太乙文脉 习箴智库 领创系列二 03
人的生命系统,包括肉体、情体、慧体、宗体、灵体等“五体”。“五体”统合,可激活人的全部生命元素,展现人的生命全貌,实现人的全息意识和全面发展。
人之美,必然“五体”合美。情体,是人生跃迁的主要关隘;情体发展,是人生修炼的基础和关键。那么,我们该如何认识情体,提升自己的情体呢?
一、情体的弊端
1、情体诡
在我们的情体里,由于虚荣、嫉妒、多疑,经常掺杂、寄养着一些欺诈、奸滑或奇异成分,比如私藏、掩饰、试探、欺骗、篡改、俘获等。
为何如此?因为情体是对过去人事物形成的心态,是过去喜怒悲思恐的集合,而我们的过去,一直处于探求、修炼和成长中,不明晰生态大义,存在着严重缺失和遗憾。
情体处在灵体和肉体之间,就像一滩污浊的水一样,什么样的尘埃都能落到里面,积累起来,需要提纯和净化。否则,我们就会使用旧情绪,面对和处理新事情,诱导肉体,污染灵体,堕入旧生活,没有新未来。
“肉体美、 灵体美, 灵肉之间寄养着、情体诡。情体彷佛、污浊水, 什么尘埃都积累。”
2、情体鬼
当情体处于慧体与宗体之间,比如面对家族发展问题之时,就会陷入钱、权、色、利之中,形成独占、贪欲、宠厌等,成为世俗的势利鬼,经常捣鬼,污染人的德、信、仁、义、智(五常),贻误或阻滞生命的成长升华、家族的传承升级。
世俗,是生存、生活和生产的需要,也是创康、创欢、创和、创见和创产的条件,但不是人生目标。人要通过“五常”赢得“五俗”,借助“五常”实现精神成长。
“慧体美、 宗体美, 宗慧之间有个、 情体鬼。用、钱权色拉后腿, 污染德信仁义美。”
3、情体伪
情体里的欺诈或鬼祟,从本质上来说,都是奸贪懒的表现,属于伪装的自我、非己,而不是本我、真我。人的奸贪懒,除了后天物化的缘故,还有先天的遗传因素。
人的有形体及其外在物质世界,既是人生的条件,又是人生的必修课程。同时,因为受骗上当,只信人谋,丢了天道,在我们的祖宗身上,积累了一些奸贪因素,并遗传给了我们,成为我们的修炼内容。
总之,奸贪懒是情体的痼疾,无论诡还是鬼,都是奸贪的表现。祛除奸贪懒,是人生的必要课题。“情体诡、 情体鬼, 情体的鬼是、 奸贪的伪。”
二、情体的发展
“五体”的共同目标是满命、延命。情体美,情体的发展,情体对成长的贡献等,首先表现在慈善、浪漫和奉献等方面。
1、慈善美
祛除奸贪懒的伪装,回归勤俭不争的本性,情体就会呈现出慈善美,从而减缓消耗,聚拢能量,自我进取,助持别人,得道多助,得到成长。
人性的善是本源的,人性的恶是异常的。慈善,是起于源头的人的本性,是本我、本尊的体现,是命脉的根本。“情体如果、脱了伪, 就会呈现、慈善美。”
2、浪漫美
活在伪装之中而不自知,任由自己奸贪懒下去,我们的情体就会衰落、萎靡,丧失本真,变成抢夺生命能量的匪寇,面临遭受阉割的危险。剥掉匪寇习性,活出真我,我们的情体才能摆脱被阉割的危险,活出浪漫。
浪漫,才好展现,才好发展,才好结交好伙伴。浪漫美,是真我的情体风采。“情体伪、 情体萎, 情体的危是、 挨阉的匪。情体如果、剥了匪, 就会呈现、浪漫美。”
3、奉献美
一个人的情体,活出了浪漫美、慈善美,心内心的内在魂魄,就会升华出奉献的志愿,活出奉献美,活出本我,得到成长。奉献是本尊的属性。本我的呈现,是三体一命;成长的标志,是永不气馁。
人的肉体、情体和慧体,本来三位一体,知行合一,是一不是三,不是二,只是呈现出的三种形式。三者分裂,则表明自己的生命受到了侵犯、篡改或伤害,出现了伪装或非己。
活出奉献美,回归三体一命、不气馁,我们的情体,才能摆脱被非己指挥的活傀儡的可悲遭遇,走向升华跃迁。
“浪漫美、 慈善美, 魂魄内在升华着、奉献美。三、体一命不气馁, 从此摆脱活傀儡。”“浪漫美、 慈善美, 内在升华、志愿、奉献美。”
三、情体的贡献
情体的价值和贡献,在于推进生命成长。生命靠什么跃迁?靠五行生克,“五体”统合。“五行生克、百花绽蕊,五体统合、全息胚。”
