上高中的儿子过生日，有同学给他送了本《观山海》，他孝敬给了我。孩子第一次孝敬他爸，不认真读一读估计以后再收不到礼物了。为证明读过，还得写点读后感。－－－引子
一、乱念经
1、写《山海经》的人肯定是个吃货、中医大夫兼心理医生，比如吃了柢山之“踛”（鱼字旁，打不出）可免患痈肿，吃了亶爰山上的“类”能平息人的嫉妒心。但愿他是出于药用而不是为了味美。
2、旋龟：杻阳山是怪水发源地，旋龟即生于此。甲骨文、推背图、驮碑龟，龟承担着文化传承的重任。龟、麟、龙、凤一起被称作“四灵”，龟是名符其实的天圆地方的承载者。
3、土木工程的鼻祖是柜山的“狸力”，据说在修筑长城时，大量的狸力聚集在秦国的领土。有学者考证说是猪獾，古人的想象力累死了老学究。
4、《山海经》中按龙的成熟程度，分了几个不同的龙属：一类为虬，即小龙，还未生角；二类为夔；三类为蛟，有鳞，蛟千年为龙；四类为角龙，龙五百年为角龙；五类为应龙或黄龙，背生双翼，龙千年为应龙。如此这般，应龙大角龙五百年，大蛟龙一千年。以前只知龙生九子，名有不同，殊不知龙本身就千形万象。
5、凤凰：鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩十色。丹穴山的＂凤皇＂更有特色：头上的花纹呈＂德＂字，翅膀上的呈＂顺＂字，背上是＂义＂字，胸口的呈＂仁＂字，腹部有＂信＂字，仁义德顺信。圈里有没有绘画的高手绘一只“凤皇”，杉泽的绘本个人觉得没有画出上述花纹的特点，可用书法的意象来绘花纹。
6、颙：长得象枭，双耳四眼，关键是人面鸟喙，发挥一下想象力。此鸟生活在令丘山，此鸟一出，据说天下大旱。名符其实的太阳鸟，我有些好奇：都晒死了，此鸟吃啥。书上没有记载。
书同人一样，遇见皆好。
二、西山经
山海经中的西山四大山系：钱来山、铃山、崇吾山及阴山，只有阴山听说过，钱来山挺诱人，昆仑山则属于这四大山系。选感兴趣的九个神兽，打发因疫情不能打球的这个周六上午。
1、长乘
长乘是掌管蠃（音裸）母山的神，样子跟人差不多，与人的主要区别是她有一条长长的豹尾。杉泽绘的长乘特像咱们甘肃敦煌壁画里特有的飞天，这个我喜欢。经考古研究，蠃母山可能在今天的新疆且末附近，那个地方风大、夏天贼热。
长乘是《山海经》中最像人的一个神，她具有天之九德，《拾遗记·轩辕黄帝》中说：“九行者，孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、义。”
2、陆吾
昆仑山是天帝在人间的都城，陆吾是掌管昆仑山的神，还管理天之九部即整个宇宙。其身似虎、面如人，虎爪九尾。以前只知九尾狐，殊不知陆吾乃是九尾虎。
即便是现在，昆仑山也不是谁想去就能去的地方，据说那里有开明兽－－陆吾把守。
3、帝江
帝江也是天上的神，这个神像个黄色的口袋，有六只脚和前后共四只翅膀，面部一团模糊，完全分不出五官。
《庄子-应帝王》中讲了一则趣事，南帝儵和北帝忽去拜访中央之帝混沌，受到混沌热情接待。二人无以报答，看到混沌一窍不通，于是每日为混沌开凿一窍，结果凿成之日混沌七窍生烟一命呜呼。悲乎哉，一窍不通也比一命呜呼要好些。据说，此混沌中央之帝即是帝江，长得象口袋、黄色的面部模糊的帝江即是后来的黄帝。
4、当扈
鸟以飞翼，当扈则须。当扈是一种鸟，有点像野鸡，食它的肉可预防眨巴眼。鸟用翅膀飞行，但当扈却用抖动喉咙处的髯须即可飞行。《山海经》中长得怪不算怪，行为怪异才算怪，这一点当扈当仁不让。
5、西王母
