前文说到了，心灵三层结构是保护层、感受层和真我。针对的三个过程是思维过程、情绪过程和身体过程。保护层针对思维过程，感受层针对情绪过程和身体过程，而真我就是灵魂。
当一个人的身体过程和情绪过程是打开的，他也就能感受到别人的身体过程和情绪过程，它们可以在两个人之间建立起链接；而思维过程虽然看似很有力量、很可靠，但它不能在两个人之间建立链接。
“我与你”的相遇是灵魂层面的关系，它可以超越肉身，但这份超越是先肯定了肉身。但太多的纯粹，很可能并不是进入了灵魂层面，而是持有这种逻辑——头颅是高贵的，身体是鄙俗的，陷入到头脑的心灵僻径中。
有些人特别是有些男性，貌似可以很好地活在孤独的思维和逻辑世界里，说起话来很有条理，却常常不能理解别人是怎么回事，很容易活得干瘪，愿我们能感受到：
我并不是孤零零地活在这个世界上的一缕幽魂，我可以和另一个人感受彼此。
“真我”其实很难确定，所以在科学范畴的心理学，通常不讨论，不研究，这个灵性学的词汇。
温尼科特就认为“真我不可碰触”，它的源头是哲学家洛克的“不可知论”。但东方哲学会认为，真我是可以被体验、被证悟，只是它超越思维之上，所以“道不可说”。
问答
问：怎么穿越心灵保护层呢？怎样才能够进入到对方的真我，增加亲密呢？
答：武老师认为，我们不能进入到对方的真我，而是我的真我与对方的真我相遇。这个过程从原则上来讲很简单，就是真实。
保护层是谈不上真实的，伤痛层或感受层才开始有真实。这首先需要穿越心灵的保护层，如何穿越呢？
需要认识到保护层的机制，它也是弗洛伊德所说的自我防御体系。有精神分析师认为，人的心灵只有自我防御体系，而没有所谓的真我，更不用说灵魂。
只有此类观感的精神分析师并不在少数，比如弗洛伊德认为，只能用更高级、更成熟的防御去替代低级、不成熟的防御。
但在武老师看来，充分认识自我防御体系，袒露自己的感受层，就可以逐渐抵达真我。同时还有其他一些方法，也许可以直接去碰触真我，比如通过佛学内观的方法和被心理学化了的正念的方法。
有时候真我可以不期而遇，依照马丁布伯的观点，当我们全然放下自己的期待，而拿出全部本真，这时就可能会与其他事物建立“我与你”的关系，相信很多人有这样的时刻，而这时你体验到，好像你的自我消失了。
依照提摩西 加尔维在《身心合一的奇迹力量》这本书中所说，人在体育竞技等活动中也可以体验到这种时刻。
依照《心流》这本书，任何能让你持续投入的活动，可能会都可能会让你体验到这种“无我”的时刻，而这个层面所谓的“无我”，更像是“小我”(自恋的我)的消失，而“大我(真我)”的呈现。
这可能越说越复杂，但至少，亲密需要从保护层进入到感受层。
问答1
问：如果建立和他人真正的亲密关系那是不是就得去掉保护层？但如果去掉了保护层，把真我暴露在外，会不会等于把自己暴露在危险中呢？
答：保护层下面是伤痛层还不是真我，伤痛层也被称为感受层，当然它是真切的。放下保护层，袒露感受层，容易带来一种最常见的感觉——羞耻。
我真实地呈现了我自己，而你没有接住，甚至还攻击我，这时我就会觉得自己很傻。所以在关系中会有一种常见的游戏：
彼此都在诱惑对方，试图先把对方的感受引诱出来，而谁先动心，谁就输了一样。
问答2
问：“当真我不能相遇时，我们就会将自己的保护层强加给别人，将自己的伤痛转嫁给对方。”如何理解这句话？为什么会把保护层强加给别人，将自己的伤痛转嫁给对方？