宇宙万物的生成和运动,都是阴阳五行相生相克的结果,天象、气象、地相、人相,矿物、微物、动物、植物,百花齐放、百花吐蕊、百花结果、百花争艳等等,包括人的生命,皆是如此。
人的生命的“五体”,本来相生相克,互为一体。“五体”统合,共同服务于生命的成长和延命,服务于公奉、创欢和创新。否则,“五体”相互排斥、限制或背离,人生就无从活好。
在我们的人生之中,情体起着重要的定向和推动作用。定向到哪里?去推动什么?定向于自我成长,而不是要求别人。一是“五体”胚胎的萌芽和新生。二是“五体”衰老因素的淘汰和更新。三是“五体”的协举和升级。
“五体”,代表五种能量、五个方位、五种模式,如同土壤、养分、水、氧气、温度等五种元素,共同滋养一粒种子发芽一样,共同保养一个人的生命胚胎全息的活着,优雅的发芽,健康的成长。
在情体成长的基础上,情体与肉体统合,形成健全的人格;情体与肉体、慧体统合,形成健康的性格;情体、肉体、慧体与宗体统合,形成鲜明的风格;四者与灵体统合,形成健壮的体格。“五体”统合的成长和跃迁,则形成强大的国格。
情体的成长,务必经过实践和苦难的历练,遵从高人和灵性的引领,要纳异联盟队友、道友、命友,乐道、信道、悟道、守道、行道,尊重生命、尊重生态、遵循天策、讨伐邪恶。
四、情体美体现
情体经过成长发展,由部分的个性的慈善美、浪漫美和奉献美,而成长为整体的共性的系统的吉瑞的全息胚、伙伴美、系统美。“全息胚、 系统之美。”
1、内在美: 全息胚
美是由内而外焕发出来的,外在的效验的情体美,源于内在的圆满的完美。生命内在的完美,在于宗体和灵体全息合一,合于肉体,再通过情体,能量完整凝聚,合成全面开放的全意识慧体,成为全息的生命胚胎,从而无所不有,无所不能。
在生命的全息胚之中,离不开情体动能的发挥。但是,情体是一个变化性因素,随时受到环境因素影响,是人生修炼的重要内容,是生命成长的重要标志。情体美与全息胚,是相互展现的。
2、外在美: 系统美
情体美是一种心态,不是一言一行、一时一事所能体现出来的,而是一种稳定的恒久的有力的系统的体现。一个人喜怒无常,情绪波动,非空非中,就谈不上情体美。
生命系统的美,体现在个性完整上,对人类万物,既不讨好、巴结,又不废弃、废除,而是命命平等,同等恩爱,旨在融入生态链,替天行道,永远无畏无悔。“个性完整、系统美, 无媚无废、无畏无悔。”
3、验结美: 伙伴美
情体美,既表现在对待自己,又表现在对待别人和外物,可以从自身的言行仪态上表现出来,也可以从伙伴的言行仪态上表现出来。因为交往,而使伙伴“五体”变得更美了,提升了,是自己情体美的更有力验证。
发现伙伴的美,让伙伴变得更美,欣赏景仰或崇尚,纳异互补,内在高频,同频共振,创新创需,推动或引领伙伴成长,是情体更美的表现。“情体美、情体美, 情体的美是、伙伴的美。”
附:
130.情体美
曲仿 《中国美》玖月奇迹
女: 肉体美、 灵体美, 灵肉之间寄养着、情体诡。情体彷佛、污浊水, 什么尘埃都积累。嗨咿嘢。
男: 慧体美、 宗体美, 宗慧之间有个、 情体鬼。用、钱权色拉后腿, 污染德信仁义美。嗨咿嘢。
合: 情体诡、 情体鬼, 情体的鬼是、 奸贪的伪。女: 情体如果、脱了伪, 就会呈现、慈善美。
合: 情体伪、 情体萎, 情体的危是、 挨阉的匪。男: 情体如果、剥了匪, 就会呈现、浪漫美。
男: 浪漫美、 慈善美, 魂魄内在升华着、奉献美。三、体一命不气馁, 从此摆脱活傀儡。嗨咿嘢。
女: 浪漫美、 慈善美, 内在升华、志愿、奉献美。合: 五行生克、百花蕊, 五体统合全息胚。嗨咿嘢、嘢。
Rap:情体情体、情体美, 情体情体、情体美。五行生克、百花绽蕊,五体统合、全息胚。2
配: 全息胚、 系统之美。
合: 情体美、情体美, 情体的美是、伙伴的美。男: 个性完整、系统美, 无媚无废、无畏无悔。2(全合唱)
慈善美嘿、浪漫美, 奉献美嘿、 伙伴美。肉体美嘿、慧体美, 灵体美嘿、情!体!美!