卫灵公篇二

【日期】20220215【主讲人】樊登老师 【主题】卫灵公篇无为而治者：敢于放权，做优秀的管理者

一、【子曰：“由！知德者鲜矣。”】

【樊登老师解曰】孔子说：“仲由！知晓德的人太少了。”

要知道一个没有道德的人，他看到别人做有德的事情，会说风凉话的原因是他体内没有这个德行，所以会发牢骚，会以小人之心度君子之腹。

孔子说这句话时是对自己内心孤独的一种感慨。孔子一以贯之发乎心，存大爱的去做的这么多事情，在所谓的隐者、狂者及政治对立面人眼中，认为孔子是内心欲望太盛才那么做的。这就是没有德行的人是无法理解有德行人的作为。

【思考】有没有看别人不顺眼时，其实是自己的德行不够？

【学习心得】：有的。很多时候觉得自己的道德水准很高，看不惯这个，看不惯那个。举个例子，有个同事姐姐对于别人提出的问题，从来都用一句“你说的对”回复，给人一种很没有原则的感觉，后来有机会和姐姐深谈，才知道她觉得与不了解情况的人辩解毫无意义，所谓不予夏虫语冰，就是这个道理。

二、【子曰：“无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”】

【樊登老师解曰】 孔子说：“能够不做什么就使天下得到治理的人，大概只有舜吧？他做了什么呢？他只是庄重端正地面向南地坐在王位上罢了。”

无为而治者：敢于放权，做优秀的管理者

对于一个管理者来说，很多人都能做到“有为”，但鲜有人做到“无为”。“无为”并非不作为，而是无所不为，其实这对于一个管理者来说要求是非常高的。作为一个管理者，如果每件事都亲力亲为，那么手下的员工就不知道该怎么干活了。如果老板每件事都要过问，大家做什么事都得请教老板，就会使整个公司的效率降低，这就好比西方经济学里“看不见的手”。看不见不代表不作为，让事情顺其自然地发展，而是强调管理者掌控全局的领导能力，在潜移默化中带动员工，让公司呈螺旋上升式发展。

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【思考】：你认为在什么情况下适合放权管理？谈谈你的想法吧~

【学习心得】：当公司已经走上正轨，需要管理时，先是了解人品和做事态度，然后就可以尝试放权管理，正如樊登老师说的当你有人有道时，做无为而治。

对于孩子的教育来说，若要想孩子自我成长，就需要放权管理。所有的年龄段都可以尝试放权，做到放手不放眼，远远跟谁就好了。

三、【子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。】

【樊登老师解曰】子张问怎样才能处处行得通。孔子说：“言语忠实诚信，行为笃厚恭敬，即使到了蛮貊地区，也能行得通。言语不忠实诚信，行为不笃厚恭敬，即使是在本乡本土，能行得通吗？站立时，就好像看见‘忠实、诚信、笃厚、恭敬’的字样直立在面前；在车上时，就好像看见这几个字靠在车前横木上，这样才能处处行得通。”子张把这些话写在衣服大带上。

言忠信，行笃敬：拒绝张扬跋扈、锋芒太露

三毛曾在《三毛1943-1991》中说道：“其实，沙漠真正的美，还是因为那些隐藏的水井。”在平时的工作中我们可以发现，事业有成、能力卓越的人，他们往往非常低调，懂得深藏不露。相反，那些做事越张扬、越张牙舞爪的人，往往都是说的比做得多，能力却平平无奇。

做事不张扬、对待别人恭敬、履行承诺，这些礼仪之道虽然许多人都已烂熟于心，但并没有烂熟于行。或者说，有人认为做事不张扬就是一味地示弱，这是错误的。智慧地示弱，柔中带刚，才是真正的强者和智者。我们要明白自己的人生价值，而不是秀给别人看；要清楚自己的目标，脚踏实地。

我们从不张扬，却都自带光芒。

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【思考】你同意“低调做人、高调做事”这句话吗？谈谈你的想法吧~

【学习心得】：低调做人、高调做事和说软话、办硬事有异曲同工之妙。

我记得妈妈常说：少说话、多做事；三思而后行；沉默是金，雄辩是银；做好自己的本分。。。。。。

现在想想，妈妈所传授的就是孔夫子老人家说的言忠信，行笃敬，赞~