小畜卦爻辞及小象传：
初九，复自道，何其咎，吉。
象曰：复自道，其义吉也。
九二，牵复，吉。
象曰：牵复在中，亦不自失也。
九三，舆说辐，夫妻反目。
象曰：夫妻反目，不能正室也。
六四，有孚，血去惕出，无咎。
象曰：有孚惕出，上合志也。
九五，有孚挛如，富以其邻。
象曰：有孚挛如，不独富也。
上九，既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。
象曰：既雨既处，德积载也。 君子征凶，有所疑也。
小畜卦是讲修身知止的卦。在密云不雨，施未行的大环境下，如何“自我西郊，尚往也”。六爻就是分别论述如何自强健行，知止而后得，得而后能行云布雨，普施天下。
初九，复自道，何其咎，吉。
象曰：复自道，其义吉也。
易经第一卦乾卦开始，就讲了易经非常重要的思维密码就是“自”，天行健，健就是自强不息。乾卦“九三，终日乾乾，反复道也。”
初九，小畜之初，修身知止的第一步，也是下卦乾之始，就是终日乾乾，反复道也（初九，复自道）。
《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道。”复自道，即复自性，在明明德，在止于至善（何其咎，吉。）
现在国家提出的四个自信（理论自信、道路自信、制度自信、文化自信）正当时也。现在有这么多的精日精美的公知跪族，要么是为了钱而蒙昧良心的，要么是无知莫名的恨国，其言论和行为的实质就是“失自道也”，迷失了内心的自信、自强之道。
九二，牵复，吉。
象曰：牵复在中，亦不自失也。
九二，居下卦中位，刚中，行中道（亦不自失也），且与承乘关系的初九，九三三阳同体，手牵手一起复自道（牵复在中）。
比卦“六二，比之自内，不自失也”。不自失就是在中，守中保持自我、自信。
《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
初九，在明明德（复自道），九二，在亲民（牵复）。即先知知后人，先觉觉后人，行普施之义。
观音菩萨，全称应为观自在菩萨或观世音菩萨。
观自在，就是修身自悟自觉，在明明德，就是“初九，复自道”。
观世音，就是自觉觉后人，在亲民，就是“九二，牵复”。自觉后又能寻声救苦。
相比远在西天的佛祖，中国人更推崇观世音菩萨，因其观自在得道后，并没有究竟涅槃，成佛去西天，而是留在人世间，寻声救苦，成为救苦救难的观世音菩萨。与“地狱不空，誓不成佛”的地藏菩萨是一样的宏愿。更符合中国文化中，“知周万物，道济天下”的道统传承。
中国古代文人就是这样坚持先觉觉后人，牵复在中，生生不息的道统传承，维护几千年来中华文化和文明不断。
九三，舆说辐，夫妻反目。
象曰：夫妻反目，不能正室也。
九三，阳居阳位，过刚过中，属于拼命三郎的性格，过与不及都非中庸之道。
尤其遇到六四，柔乘刚的关系，有情欲蒙蔽理智之象。
九三，失自性（舆说辐），失正性（夫妻反目）。
舆，车。说，与脱同义。辐，车轮上的辐条，辐条的作用就是能使车轮能负重而不变形，保持正形正圆的作用。一旦车轮脱了辐条，车轮易变扭曲而不正。就像夫妻反目，不是正常的婚姻状态（夫妻反目，不能正室也。）古代结婚称为“授室”。
六四，有孚，血去惕出，无咎。
象曰：有孚惕出，上合志也。
六四，全卦惟一的阴爻，也是全卦的主爻，一阴畜五阳之象（柔得位而上下应之）。
对下顺应初九的“复自道”（有孚），摆脱与九三的阴乘阳的不正当关系（血去惕出），又上承九五的柔承刚关系（上合志也）。
六四，能理智的处理好上下承乘应与关系，则无咎。反之，如果六四失去戒惧心，与九三纠缠不清，把上下承乘应与关系处理的一团糟，就一定会受伤出血，变成了惕去血出。自失而得咎（咎由自取）。
九五，有孚挛如，富以其邻。
象曰：有孚挛如，不独富也。
九五，刚居中正之位，无欲则刚，致中和，与人紧密合作（有孚挛如），富利共享（富以其邻，不独富也）。挛，互相牵系。
《说文解字》：“挛，系也。”
九五，中正（刚中而志行，乃亨），突破了风天小畜，密云不雨，只是一部分人富起来的小格局，而实现了富以其邻，共同致富的伟大志向。
《论语.里仁》“德不孤，必有邻。”说的就是九五之德，领袖器识，是要使天下人人皆富，藏富于民，财散则民聚也。
中国的改革开放，由开始的一部分人先富起来，完成了全面脱贫奔小康。但中国领导层的智慧和制度的顶层设计，一定不会产生独富垄断的财阀。今年提出的共同富裕，就是有孚挛如，不独富也。
走出国门，一带一路共建人类命运共同体，就是“富以其邻”。
中国正按着天道规律在发展，一定能实现伟大的复兴（复自道，其义吉也。)
上九，既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。
象曰：既雨既处，德积载也。 君子征凶，有所疑也。
上九，蓄之极，先完成财富积累的富豪阶层。其对待财富的行为是“密云不雨”独富（既处），还是“云行雨施惠及天下”回馈社会的（既雨），就体现了其修身知止的德行（尚德载）。
那些时代的某某，如果自我膨胀，认为造就某某的时代，就如月满则亏（月几望），一定是征凶。月望即满月，月几望就是接近满月了。
《易经.杂卦》：“小畜，寡也”。寡，少也。资源不足，让一部分人先富，也是客观经济规律，但易经的核心思想是告诉先富之人，如何自处或者说是先觉之人，如何觉后人。如何突破密云不雨的沉闷现状。
小需卦的关键词：“复自道”，“牵复”，“不独富”。