没读《山海经》之前，觉得西王母应该是神，至少也贵为天人，读了此书，才知西王母只是长得像人，豹尾虎齿，咆哮之声穿云裂石，掌管着灾害疫病和刑罚残杀。西王母代表始阴之气，与东王公代表的始阳之气孕育了万物。
这段时间新冠猖狂，恳请西王母念及众生，大家都不容易，派新冠去火星极寒之地修炼去吧。
6、孰湖
孰湖身形似马，马身人面，鸟翅蛇尾。《山海经》中还有一神与孰湖相像，名曰英招，唯一的区别是英招有虎纹而无蛇尾。英招为神，掌管天帝花园还四海巡游，而孰湖只喜欢把人高高举起。我觉得英招权势虽大也只是“虎假帝威”，孰湖甘为人梯抬高别人进而成就自己也是难能可贵。英招孰湖，天马行空。
7、英招
同上。说说他的领地，他管理的天帝花园，南面昆仑气势巍峨，西面大泽是始祖后稷的安息之地，北面是槐鬼离仑和鹰鹯的居住地，东面是名号为＂穷＂的鬼的聚集地。穷鬼一词估计由此而来，但穷鬼多在东面与现实不符，估计是风水轮流转的原因吧。
8、蛮蛮
蛮蛮有点像卖萌的野鸭，只不过只有一目一翅，所以只有两只蛮蛮拼在一起时才能起飞，她们在一起比鸳鸯还要肉麻。蛮蛮是《山海经》中的比翼鸟，“在天愿作比翼鸟”，殊不知蛮蛮的出现是大凶之兆，预示着有水灾出观。不过，善良的人是永远见不到蛮蛮的，继续想象比翼鸟的缠绵吧。
9、文鳐鱼
巜山海经》中写鱼的篇幅不多，据说北京奥运五娃之福娃贝贝，那个蓝色的胖娃娃原型就是文鳐鱼。此鱼身像鲤鱼，但生有鸟翅，白首赤喙。有幸食之，可治癫狂之症；没病就别吃了，吃了易癫狂。后一句《山海经》没讲，是我说的。
文鳐一现，五谷丰登。我觉得此鱼既名曰文鳐，而且有翅可飞，估计和鲤鱼跳龙门还会有些渊源。鲤鱼可跳龙门，文化改变生活。
三、北山经
看《山海经》极易上瘾，因为好奇。周日继续山海经。北方三大山糸：单孤山、管涔山、太行山。此山系中的钩吾山有大家熟知的饕餮，发鸠山有人人听过的精卫，还有好多大家不知道的神兽精怪。
1、山晖（犭旁，音辉）
形容这个怪物四字即可：人模狗样。其动作敏捷，行动如风而且自己本身也带风，它遇到人它会开心的大笑。不知它这一笑的含义是啥？可能是美食来了的大喜之笑，还是怕了人类的献媚一笑，也有可能是对人之无知的轻嘲一笑。
2、獾疏：
长着一只角的马，也就是独角兽。这个怪兽东西方都有，而且都相信角磨成粉可解毒和预防疾病。独角兽最佳生存地其实是在股市，股民们最喜欢它，一旦入场大呼小叫倍受恩宠。但进了股市的它善于化妆，需仔细甄别。
3、何罗鱼
此鱼三奇。一奇一首十身，声如狗叫。二奇可化身为休旧鸟，叫声如舂米之声；三奇休旧又如鬼车，鬼车俗名九头鸟，据说鬼车本有十头，一次偷食被狗咬掉一头。一首十身的何罗鱼和十首一身的鬼车鸟发生了联系，两者符合进化论从海洋到陆地的结论。九头鸟的故事那就更多了去了。
4、诸犍：
豹身人面，独眼，牛耳长尾，外形人兽皆怕。它的尾巴是它特有最大特色，走路时其尾叼在嘴里，休息时其尾要盘起来定型。想起成语：谁执牛耳？尾大不掉。
5、亚雨和肺肺鱼
亚雨二字见图片，字库还需开发。亚雨牛身人面马足，以婴啼声引诱人靠近而食人。马身人头马面，马身人面马头，人身牛头马面，人身马面牛头，唉，被生活限制的想象力啊。
肺肺二字本为“鱼”字旁，食之会中毒，使我想起河豚。
6、肥遗
两类。一类为蛇，两头，一旦出现，天下大旱（《山海经》中，见蛇必旱。）
一类为鸟，两头六脚四翅，赤喙黄身，可入药治疗麻风病。
7、狍鸮
饕餮原型，羊身人面人手，眼在掖下，虎齿食人。古人将它与混沌、穷奇、梼杌合称四凶。青铜器上饕餮基本有头无身，甚是恐怖。我理解的饕餮盛宴，就是丰盛到把自己的身体都上了桌。
8、天马
和白马非马异曲同工，天马也非马，只是其叫音是“tian…ma”。此天马黑头白身，其身像狗，特别怕人。我觉得它是对的，不怕人的基本都濒危了。
