沈巍说：你想红，没红；我不想红，红了。
一位流浪汉，席地而坐，蓬头垢面，胡子拉碴，语出惊人，火遍各大网络平台。白天捡破烂，晚上地铁读书，和人讨论《尚书》、《左传》有理有据，侃侃而谈，博古通今。好事者称其为“流浪大师”。
流浪大师沈巍的谈吐和修养，可不是一天就练成。他曾吃过生活的苦，见识过生活的本真。
小的时候捡橘子皮、碎玻璃卖钱买书。他是嗜书之人，每天捡垃圾时，都要带上两本书，抽空看看。
有的人就很羡慕流浪大师沈巍，希望成为像他那样的人。原因很简单——没有房贷、车贷；没有人之间的明争暗斗；没有工作的压力，自由自在。
我们真的可以成为流浪大师沈巍吗？
当然可以，如假包换。
依照我说的方法，你绝对能够成为下一个流浪大师。
一
首先，你要善良。
大师从小生长在一个严苛的家庭中，父亲给了他太多的压力：他喜欢画画、历史，父亲深恶痛觉。高考填志愿时，父亲影响他的选择，让他学习审计。
沈巍说：这辈子，没有做自己想做的事情，很遗憾。如果可以重来，我会选择一份符合自己意愿的工作，和文化挂钩，而不是数字。
1995年，和家里人爆发冲突，一赌气，选择离家出走，一去就是17年。人生又有几个17年呢？
2012年，父亲下病危通知书，他换身干净的衣服，剪下头发，看望父亲。17年未见，父亲见到他后，不认识。知道是沈巍后，父亲潸然泪下，掴自己脸，愧疚自责，认为自己耽误了沈巍。
大师看后，泣不成声，说：算了，就过去了。
他自述：即使这个样子，我也没恨他。
如果有人对你伤害至深，你会选择原谅ta吗？
答案在你心里，只有你知道。
要想成为流浪大师，得要坦荡，浮生万物都要放下，给自己一条出路。
不可以为恶所胜，反要以善胜恶。黑夜给大师一双黑色的眼睛，大师用它寻找光明。
对于尘世间的烦恼，活一天少一天，见一面少一面，何必又计较太多呢？生活里没有旁观者，原谅别人，就是善待自己。
善良，也就是放过自己。
二
其次，你要多读书。
流浪大师火不是没理由的，他学富五车，每天拾荒带着一些书，上到《左传》《论语》《孟子》，下到《了凡四训》、《三国演义》《聊斋》等等。
书中句子，信手拈来，侃侃而谈，比普通人的见解还要深刻：历史人物剖析，入木三分，观点独特，异于常人。
说起《聊斋》，他说：人们有个错误的见解，认为聊斋是说鬼故事的，是可怕的。其实《聊斋》一点也不可怕，它就是反映了社会现实，通过这么一个平台、手段，表达出来而已。
谈到文化，他说：距离这个浩如烟海的文化本身来说，我们都是井底之蛙，所以我们要不断地学习。
若成为一名流浪大师，得饱读诗书，对古代历史典籍，了如指掌；对当代政治、经济、文化有独到的看法。
书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单。
三
最后一点，也是最重要的。
它是你成为流浪大师最关键的一步，缺它不可。
洗洗睡吧，梦里啥都有。
大师火了以后，上百个主播，美妆博主围在他面前，问东问西，拍摄视频。有的人还给大师食物，被子，书籍，出于仰慕吗？
不排除，但是大部分人都是在蹭大师的流量。大师说什么不重要，重要是与大师合影，瓜分大师的流量。
身份只不过一张皮囊，可人心却不能只靠一个身份来判别；大师无处安放的灵魂是一面照妖镜，照出了人生百态。
有人直言不讳，承认：大师就是流量，是摇钱树，此时不用，更待何时。
流浪大师变成了流“量”大师。
上海大学社会学教授顾俊评论：别人的生活方式看过就算了，直播，拍摄分享，有想过流浪大师的感受吗？没有人文关怀，不懂尊重，没有同情心。
有人说：一个看似不正常的人，说了些正常的话，让一些貌似正常的人，不正常了！
四
大师知道，自己被别人消费，心如明镜。
他说：我只想过自己平静的生活，我愿意过我自己艰苦的生活，这是我的追求，根本不需要别人来可怜我，只是希望别人尊重我。
每个人都有选择的权利，我尊重大师的生活方式。
每天捡垃圾，读书也没有什么不好，只要心里过得舒坦自在就行。
虽然现在我没有大师的智慧，可是我拥有生病时，朋友的关心；难过时，好友的安慰；煎熬的日子，有人陪伴左右；愉悦的日子，有人懂得自己。
新电影上映时，迫不及待地拉着好友一起看；新买的东西开箱时，抑制不住兴奋；许久未见，和好友约一顿饭；闲暇时间，看书消磨岁月。
有时事务繁杂，我分身乏术，忙到崩溃，躺在地上；有时我焦头烂额，彻夜失眠；有时心里的期待不遂人愿，遗憾收尾。
我的生活喜忧参半，没有那么好，也不会那么糟。但我不羡慕流浪大师。想必，大师亦不羡慕我。
坦白地说，如果让你选择流浪大师一样的生活，你愿意吗？
反正我不愿意，昼夜沉浮的娑婆世界，值得我热泪盈眶。
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