盛妆

家乡的阴历六月上半月是庙会，像一场大型综合交流会，届时县城的中心设置为庙会展销点，吸引各地商贩来参加，卖穿卖戴，卖吃卖喝的挤满了街道，马戏团的动物，杂技团的美女，各剧团的戏子，加上当地的乡亲，整个场面，好不热闹。

小时候，整个夏天县里就这一个传统的大型活动，也是远山的近川的男女老少盛妆露脸的机会，小时候的好多见闻都从庙会上来，对于还是孩子的我们，除了在庙会上能有点儿好吃的，见点儿好玩儿的，便是看人们盛妆的场面。每年的这时候，家里再忙，父亲总要抽一天时间带我们去见见“世面”的。 

有一年，印象深刻的是两位大姐的盛妆，大花的裤子，不似现年流行的花色，具体的花形记不真切，却记得腿弯层层折子的料子，因此后裤脚高高翘起；大红的腰腰（体恤），一伸胳膊衣服边儿抽到了肚皮上，还能露出里面衬着的小腰腰儿的颜色；细细的一绺发盘起来，显得更宽阔的脸盘儿点着鲜艳的口红。一路呼朋引伴，高谈阔论。那时几岁记不真切，还不懂得审美的意思，只感觉那样不好看，且听得后面有人悄悄说“山里……”。为此稍微区分出山川人物的行为特征。那是八十年代末我刚识字的阶段，我的世界也只有山川之分。

后来有一位外地人形容庙会见闻：“这里的人很奇怪，有的收拾得和要饭的似的，有的打扮得和唱戏的似的”，慢慢理解了，那一位也是盛妆出行的，因为她的高谈阔论的神态，表现她自信的状态，在她的概念里那样就是盛妆，那便是她的生活圈子里的时尚，更有可能是她们就引领着整个生活小环境里的潮流。越大越能理解，那种自我满足的良好感觉，能换得自信、从容。

盛妆本作华丽的妆束来解释，而大姐们的行为让我认识到盛妆更是一种感觉，又与幸福、人生、爱情之类的抽象词并论了。你的华丽与我的华丽并非一个华丽，为此你的盛妆与我的盛妆并非一种盛妆。

爱美的年龄里，除了母亲的巧手缝制衣服，便是姐姐们穿过的旧衣，一条烟灰的裤子，一件发白的绿色无领上衣；不然就是母亲的湖兰色裤子，姐姐的嫩粉色夹克，尺余长的头发辫成麻花儿，那便是我的盛装，几近是我的标志性形象。裤子用熨斗熨得平平整整，正裤缝儿直得都快划手了；自我感觉很是美艳了。因着之前的记忆，那种大花的裤子我是不能穿的，那种后腿脚高高离地的裤子于我也不能穿够的，时至今日，七分的裤子，九分的裤子我也是不上身的。抬手露肉的动作我也是不去做的。那时着盛装的我也会呼朋唤友，只没有那些大姐们高谈阔论的底气，至多一脸巧笑。

现如今时过境迁，由于网络、电视等媒界的普及，山川内外、城乡内外、甚至国内外着装都没有太大差异了，而立之年的我却又体会到，盛妆并非只是装束、妆容，需得连带举手投足的神态、分场合调的适宜等一起称作盛妆。

《水浒传》有“ 李师师 盛妆上前，起居以罢。”《初刻拍案惊奇》“狄氏

到了这日晡时，果然盛妆而来。”《聊斋志异•青娥》：“盛妆拜母，返身入室。”

……。

从古开始就有这么多的盛妆，谁描述得又算准确，《水浒传》拍上若干回，李师师的盛妆因着导演的理解，服装师的理解，演员的理解等便有若干个版本，究竟哪一种盛妆算得上盛妆，众说纷云，表现各异。但有一点是一定的，这个盛妆是一整套的，画上仙气的妆容，总是会搭上飘逸得裙衫，还得搭上举手投足的优雅的姿态与合宜的谈吐等等。一身利索青翠的短打扮，总不会让她去抚琴把盏。

现如今是一个到处标榜个性的时代，往往把一些不合时宜也会称作个性，记得九十年代初，有个哥哥去相亲，姑娘穿个长裙，脚上蹬个千层底儿的布鞋，只为这一项，好事未成。而今，街上多少姑娘飘逸长裙配个运动鞋，多少着时装的姑娘搭个拖鞋，甚至成了时尚。但世界再变标准不变，西装领带配个球鞋，再自称个性应该不会进一些正式场所；着一身漂亮睡衣的女人有可能会去菜市场，想来不能淡定的去咖啡厅小坐；画着精致的妆容，裹着高档时装，公共场合大呼小叫等不雅行为，不带姿态与修养的盛妆，也只会给人是瞬间的盛妆感受。

    这么宽容的时代，这么随性的时代，我们可以随时着我们的盛装，带上我们盛妆的姿态、微笑、合时宜的从容、识万物的淡定与见识华丽丽的登场吧。把能带的都带上，盛妆登场吧。