GS疫情期间，马踏“肺炎”流行。咱们甘肃的天马和《山海经》中记载的马成山上的天马不是一个马，前者是神马，后者是浮云。
9、蛇身人面神、彘身八足蛇尾神
这两个都是神。是神就得祭祀。怎么祭祀？前者用带毛的动物，如将公鸡和猪埋入土中；也可用玉，一璧一珪置于山间（切忌不可用米）。后者只需将一块璧玉埋于地下。前者让我想到雷峰塔想到《白蛇传》，后者让我想到天蓬元帅二师兄想到《西游记》。
神话学家袁珂说，《山海经》匪特史地之权舆，乃亦神话之渊府。想来此言不虚。
四、东山经
樕螽山、空桑山、尸胡山、北号山为东方四大山系。这四大山系大到一般人都未曾听过。山中多灾兽，最好不要见。《东山经》中总体来说多鱼少兽，而且多以声音为神兽命名，书中称为＂其名自訆＂。自呼其名的原因，应该就是在毛遂自荐。
1、从从
拘状山中栖息着一种名叫从从的吉兽,形状像普通的狗,但却长着六只脚,这是其最独特的特点。它发出的叫声就像在呼唤自己的名字。据说只有当皇帝体恤百姓、政治清明时,这种叫从从的吉兽才会出现。
2、鳙鳙
据“知乎”作者大禹昆仑考证：“鳙鳙之鱼”的“鳙鳙”是指此鱼的外形像“鳙”字的金文象形图形。此鱼“状如梨牛，其音如彘鸣。”是指此鱼的形状像古时的犁地的牛，声音像猪叫。根据这些特点分析，原来这是世界上非常独特的“猪叫鱼，也叫鲂鮄鱼”。至于啥是＂猪叫鱼＂，有兴趣的读者自查。
3、狪狪
“小红书”上说：狪狪是上古时期生活在泰山中的一种异兽，它的样子和猪差不多，叫声像是在喊自己的名字。然而，这狪狪的体内却可以孕育出珍珠！一兽而能产珍珠，是它最与众不同之处，因而，它又被叫作珠豚。
4、拎拎（车字旁）
这是一头披着虎皮的牛。凡是《山海经》中有虎纹的，都是有权势的大人物，拎拎算是牛假虎威。见此有大水将至，每到西北荒漠，如见到此君也算幸事。
5、獙獙
獙獙就像一只长着翅膀的狐狸，它的叫声“必～必”凄厉“，令人想起鸿雁的悲鸣。獙獙出现在人的视野中，是为了传递出大旱将至的信号。
《山海经》中以狐狸为原型的怪兽不在少数，但这些怪兽中的大部分，在古人心中都没有留下美好的印象。青丘山上的九尾狐、凫丽山中的蠪蛭，都是食人的凶兽，还有长着鱼翼的朱獳，白尾长耳的犭也狼，它们的出现均是灾祸的前兆。虽说这些灾祸可能并不是它们本身所引起的，但它们还是被打上了灾星的标签。
后来的文学作品中谁都没有勇气为狐狸平反，直至今日即便成精了也不行。
6、峳峳
有一种像马但肯定不是马的野兽，不时地奔驰于䃌山山间。仔细观察这种野兽，它的头上长着四只角，眼睛像羊头，其尾巴如同牛尾，发出的声音像是狗叫。说见到此兽峳峳，说明国家奸诈狡黠之人当道。看来历史上此兽常来常往，有时来了想走都走不了啊，奸诈之人太多了啊。
7、哈哈
根据《山海经》的记载，哈哈鱼拥有六足，并且能发出象笑声一样的叫声。在远古时代，哈哈鱼通过吸收海洋之力进化，长有鸟尾的哈哈鱼在巅峰状态，身体的六只鱼鳍可化为翅膀，甚至翱翔天际。据说哈哈鱼非常凶残，想像一下，笑哈哈的却又残忍异常是个什么情况。
8、精精
牛身马尾。估计是牛成了精马也成了精所以它发音＂精精＂被人也称作精精。找到它可就发财了，说其生存的踇隅山上多金玉，人家家里是比金玉满堂更夸张的金玉满山啊。
9、蜚蜚
本来人家叫蜚，我觉得都在东山系，它单名叫蜚有些格格不入。
剡山往东一百公里，就是太山，即今天的东岳太山。山上的蜚样子看起来像牛，脑袋上全是白毛，一只眼睛长在额头正中，身后一条蛇一样的尾巴。
