Day38 论语《八佾篇第三》3.9-3.10

3·9 子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

【译文】

孔子说：“夏代的礼，我能说出来，他的后代杞国不足以作证；殷代的礼，我能说出来，它的后代宋国不足以为证。这是他们的历史文件和贤者不够的缘故。若有足够的文件和贤者，我就可以引来作证了。”

【我的收获】

一个国家，如果不重视文化传承，不注重保护历史文化古迹，不对老祖宗留下的文化遗产进行研究学习，而是一刀切实施破旧推新，就会出现文化断层，甚至出现社会倒退问题。

古代，由于保管技术差、战乱以及一些君主对于编写历史资料不够重视等原因，很多珍贵资料未能留存下来。

很庆幸，随着科技和文明的发展，现在大部分国家对于保护和传承历史文化工作都极为重视。

很多博物馆都采用高科技技术来保存历史资料，一些以往鲜于展示的珍贵文物通过电子资料的方式，让普通百姓能够足不出户就能了解学习。

保存历史资料的意义在于让后人研究学习，如果将其束之高阁，或仅限于专家学者接触，会大大抹杀传承的意义。

作为现代人，要起到承上启下的作用，一方面要发扬光大历史文化精华，一方面要注意将现代文明记录下来，传给后人。

作为写作者的我们，更应该有使命感，用手中的笔，记录生活记录思想，用正能量的文字留下这个时代的烙印，为后人提供佐证。

3·10 子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

【译文】

孔子说：“禘祭的礼，从第一次献酒以后，我就不想看了。”

【注释】

禘礼是古代的大礼，只有天子才能举行。

【我的收获】

孔子对于僭越的行为极其厌恶，从前面季氏目无君主，用八佾舞奏乐，祭祀泰山，再到此处鲁国非天子者而行禘祭之礼，孔子认为都是违反礼制的行为，是要强烈抵制唾弃的。

孔夫子振臂高呼：

“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

“人而不仁，如礼何？”

“曾谓泰山不如林放乎？”

僭越的背后，暴露了僭越者的野心，也说明他们不是有仁德之心的人，其所作所为自然不符合礼的要求。

当内在的信仰恭敬变味了，必然会扭曲外在的礼，故此，孔子悲叹世风日下，礼崩乐坏，不欲观之矣。

反之，如要做仁人志士，就应该先修身，树立高尚的品德，内外兼修，表里如一，才会受人尊重。