庸才，其实他们都是潜居抱道，待机而动的人物。只有时机到后，才果断出动，从而一举成功。

所谓君子藏器于身，不轻易外露，就是这个道理。以退为进，以屈为伸是生活中的一大智慧，这样的人，才是真·正的智者

锋芒毕露会招致别人的猜忌，傲慢无礼，只会使别入疏远，所谓大美不言，大音希声。真·正的智者，不是滔滔不绝、夸夸其谈者，而是大智若愚、朴实无华者。