小畜卦爻辞及小象传:
初九,复自道,何其咎,吉。
象曰:复自道,其义吉也。
九二,牵复,吉。
象曰:牵复在中,亦不自失也。
九三,舆说辐,夫妻反目。
象曰:夫妻反目,不能正室也。
六四,有孚,血去惕出,无咎。
象曰:有孚惕出,上合志也。
九五,有孚挛如,富以其邻。
象曰:有孚挛如,不独富也。
上九,既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。
象曰:既雨既处,德积载也。 君子征凶,有所疑也。
小畜卦是讲修身知止的卦。在密云不雨,施未行的大环境下,如何“自我西郊,尚往也”。六爻就是分别论述如何自强健行,知止而后得,得而后能行云布雨,普施天下。
初九,复自道,何其咎,吉。
象曰:复自道,其义吉也。
易经第一卦乾卦开始,就讲了易经非常重要的思维密码就是“自”,天行健,健就是自强不息。乾卦“九三,终日乾乾,反复道也。”
初九,小畜之初,修身知止的第一步,也是下卦乾之始,就是终日乾乾,反复道也(初九,复自道)。
《中庸》:“天命之谓性,率性之谓道。”复自道,即复自性,在明明德,在止于至善(何其咎,吉。)
现在国家提出的四个自信(理论自信、道路自信、制度自信、文化自信)正当时也。现在有这么多的精日精美的公知跪族,要么是为了钱而蒙昧良心的,要么是无知莫名的恨国,其言论和行为的实质就是“失自道也”,迷失了内心的自信、自强之道。
九二,牵复,吉。
象曰:牵复在中,亦不自失也。
九二,居下卦中位,刚中,行中道(亦不自失也),且与承乘关系的初九,九三三阳同体,手牵手一起复自道(牵复在中)。
比卦“六二,比之自内,不自失也”。不自失就是在中,守中保持自我、自信。
《大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
初九,在明明德(复自道),九二,在亲民(牵复)。即先知知后人,先觉觉后人,行普施之义。
观音菩萨,全称应为观自在菩萨或观世音菩萨。
观自在,就是修身自悟自觉,在明明德,就是“初九,复自道”。
观世音,就是自觉觉后人,在亲民,就是“九二,牵复”。自觉后又能寻声救苦。
相比远在西天的佛祖,中国人更推崇观世音菩萨,因其观自在得道后,并没有究竟涅槃,成佛去西天,而是留在人世间,寻声救苦,成为救苦救难的观世音菩萨。与“地狱不空,誓不成佛”的地藏菩萨是一样的宏愿。更符合中国文化中,“知周万物,道济天下”的道统传承。
中国古代文人就是这样坚持先觉觉后人,牵复在中,生生不息的道统传承,维护几千年来中华文化和文明不断。
九三,舆说辐,夫妻反目。
象曰:夫妻反目,不能正室也。
九三,阳居阳位,过刚过中,属于拼命三郎的性格,过与不及都非中庸之道。
尤其遇到六四,柔乘刚的关系,有情欲蒙蔽理智之象。
九三,失自性(舆说辐),失正性(夫妻反目)。
舆,车。说,与脱同义。辐,车轮上的辐条,辐条的作用就是能使车轮能负重而不变形,保持正形正圆的作用。一旦车轮脱了辐条,车轮易变扭曲而不正。就像夫妻反目,不是正常的婚姻状态(夫妻反目,不能正室也。)古代结婚称为“授室”。
六四,有孚,血去惕出,无咎。
象曰:有孚惕出,上合志也。
六四,全卦惟一的阴爻,也是全卦的主爻,一阴畜五阳之象(柔得位而上下应之)。
对下顺应初九的“复自道”(有孚),摆脱与九三的阴乘阳的不正当关系(血去惕出),又上承九五的柔承刚关系(上合志也)。
六四,能理智的处理好上下承乘应与关系,则无咎。反之,如果六四失去戒惧心,与九三纠缠不清,把上下承乘应与关系处理的一团糟,就一定会受伤出血,变成了惕去血出。自失而得咎(咎由自取)。
九五,有孚挛如,富以其邻。
象曰:有孚挛如,不独富也。
九五,刚居中正之位,无欲则刚,致中和,与人紧密合作(有孚挛如),富利共享(富以其邻,不独富也)。挛,互相牵系。
《说文解字》:“挛,系也。”
九五,中正(刚中而志行,乃亨),突破了风天小畜,密云不雨,只是一部分人富起来的小格局,而实现了富以其邻,共同致富的伟大志向。
《论语.里仁》“德不孤,必有邻。”说的就是九五之德,领袖器识,是要使天下人人皆富,藏富于民,财散则民聚也。
中国的改革开放,由开始的一部分人先富起来,完成了全面脱贫奔小康。但中国领导层的智慧和制度的顶层设计,一定不会产生独富垄断的财阀。今年提出的共同富裕,就是有孚挛如,不独富也。
走出国门,一带一路共建人类命运共同体,就是“富以其邻”。
中国正按着天道规律在发展,一定能实现伟大的复兴(复自道,其义吉也。)
上九,既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。
象曰:既雨既处,德积载也。 君子征凶,有所疑也。
上九,蓄之极,先完成财富积累的富豪阶层。其对待财富的行为是“密云不雨”独富(既处),还是“云行雨施惠及天下”回馈社会的(既雨),就体现了其修身知止的德行(尚德载)。
那些时代的某某,如果自我膨胀,认为造就某某的时代,就如月满则亏(月几望),一定是征凶。月望即满月,月几望就是接近满月了。
《易经.杂卦》:“小畜,寡也”。寡,少也。资源不足,让一部分人先富,也是客观经济规律,但易经的核心思想是告诉先富之人,如何自处或者说是先觉之人,如何觉后人。如何突破密云不雨的沉闷现状。
小需卦的关键词:“复自道”,“牵复”,“不独富”。