孔子在《论语》里有句名言：君子有三戒。有时候大家开玩笑说，三戒，就是戒烟，戒酒，戒槟榔。
诚然，刚刚说的烟，酒，槟榔，长期沾染还是不利于身体健康的，能戒掉最好。不过，孔夫子所说的三戒，和戒烟戒酒戒槟榔没有什么关系，孔子所说的三戒，主要是指修身养性的精神层面。
在《论语季氏篇》当中，孔子说：
君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
我们都知道，孔子的一生，郁郁不得志，过得颠沛流离，在春秋战国时期，古人的平均寿命大概只有三四十岁，但是孔子很高寿，活了七十三岁，那么孔子长寿的秘诀，大概和他所提倡的“三戒”，有着莫大的关系。
我们看孔子所说的“三戒”，就可以发现，他把人生的三个阶段——少年、壮年、晚年，这三个阶段所需要注意避免的东西，或者说对人最有害的三件事情，全部总结了出来。
戒，就是戒律，戒规，如果我们在人生的三个阶段，能够规避他在“三戒”当中所说的那些，那就可以达到修身养性的目的，从而使自己在身体和精神上获得双重的健康。
“少之时，血气未定，戒之在色”，通俗地说，就是人在少年的时候，要戒色。色，当然就包括美色、还有各种各样五光十色的诱惑。血气未定，就是心智还没有成熟，判断能力和自控能力比较差。
倘若年纪轻轻就沉迷于色相诱惑，最终就会戕身伐命，所以一个人在青少年阶段，应该要戒色，用现在的话来说，就是要自律、要有自控能力，少年时期，就应该在意志上具备自律自控的能力。说完少年时期，剩下还有中老年阶段，那么中老年应该要戒啥呢？
到了中年阶段，子说：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗“。人到壮年，正是人生当中最为强大的时候，人在强大的时候会怎么样呢？就会争强好胜，来体现、来证明自己的强大，因为觉得自己强大，就想要征服一切。
那么在证明自己强大、在征服一切的过程当中，就一定会要发生争斗，所以，好斗，其实是人类的天性。
我们可以看一看汉武帝，这么厉害的一个皇帝，仗着自己很强大，穷兵黩武想要征服世界，把整个国家都给掏空了，晚年的时候才恍然悔悟，写下著名的轮台罪己诏来悔过。
因此，人在壮年之时，即便自己再强大，也要保持克制，尽可能的来约束自己的言行避免争斗，否则就会因为自己的好“斗”妄为，最终自寻绝路。
第三戒，人生走到了晚年，孔子说“及其老也，血气既衰，戒之在得”。得，就是贪得无厌的这个“得”。他说一个人老了，就要戒贪。
其实我们看社会上，很多晚节不保的人，就是因为不知道孔子这句话，特别是那些手上有点职权的人，快要退休了，就想，反正自己这辈子没什么希望了，干脆多捞一点，留给子孙后代，让他们过好一点，结果锒铛入狱悔之莫及，所以我们说人生要知足常乐，特别是老年人。
从孔子所说的“三戒”来看，少年时戒色，大概是最容易的，因为这个时候，他会有老师父母的监督约束和引导，大部分的人少年时都可以度过这一关。
但是，后面的两戒难度反而更大，因为这个时候他已经自觉成熟，觉得自己可以判断和掌控一切，很少有人能监督他或者劝导他，特别在壮年时，脾气一来天王老子说的也敢不听，一个字就是“斗”。
那么在老年的时候，他会觉得自己经历过了一切风雨，还有什么没看透还有什么没看懂呢？往往反而刚愎自用坚持己见，甚至觉得自己混迹江湖一辈子不可能翻船了，反而更是大胆地伸手去“得”。
由此可见，君子有三戒，年少时要戒的东西其实并不算什么难，难的，还是人生后面两个阶段要戒的，那才是真难。
那么再回顾一下《论语》里的这句话，我们就知道，其实每个人都有两口气，两口什么气呢，一口叫做血气，另外一口气叫做志气，血气，驱使我们争强好胜、贪得无厌，而志气呢，让我们懂得自律自控。
所以一个人想要成功，想要变成一个懂得修身养性的人，就一定要有志气。有志气的人，必定有强大的意志力，意志力强大的人，就可以在任何一个年龄阶段自律自控，当“三戒”你都做到了，自然就是圣人口中的“君子”了。
现在我们可以扪心自问：我，做到“三戒”了吗？如果没有，建议你再完整的通读一篇《论语》，也许很多人都可以背诵，但却并没有深入了解和理解其中的真意，利用闲暇时间温故而知新，一定能提升自己的修养和气质。