《道德经》解析第六十六章：不争之争。处世治商底层认知系列

【注释】

[1]上民：把自己摆在百姓之上，寓意为统治百姓。[2]重：重负，负担。

【译文】

　　大江大海之所以能成为百川所汇住的地方，是因为它居于百川之下，所以才能成为千百河谷的统帅。因此圣人要领导人民，必须心口一致地对人民表示谦下；要成为人民的表率，必须把自己的利益放在他们的后面。所以，有道的人虽然地位高于人民，但人民并不感到负担沉重；居于人民之前，但人民并不感到有妨碍。因此天下人都乐于拥戴他而不会感到讨厌。因为他不与人相争，所以天下没有人能赢得了他。

【解析】

要心口一致的善下，行为上做到善下，更要在内心深深的认可善下。谦虚使人进步，是因为谦则不满，不满则可装，当再次装有新的进来，我们不光要舍离掉原有的一部分，更要将自我这个容器扩大，并使自己有足够的韧劲。

　　“不争，故天下莫能与之争。”不争源于内心的知足，更是源于对万物顺其自然的认可，是一种自上而下的包容。当我自己是大海的时候，还需要去争夺清晨小草滴下的露珠吗？不争并不是说我们不需要积极进取，而是要在顺应自然万物德性的同时，努力创造再反哺万物，帮助万物顺应自己的德性。

　　当我们在随心、随性的时候都能居下、善下、不争时，我们则成了“王”。王是一个概念，是天、地、人统一相互贯通的契合，也是人与人，人与世界所能达到最和谐的至高境界。能成为“王”的人拥有天德、地德、人德。每一个生命都有成为“王”的特质，所以，你是“王”，我也是“王”。

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