一、风水有七项要素
1、气。2、气流。3、光。4、水。5、方位。6、轻微粒子场。7、人体场。
气，这个气不同于空气之气。近年来，射电天文学家研究结果提示，它属于宇宙创生时宇宙背景微波辐射，也包括星体的电磁辐射。这是风水学中最基本而又最神秘的内容，以往是个空白，今天，是科学揭开了风水的神秘面纱。
气流，空气.氧气。空气流动而成风。“气遇风则散”，这里的风指强风烈风大风冷风，中医称邪风。所谓“风为送气之媒”,此处所指则为微风、和风、暖风。因而风水学强调要避开强风，求得微风。
光，主要是太阳的光。其实光的本质是电磁波，而光是肉眼可见的那- -小部分电磁波(俗称七色光)。由于光具有波和粒子的两重性，所谓“波粒二相性",所以光也是--颗颗的粒子。
水，风水定律:“山环水抱必有气”,何以水抱必有气?原来水最容易吸收微波。“气”遇水则界,水收拢了宇宙之气的缘故。
方位，即易经八卦四正四隅八个方位。实质上是宇宙和太阳系空间能场的属性及强弱，也包括地磁的方向与大小，统称为“宇宙螺旋场效应”。
微轻粒子场，1988年原苏联科学家发现物体的周围都有微轻粒子场，每个人也都有自己的微轻粒子场。它是地球的有机组成部分,并与其他物质的微轻粒子场如建筑物(住宅、 办公楼、店铺)、交通工具的场相互接触，相互作用。激发念的人或物的这种微轻粒子场，可以作为信息的载体。
二、风水基础学习
• 风水四大公理：
1、地与地之间有好坏之分；
2、好地出乎天然，但人工可以补其不足；
3、好地可以给人带来好运；
4、大地是一个活的有机体。
• 风水：气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止。故谓之‘风水’。风水之法，得水为上，藏风次之。（郭璞《藏经》）
• 易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦
• 所有卦的爻，都是从下往上画。实线为阳爻，虚线为阴爻。
• 两仪：太极之术为一动而为阳，阳数起于三静而生阴，阴数起于二。
• 易系辞：阳大阴小、阳先阴后、阳无形阴有体。
• 万物都可以用阴阳解释。
• 阳仪代表：奇数、正数、正面、外在、俯下、左边、实际、精神、德生、光明、善、刚、男、动；
• 阴仪代表：偶数、负数，反面、内在、仰上、右边、空虚、物质，刑杀、阴暗、恶、柔、女、静。
• 一切都是变动的，灵活的。
• 南怀瑾：玩索而有得。易不能死学，生活中要印证，对照。
• 变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易《周易》
• 先天八卦：
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆；是故易逆数也。
乾兑离震巽坎艮坤
一二三四五六七八
天泽火雷风水山地
先天八卦认知：
1先天八卦的卦位和作用是彼此对待的；
2先天八卦说明了宇宙大自然的本来现象，也显示了宇宙本体的价值与功能。
• 后天八卦：
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
八卦分先天八卦和后天八卦，后天八卦为先天八卦演变而来，用法不同，后天八卦以先天八卦为基础，先天八卦以后天八卦为应用，这应用就是用五行生克的理论来制定法则，如历法，命相，中医，风水，占卜等，多用后天八卦。
伏羲根据河图洛书演变出“先天八卦”认为“天地者万物之上下也”，即天在上、地在下。“天动地静”，即动为“阳”，静为“阴”。卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻，阴极阳生、阳极阴生。主要讲对天地四周环境的定位。
但对四季，日月升落等一些自然规律不是很符合，孤阴不生、独阳不长，多讲变化，（太阳在下可上升、太阴在上可下降）。先天八卦“乾在上坤在下”阴阳就不能相交，也不能孕育万物，因此周文王再演变出后天八卦。
• 要背的内容：
太极两仪四象八卦、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、六十四卦卦序、八宫宫位变化、天干地支、地支藏干、刑冲破害。