答：真我不能相遇时，只能是拿保护层和对方相处，并且会试图勾起对方的伤痛层，让对方体验到和自己一样的体验，以此来和对方建立链接。
美国一部电影，讲一名海军陆战队队员的老爹，和他的两位自由搏击冠军的儿子的故事。
他的小儿子处于巨大的黑暗中，他特别受不了父亲和哥哥可以看上去若无其事，而他才是那个唯一处于伤痛和崩溃中的人。
他不断挑衅做自己陪练的父亲，直到父亲精神崩溃，重新开始酗酒，并且精神开始不正常时，他才抱着父亲大哭，那一刻他原谅了父亲。
咨询中常听来访者说：为什么你好好的，而只有我在愤怒、怨恨和悲痛中？他们常常会无意识地做一些事刺，激咨询师，为的是让咨询师体验到他们内心中的伤痛。
问答3
问：是否每个人都是有保护层和伤痛层呢？有没有这样一种可能，一个人从小就在抱持性环境中成长，童年期享受了心理学所崇尚的一切待遇，那这样的人的保护层和伤痛症又可能是什么呢？还是说无论父母怎样努力，孩子都会形成这三层？
答：是的，无论父母怎样努力，孩子的心灵还是会形成这三层结构。
不过，武老师最近遇到一个奇女子，她动摇了武老师的认识。她一直是她自己，做任何选择，都是从自己的感受出发，所以根本没有目标和未来期待这一些东西，同时她就好像有读心术一样，她的感受层和真我能直接碰触到对方的心灵。
她之所以这样，是因为父母的确是一直无条件接纳她，不过武老师觉得，她肯定还是有自己的保护层的。
问答4
问：头脑中的声音很可能不是自己的，那如何去聆听身体呢？从小被灌输了太多的概念，我觉得很多都内化成了自己的一部分，如果这些都不是我，那我又是什么？
答：聆听身体，你会有感觉的，如果一个声音纯粹从头脑发出，身体会没感觉，如果一个声音从身体里发出，你的身体会有反应。
武老师的判断是，声音常从三个部位发出：头脑、心口和腹部。可以试着做这样一个游戏：
同样说“我恨你”这句话，分别把注意力放在脸部、心口和腹部，你会发现有很大不同，你可以把手放在这三个部位去感受一下。我们可以不断练习，让身体越来越敏感，这也会变得越来越容易。
问答5
问：冥想是不是通过聆听身体达到和灵魂交流的境界的方法？冥想对内心自我的影响，越来越得到社会的认可，很多人也切切实实体会到冥想带来的绝妙体验，请问老师有没有冥想的习惯或这方面的建议？
答：武老师的方法非常简单，就是扫描身体。曾经去福建南禅寺学习内观，待了10天，方法就是以打坐的方式，一遍遍扫描身体，从脚到头，从头到脚，打坐的姿势不必严格，端正就好。
早在之前就从《当下的力量》中，看到这个方法并开始使用，晚上睡觉或早上醒来时，平躺在床上，扫描身体一点一点，越细致越好。
现在每天至少做三遍这个练习，原来做不到扫描，只能大概的一点点移动注意力，一大块一大块的感知，而且很容易走神，现在基本上能做到，像扫描仪一样一帧帧扫描身体，让注意力比较平缓细腻地移动。
不过必须要说，武老师从08年到现在，一直在做这个联系，所以做好它并不容易，但这个练习有巨大的好处，否则也坚持不了这么久。
问答6
问：“注意身体的感受，学会与头脑中的观念保持距离”，那怎样才能既注重内心感受又不是理性呢？
答：无论何时都要有一份觉知在，就是一直都有一个观察者在，这样就可以不会失去理性。
但理性是可以失去的，当觉知能力越来越强，“觉知”和“我”也可以一同消失，那时候会进入到合一。所谓合一，就是“觉知者”和“被觉知者”、“观察者”和“被观察者”的合一。