蜚自带核武模式。遇河水干，逢木必枯，而且蜚出现的地方，还会爆发大型瘟疫，可以说是华夏神话中的灭霸，一现身就有成千上万的死亡。自去年以来新冠流行，与此君有得一比。
从从匆匆，鳙鳙庸庸，狪狪统统，拎拎凛凛，獙獙哔哔，峳峳悠悠，哈哈哈哈，精精津津，蜚蜚菲菲。这些来自远古的神兽发出的这些声响，至今回响。
五、中山经
中山多山。讲述顺序自北而南呈之字形，首列自西向东，次列自东向西。这些山中多鸟，山与山形成的深谷中见怪不怪、神怪纷呈。
1、不是鸟的鱼：飞鱼
山海经中有飞鱼，现实中也有飞鱼，不知当时作者是写实还是想像。
如今的飞鱼是生活在海洋上层的鱼类，长相奇特，胸鳍特别发达，像鸟类的翅膀一样。长长的胸鳍一直延伸到尾部，整个身体像织布的“长梭”。凭借自己流线型的优美体型，飞鱼可以在海中以每秒10米的速度高速运动。它能够跃出水面十几米，空中停留的最长时间是40多秒。
山海经中飞鱼可以治疗痔疮，据说现实中的飞鱼可治疗妇女难产，将它烧成炭石研成末用温酒送服一钱，还能治疗癫狂症及痔疮。
2、深渊里的怪：鼍围
《山海经》中记载，在一个叫睢漳之渊的深渊中，有一种水怪，它整个形象就如人的一张脸，长着羊角、虎爪，叫做鼍围，出入也常伴随着神秘的光亮。
在汉语中，鼍字有鳄鱼的意思，虽然这个鼍围外形和习性不像鳄鱼，或许是类似的爬行生物，而会发光的生物，现实中也有，一般都生活在深海中。
3、两颗头的人：骄虫
平逢山的山神，是平逢山中的居住妖怪和螫虫公认的头领。
游戏《山海镜花》给他的角色定义：他曾经有个双胞胎弟弟。但在一次被入侵的时候被杀害,骄虫怨恨自己的弱小，因而走上了以暴力保护周围人的道路。相传骄虫有两个头，但其实另一个是他为震慑敌人而做的饰品。
现实生活中也有人长着两头，一头唯上一头向下，一头人前面一头私底下。
4、偷肉吃的鸟：窃脂
嵋山中还有一种禽鸟，其形貌与普通的猫头鹰相似，而身上的羽毛却是红色的，上面还长着一个白色的脑袋，因为老爱偷肉吃所以得名：窃脂，人饲养它就可以避火。因其怪癖得名者古今中外应该不少，如阿Q。
5、长翅膀的蛇：化蛇
根据描述，化蛇当不属于蛇类，但是因其行走如蛇蠕动，几乎一模一样，所以书中把它称为蛇。它长有人类的面孔却是豺狼的身子，长有一对翅膀，却不能飞，而是如蛇一样爬行。喜欢化作蛇的模样。
我很奇怪，如狼添翼却又蜿蜒蛇行，我本质上认为它还是蛇，江山易改、本性难移吗！可惜一副好身板和一对好翅膀。
这条怪蛇（书中称蛇）居然还会鸣叫，声音似婴儿的啼哭又似妇人的吵骂。这个声音可以演双簧了，剧目叫：会哭的孩子到底有没有奶吃？在后世的传说里，它曾为了报复而发声引起水患，淹了春秋时期魏国八百八十八座城市。据说是它的声音引来了水怪，有一种力量叫做勾引。
6、爱臭美的神：武罗
山海经说：教岸山(今河北东首阳山)再往东十里，是青要山，这里是天帝的密都，山神武罗掌管着那里。她长着美人的面孔，洁白的牙齿，浑身有豹子一样的斑纹，腰身细小，耳朵上还装饰着金银环。她的声音就像是玉石的碰击声，十分悦耳动听。看到这里想：不知唐代是否有人评价过女神武罗。
里有篇文章将山海经里的描述串联起来说：青要山附近的居民，谁家生了女儿都要到山上去拜一拜女神武罗，祈求能采到山中的荀草（《山海经》里有记载）。荀草的形状似兰草，四方形的茎干，黄色的花朵，红色的果实。吃了它，女孩们的皮肤会变得洁白、漂亮。我在想：如今谁要是发现了此草，那可就发大发了。
女儿们长大出嫁后，也要到青要山去拜一拜女神武罗，祈求能捕到山中的禽鸟鴢(yao)（同样记载于《山海经》），鴢的样子像野鸭子，青色的身子，浅红色的眼睛，深红色的尾巴，吃了它的肉就能多生孩子。不过现在此鸟应该多起来，因为已没有人愿意多生孩子了。
