增广贤文解读（一八一）

增广贤文分享：“八字衙门向南开，有理无钱莫进来。近河不得枉使水，近山不得枉烧柴。”

古代因北方有斗，所以尊北为上，官署衙门都有坐北朝南的讲究。有些地方还有一个不成文的规矩，凡是民居，不论贫富，虽也坐北朝南，但绝不能正南正北，必须略微偏东或偏西，只有官府衙门或寺庙才能正南正北。

从历史上来看，县作为基层政权的机构从西周即已开始。从秦始皇统一中原，推行郡县制以后，县作为基层政权机构，可以说一直延续到今天。老百姓接触最多的也是作为基层政权的州县衙门。古代几乎所有的官衙大门左右，都要列两道砖墙，沿门侧呈斜线分列往左右前方伸展，像个“八”字形状。大门敞开不闭，砖墙似乎也成了两扇门板的延伸，这就是“衙门八字开”的由来。至今北京的一些大街或胡同里的老房子仍可以看到这样的建筑形式。

官署衙门的这种“八字墙”的建筑，除了显示官衙的尊贵、威严之外，还有另外一种用途。古代的州县衙门的司职掌包括劝农、理财、狱讼、兴学、治安、工程建筑、水利等。国家最高统治者皇帝的一些劝农、教化的“圣谕”，各上司衙门下达的需要向民众告知的公文、本县长官发布的告示、禁令等都要在“八字墙”张榜公布，“八字墙”也就成了衙门“公告栏”。

所以州县衙门的公告、告示、催征拖欠赋税的名单、具状控告在案的准与不准的批示、审结案件的判词以及县级科举考试后录取的名单等也都要贴在“八字墙”。

比如，长洲县官梁廷桂不予立案的批文，真是“妙文”，起因是一对夫妻吵架，被邻居告到县衙，县令梁廷桂的批文是: “夫妻反目，常事；两邻首告，生事；捕衙申报，多事；本县不准，省事。”

还有的官员向下属及所管辖百姓索要财力也公开贴于“八字墙”上。在有些古籍上曾有某县令在衙门前张贴告示：“某日本县生日，告诉诸邑人，不得辄有所献”。这张告示，等于是告知人们各家各户自愿送礼。告示一贴满衙曹吏、合邑缙粮，谁能不“自愿送礼”吗？生日过后，该县又来一张告示:“后月某日，是县君（即县令夫人）生辰，更莫将来。”

这就是八字衙门向南开，有理没钱莫进来。

至于第二句贤文，容易理解，不要因为靠近河流，就要浪费水，不要因为靠近山就浪费柴火。要节约能源。这一点环保意识，我们的先人已经具备。

与大家共勉，谢谢大家。