安全的情形下，也不妨试试让理性小稍稍失去，我们很多休闲娱乐活动，比如喝酒，就是在松动理性，而去感受生命力直接流淌的感觉。
问答7
问：身体过程是做，身体甚至灵魂指引我们做的事，那是不是与感性相似做我们想做的事？比如我为了良好形象以及健康，而选择锻炼减肥，现在已经能享受锻炼过程中的辛苦，完成后会有满足感。
但同时控制不住晚上吃高能量食品的冲动，其中那些是身体过程，哪些是思维过程，身体过程就等于身体本能吗？就如减肥，减肥是为了健康，但身体却是抗拒的，此时应该如何看待呢？
答：思维过程、情绪过程和身体过程常常紧密结合在一起，同时也可以细密地觉知它们。比如锻炼身体有满足感，这既有身体感觉上的舒服，也有意志力得到锤炼的满足。
这个控制不住，晚上吃高能量食品，这常常看似是身体过程，但可能根本上是心理过程，也就是感觉到无助孤独，想像婴儿一样找妈妈的乳房吃奶，这时需求的是人际关系的怀抱，是妈妈的怀抱。
问答8
问：“每个生命都想成为自己，当不能用成长的方式时，就干脆使用毁灭的方式，来表达这份意志。”什么是毁灭的方式？是他人不能接受的方式?还是连自己都清楚那是错误的选择，但还是义无反顾地去做了？
答：比如在文章中提到晓枫的故事，她跳舞是父母逼迫的，她不愿意跳，但她不能在情绪和心理层面去表达自己的反对，于是通过让自己身体长得很胖，来拒绝跳舞这件事。
这是为了减少在和父母对抗的张力，是在说“不是‘我’想反对你们，而是我的身体不行了”。
问答9
问：身体也是受大脑控制，所以用身体去感受，从根本上讲也是用大脑去感受，去感受也就意味着思维的过程，这还是逃离不了思维。
然而此时意识到，放下思维用身体去感受，是指放下所在环境给你的种种信息，不去用头脑进行推理，得出结论。
而是直接融入进事物中，用你的五感和心灵去碰触，此刻你不再是旁观者，而是直接与之互动，这就是“我与你”，而这不正是回到本我吗？
答，很多同行对武老师说，你的思虑那么多，为什么没有得强迫症呢？武老师的回答是；也许是因为我的思考，都建立在“有感觉”之上。
这时思维过程，身体过程和情绪过程是有联系的。比较少做这种硬着头皮去看一本书，所谓硬着头皮，就是纯粹使用思维过程去理解。
当然很多时候我们是需要先硬着头皮读书，头脑先理解了其逻辑，然后再有身体的链接感。但整体上应该试着让思维过程为身体过程服务。
而不是相反，让思维去控制身体，甚至胁迫身体，或者说，头脑本来是仆人，它不该是控制一切的主人。
思考
说到第2、3个问题时，我一瞬间落下了眼泪。在一段关系中，我袒露感受层，放下保护层，这样带来感觉——羞耻。
我真实地表现自己，而忽略了对方，其实是没有接住我情绪的能力，甚至还攻击我。本质上他没有接受过心理学的训练，不相信心理学。
在这个过程中，我们的真我没有相遇，他是在拿保护层和我相处，试图勾起我的伤痛层，让我体验到他的体验，以此来和我建立链接。
痛苦的是，当时的我，也没有接住他情绪的能力。所以就这样错过了，为什么会出现这种身体过程呢？是因为这写中了，我面临的困境。
你不能看到、理解真实的我的伤痛，我就会想办法让你陷入和我类似的困境和伤痛中，这时我们有了相同的感受，你终于懂我了，我的感受被你看见了。
这可能就是最初复仇的逻辑，看到你的痛苦，我的痛苦才能得以转化。头脑是仆人，思维是镜像；情绪和感受才是自己的主人，生命的意义就是成为你自己。
谢谢你的欣赏，观点来自《武志红的心理学课》。对于本文内容，你有其他观点吗？欢迎留言和我一起探讨。