中山是藏龙卧虎之地，应该也产狼。红楼梦里贾迎春的夫婿中山狼，不知产自中山＂之＂字形山脉的哪个山头？
6、海经
海经写的不是海。海经写的是海内海外。看到海经才明白为什么说《山海经》是神话之渊府。根据海经的讲述编个动漫故事，只有轮廊，细节读者可根据《山海经》自己发揮。
故事背景：刑夫因和黄帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。
刑天原是炎帝的手下，自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时，蚩尤起兵复仇，刑天曾想去参加这场战争，但被炎帝阻止。
后来蚩尤被黄帝铲平，刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌，被黄帝斩去头颅。
而没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因为没了头颅，所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗……我们的故事就此延续：
话说刑天九死一生，誓为炎帝报仇，驺吾（个体如老虎一般，身上有五彩斑斓的花纹，尾巴比身子要长，像白毛黑纹的虎，但不吃活的禽兽，很能奔跑，骑上能日行千里）觉得刑天忠义，甘为座骑。
海外有巫神奢比尸（脸似人面，耳朵似狗耳，身形似兽，两耳缠绕着两条青蛇）早就想趁乱入主中原，看到有机可趁便自荐前来作为军师辅佐刑天。
陵鱼作为中国版的美人鱼，同情爱慕刑天。
黄帝派水神天吴（八个头，八条腿，八条尾，身体似老虎，颜色为青黄色，掌管着当时的水源）断刑天水源。
断水导致万木无春，春神句芒（鸟身人面，乘两龙）讨厌天吴，暗中给水帮助刑天。
刑天偷袭昆仑山，与开明兽（身体象巨大的老虎，有九个头并且长着人脸，但是表情肃穆，始终瞪大眼睛环视昆仑，不让任何异常生物进入昆仑，保护了昆仑的和平安宁）大战，开明兽不伤刑天但誓死悍卫昆仑。开明兽同时诤言黄帝与刑天和解，开明兽因此得名。
刑天知天命难改，欲下野归隐山林。穷奇（中国古代神话传说中的四凶之一，是西方天帝少昊的后代，因毁信恶忠，崇饰恶言，被舜流放，迁于四裔，以御魑魅；和混沌、梼杌、饕餮并称为远古“四大凶兽）在黄帝面前馋言，黄帝对刑天动了杀心。
穷奇酒醉后在环狗国（这个国家的人长着野兽一样的头，人一样的身子）吐出真言，这里的人虽有兽头但心底善良，用夔（形似牛，全身都是灰色的，没有角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨.它身上闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳.这种兽名夔，后来黄帝得到了这种兽，用它的皮制成鼓）鼓提示黄帝再勿继续战争，金门已有天犬出现（《山海经》记载：有金门之山……有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵），且战乱再起必生灵涂炭。
刑天无头但有心，知再战只是荼毒生灵，故强行绑奢比尸西行，自此中原无战事，天降瑞兽当康（当康的外形类似于有着獠牙的野猪。它名字的由来可能就是取自他本身的叫声“当康”，它叫起来的声音非常悦耳。也或许是因为它的到来能给我们带来大丰收，所以名字取为“当康”）。
自刑天归去，当康降世，天下太平。但国人都是黄帝子孙，不似刑天无头，所以都特别好面子。